简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想

简介：一中国历代到底有多少个帝王?说法不一,莫衷一是。史籍有载:如果从秦始皇开始算起,加起来一共408位。如果把秦始皇以前历时840年周朝的王、公、侯加进去就更多了,君有121位、公有217位、侯

简介：当我们面对一个婴儿时,无论他是男是女,是美是丑,是黑是白,都会发自内心地喜爱,至少不会有厌恶和憎恶的感觉。当看见成人时,我们心中的文化潜意识开始流动,在流动中人的特征和行为都有了色彩:有的被厌恶,有的被喜欢,有的被敬而远之,有的道不同也不相为谋,

简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想,　　　　　　二、中国五大宗教的和平文化　　在中国注册的宗教有五个

简介：中华文明在与外来文明的接触中,另一方面也限制了中华文明与其他文明的交流,而是文明的自主、馈赠

简介："粉白"是荆楚一带的方言,起源很早。当时,人们多住土坯屋,墙面粗糙,不耐看,为了追求美观,生活条件好一些的人就用

简介：日本的战略文化不但没有从这个起点前进,但战略又深刻地反映一个国家和民族的历史文化和哲学传统,(四)日本军国主义武士道文化与扩张战略日本民族有其优秀的文化传统

简介：<正>吴秉杰在《文化的讽刺》(《天津文学》1992年3期)一文中指出:文化视角中一般已包含着社会、政治、历史、道德多方面的内容,却可能比后者更广大或更深沉。政治常表现为集中起来的利害冲突,对立的思想路线与不同社会集团、人群之间的利害及立场,文化视角则在这种对立的“个性”之外还进一步扩展,注意到了它们的“共性”,即那种“你中有我,我中有你”的“共存状态”。历史视角通常不计“小事”,主要以历史运动中代表性人物、阶段性事件、特征作为捕捉和描写的对象,而文化则可以是生活化的、内潜于我们的精神世界与外显于我们的行为实践的

简介：

简介：这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想

简介：1周末的清晨,缁煦市文化局局长东方长青还躺在被窝里,搁在床头柜上的手机嗡嗡地振动了几下,又归于平静了。东方长青还没有来得及动作,妻子周娴就神经过敏地探起身来,越过东方长青的身子捞起了手机,熟练地摁下开锁键,查阅起来。和所有对自己的婚姻不自信的女人一样,周娴操作起丈夫的手机来,比操作自己的手机还要熟练。短信是文

简介：黄昏的风从小镇南边的河堤上吹来，卷起街道上飞扬的黄土，一路往北飘去。一排排刷着红漆的木板门在冷冷的风中关闭了，店门里那个戴着蓝色丝绸帽的老者于灰蒙蒙的夜色里用枯瘦的手锁紧小镇上的最后一块木板门，小镇始归于风声，归于流浪汉踉跄的身影，归于那些狼藉的菜叶、果核、纸屑，以及模糊的屋宇树荫、胡同巷道、空荡荡的包子铺、冷清清的茶馆、无人光顾的旅馆。

简介：指善美而可行诸中国之文明乎,若曰惟物质为文化之基也,曰惟多数得是非之正也

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简介：'文化戏剧'的概念在我国戏剧界一直受到漠视,其概念的内涵与外延也模棱两可。90年代以来,立足于文化角度的戏剧创作方兴未艾,其价值取向呈现多元化。而且,当前戏剧创作的人文精神的匮乏已是有目共睹,亟需扭转局面。本文力图对文化戏剧的概念进行界定,并对其基本构架和范式进行描述,指出其思想核心是文化启蒙精神。由于多种原因,文化戏剧的概念本身存在一些疑惑,值得我们深思。

简介：摘要古琴与中国传统文化关系密切。就几千年琴文化史看,中国传统文化正是孕育古琴成长和发展的环境。受儒家和道家观念的影响，古琴的审美便逐渐呈现以自然为最高的倾向。儒家和道家的琴论对古琴的发展有着重要的影响。

简介：新友文化是内在气质和价值追求，是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结，是开拓创新、团结协作和海纳-ff）ll，是文化建设的铺路石。

简介：文化，历来是成都最厚重的底蕴，是成都人最骄傲的荣光。千百年来，成都既传承着灿烂辉煌、弦歌不辍的巴蜀文脉，又书写出丰富多彩、独具魅力的天府文化。如今，成都正在奋力建设独具人文魅力的世界文化名城。天府文化有着怎样的巨大魅力，又将如何焕发新生？

简介：神话学家的尴尬罗兰·巴特曾经叹喟,在一个发达的资本主义社会中当一名神话学家,是一份讥讽者的职业。这类从业者可能遭遇各种窘境:他需

简介：三、毛泽东、样板戏和中国式审美文化,中国当代文化的,怀旧——文化——精神价值