简介：西汉采用了每帝各专一庙的'独宫庙制',并因时立制广设郡国庙,空前强化了宗庙的政权象征作用.从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则.东汉前期,创立了'同堂异室'的庙制形式,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙.献帝初平年间,虽然采纳蔡邕建议,实行了以'天子七庙'为核心的复古改革,但却没有改变'同堂异室'的庙制形式.

简介：<正>本书作者山东师大安作璋教授、华中师大熊铁基副教授,是著名的秦汉史专家。安作璋教授很早就致力于秦汉史研究,著述甚多,五十年代就出版了《汉史初探》、《两汉与西域关系史》;熊铁基副教授近年出版了《秦汉新道家略论稿》。二位合作研究秦汉官制史,对不同地区学者之间的合作研究开创了良好的风气,提供了示范。

简介：明朝的太监权利过大加速了明朝的灭亡。清朝入住中原后，吸取明朝教训，从顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝到嘉庆、道光帝几乎各个皇帝当政时都对宫中太监严格管理，并制定了详尽的太监管理制度。清末，安德海和李莲英虽然深得慈禧太后的宠爱但是也没能过多干涉朝政。总的来说，清朝与其他朝代相比，太监较少有为非作乱者。

简介：

简介：<正>通行的看法认为,北魏在太和八年(公元484年)始行俸禄制。其根据主要有以下几条材料:其一,《魏书》卷7上《高祖纪》载:太和八年,“诏曰:‘置官班禄,行之尚矣。《周礼》有食禄之典,二汉著受俸之秩。逮于魏晋,莫不聿稽往宪,以经纶治道。自中原丧乱,兹制中绝,先朝因循,未遑(?)改。朕永鉴四方,求民之瘼,夙兴味旦,祥,至于忧勤。故宪章旧典,始班俸禄,罢诸商人,

简介：付洋，时尚创意美食设计师。《厨王争霸》连续三期胜者。他的工作室为杨澜、钟丽缇等多位名人定制设计创意家宴。我们邀请他分享家宴灵感。

简介：<正>《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》是研究龙门奉先寺造像的唯一文字史料(以下简称《像龛记》)。《像龛记》镌刻于龙门大卢舍那佛座北侧,高107厘米,宽65厘米,四周绕以半破之莲花纹(拓本见《文物》1961年4、5合期)。历代金石学家收录《像龛记》者甚多,如朱彝尊的《曝书亭记》、毕沅的《中州金

简介：南京中国近代史遗址博物馆（总统府）藏有一幅带相框孙中山标准像，像框长152．3厘米，宽112.3厘米，由榆木制成，做工精细。正面正上方雕有欧式茛苕叶纹浮雕图案、两侧刻有绶带纹浮雕，相框背面预留有挂绳槽，也可看出设计者的用心缜密。整个相框呈棕褐色，历经岁月的磨洗，散发出和润的光泽，一眼看去，显得庄严而凝重。

简介：一、序言本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。

简介：张君劢、曾琦分别为中国民主社会党、中国青年党负责人,与张澜、邹韬奋等共同为中国民主政团同盟(民盟前身)发起人.此信内容为反对国民党在公务员、中小学教职员工中搞"集体入党",反映了中小党派对执政的国民党挤兑其他党派作法的不满以及中国民主政团同盟成立前后的历史背景等情况.

简介：<正>自从敦煌变文写本发现以来,学界仅把它看作文学作品加以研究,还没有将它作为一种立体的艺术存在,进行系统的考察:尽管有不少学者已经指出,变文作为“转变”的底本,供“转变”所用;或指出“转变”就是“转唱变文”,但问题在于,“变文”是不是都用来作为“转变”的底本,都供“转变”所用?“转变”作为“转唱变文”的一种艺术,它到底是怎样的?对此,前贤学者或者忽略不论,或者只论不证,尚无系统的考证文字,因而有进一步回答的必要。按“转变”一艺,在唐五代之文献记载中凡有四见:一、《太平广记》卷二六九“宋昱、韦儇”条引《谭宾录》载:

简介：叶圣陶先生指出:“语文课的任务是训练思维,训练语言。”通过读多遍,遍读书、变换读、辨别读、辩证读,让学生入情入境,体会语文情境、思想、艺术、语文之美,可以更好地提高学生的语文素养。同时变换读、辨别读、读多遍又是思的凭借、悟的前提、说的储备和写的基础,更是培养学生综合性语文能力的客观要求和最重要的

简介：浮生多变化,外事有盈虚。藏历新年是西藏众多节日中最隆重、最富民俗气息的节日,同时在岁月的流痕中发生着润物细无声的变化。传统与现代,怀旧与时尚,在年味变淡的今天,藏历年却在守旧与创新中展现出它独特的魅力和浓厚的年味。

简介：<正>王重民王庆菽等六位先生整理校订的《敦煌变文集》(人民文学出版社,1957年初版,1984年重印。以下简称《变文集》)出版之后,先后经一些专家、学者的校勘补正,文字讹误大为减少,成绩十分可观。然而,正如有的学者所说,校书如扫落叶,问题很难扫清。笔者最近研读此书及诸家的校订文字,也发现若干可商订之处,兹录其要者四十五则,就教于方家。(1)《伍子胥变文》:子胥语已向前行,女子号跳发声哭。(《变文集》6页,以下只标页数,不赘书名。)徐震堮先生蠺?重出简称徐校,他人例同):“‘声哭’疑当作‘哭声’”。①按,此说

简介：现在许多人有一个感觉,提起文化,与其说是"万象",不如说是"乱象",快餐的、无厘头的、愤怒的、"小资"的,不一而足,特别是网络兴起之后。

简介：尤其是让人过目不忘的胯部扭动的大步慢跑动作。但正是这种结合了芭蕾的精妙美感和日常身体自在性姿势的舞蹈动作,让保罗·泰勒成为现代舞界的一股强劲力量。

简介：古人对咬文嚼字之要之严,有“一字之师”、“一字值千金”之说。笔者深有体会。那是在某市志出版后不久,偶然翻阅,见有“抗日时期,反动一贯道勾结伪区长×××”的记述。这位被冠以“伪”字的先生是笔者一位多年茶友的胞弟,

简介：2013年是中国传统的癸巳蛇年，对于蛇，大多数人有着太多的避讳和厌恶，例如人们在提到生肖蛇时，往往以“小龙”来取代；遇到蛇，顿生恐惧和厌恶。在成语中，与蛇有关的往往也充满了贬义，如蛇蝎心肠、佛口蛇心、蛇鼠横行……为何蛇，会有如此形象，引入如此忌讳？殊不知，蛇曾被上古先民当做神圣的图腾进行崇拜。

简介：<正>一、乡制的肇兴及源流乡,是我国保存至今,而且历史最悠久的基层行政区域单位。溯其源流,萌芽于唐虞,草创于夏商,定型于西周。相传尧舜时代曾将神州大地分为若干行政区,曰州,设行政长官曰伯、曰牧,每二州或三州设高级行政长官曰岳。故古籍中常有“四岳九伯”等记载。这是我国乡政的萌

简介：以国家政权统治、政府管理的缺位与在场为主线，对瑶族石牌制在历史上的各个发展阶段进行了分析，并指出，瑶族石牌制的发展，经历了原始民主——废止——村委会领导下的民主自治这样—否定之否定的过程。