简介：诉讼是司法机关於当事人之间，依法定程序解决各种违法、争议、纠纷等社会冲突的活动，《说文》：“诉，告也。”“讼，争也。”要言之，原告起诉，被告争辩，而後由司法官裁决，即为诉讼。诉讼的实质是国家行使统治权以维护社会的稳定和统治者的利益。规范诉讼关系的法律为诉讼法，它通过对诉讼活动及其运行程序的规定，明确诉讼各方的权利和义务，

简介：作为古希腊社会生活史研究的重要组成部分,斯巴达妇女史的研究近年来方兴未艾。但纵观国内外学者的研究成果,主要仍集中在某些热点问题如教育体制,财产继承等,但对妇女与战争的关系关注过少。基于深刻的历史根源和现实原因,斯巴达妇女直接和间接地以多种方式影响当时的战争。当然,斯巴达女性处于男权社会从属者的地位并未因之发生本质性的改变。

简介：在我国南方特有的历史环境下产生、发展起来的铜鼓艺术,与其他民族艺术既是血肉相连,又有其特殊个性。铜鼓上精美的花纹图案,对西南民族历来的织锦、刺绣、印染艺术都有很大的影响。广西壮、瑶、苗、侗民族的百褶裙最为典型。

简介：在曾国藩和李鸿章关系的研究中，现在仍需阐明的地方还不少，现仅就三个问题试作分析探讨。一、湘幕之争太平天国运动起后，曾国藩与李鸿章奉命办理团练，但李氏在安徽没有立住脚，而湘军却日益强大，需要更多的人材佐助。咸丰八年十二月，李氏来到曾国藩幕府。此后，经过具体事务的锻炼和曾氏的着意培养，李氏的能力增长很快，其独当一面的志向有所显现，不遂愿，便时感失意与压抑，因此在诗中写道：“昨梦封侯今已非”、“归老湖边埋姓字”。对李氏急于立功

简介：《三国演义》将蜀汉大将魏延描述成一个心怀篡逆的不义之徒，最后还是中诸葛亮之计死于马岱刀下——历史自然不是如此。近几年来，关于为魏延这位蜀国名将翻案的评论越来越多，各种观点莫衷一是。这些拔高魏延、贬低诸葛亮的分析和评论不能说没有一点道理，因为魏延确实是有勇有谋的大将，诸葛亮在北伐后期确实没有重用魏延，这都是事实。

简介：近代早期法国贵族间的附庸关系与中世纪的封臣制不同,它是以血缘和亲族关系构建起来的依附性网络,婚姻联盟则进一步加强了这种关系。然而,在法国宗教战争和福隆德运动的危机时期,贵族附庸关系受到政治势力、宗教信仰、双方政见、个人利益等多重因素的影响与挑战,其稳定性不断削弱,王权则在此时乘机渗透到贵族附庸关系中,为后来中央集权、绝对君主制的兴起奠定了基础。

简介：文史性刊物《越风》，创刊于1935年10月16日，至1937年4月30日终刊，共出版两卷。第一卷共有二十四期；1937年出第二卷，由原来的半月刊改为月刊，仅出四期。编辑人为黄萍荪。社址在杭州西大街孝丰路五号。

简介：<正>旅游不仅是一种经济性的行为,而且也是一种文化性的行为.因此,从大文化的视角去认识旅游活动,建设旅游文化.促进旅游行为向深层次发展.无疑显得十分必要.然而,目前学术界对旅游文化与旅游业文化、旅游文化与文化旅游、旅游文化与民族特色等相互关系,或语焉不详,或存在一些误解.本文拟对此作初步论述.希望能对旅游文化的建设有所裨益.

简介：德国人和俄国人之间的交往最早可以追溯到中世纪早期,人们只需要回顾一下汉萨同盟的城市在东西欧贸易方面所起的重要作用就足够了。从近代早期起,沙皇俄国和德国各个联邦国家的交往非常频繁,关系尤其密切的是普鲁士和沙皇宫廷。七年战争期间,当腓特烈大帝还在不遗余力地坚持反对由奥地利人、法国人和俄国人组成的

简介：清廷对东北长期实施封禁政策,禁止民人（主体是汉民）流入。实际情况是,尽管有制度和政策限制,仍有大批内地民人不断进入东北地区垦荒。他们在发展边疆经济的同时,对当地民族关系也产生了深刻影响。本文利用刑科题本等史料,以流民问题为切入点,重点就民人出关与清廷＂封禁＂、民人流动与旗民关系（主要是满汉关系）、民人流入与旗地流失、旗民杂居与＂理事官＂设置、商业发展与文化陶融等五个相关问题作一初步考察,以期就清代东北地区满汉关系变化,理出一条更为清晰的线索。

简介：马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》令人信服地阐明了宗教与经济发展的正面关系。然而，宗教与生产力中最活跃的因素科学技术的关系，很多人仍然认为，如果不是对抗的，至少也是对立的。荷兰R·藿伊卡在《宗教与现代科学的兴起》中指出：基督教与古希腊文化的相遇和对立，不但不曾阻碍，反而促成了现代科学的产生。“倘若我们将科学喻为人体的话，其肉体组成部分是希腊的遗产．而促进其生长的维他命与荷而蒙则是圣经的因素。”

简介：本文就民族关系的研究文献进行了简单梳理,从民族关系的内涵入手,介绍了民族关系的理论研究,在此基础上,简要梳理了内蒙古自治区民族关系研究的相关情况。

简介：汾河流域作为黄河流域文明的重要组成部分，从距今10万年前旧石器时代的“丁村人”，到新石器时代的仰韶文化、庙底沟二期文化、龙山文化，各种类型丰富繁杂，时间序列非常完整。再到大禹治水，汾河流域创造了灿烂的三晋文化，河川中流淌着的是一部生生不息的流域文明史。流域是人类文明的发祥地，是人类文明的摇篮，流域文明是人类文明的基础性文明。水是生命的组成部分，是文明的渊薮，

简介：福建省上杭县才溪乡（区）,是第二次国内革命战争时期中央苏区的模范区、模范乡,毛主席3次亲临才溪,深入群众开展调查研究,写下《才溪乡调查》的光辉著作。毛主席在文章中多次讲到获得＂中央苏区模范消费合作社＂光荣称号的才溪区消费合作社。笔者最近参加《上杭县供销合作社志》的编撰工作,获得许多鲜为人知的才溪区消费合作社史料,以及不少苏区干部好作风的事迹,值得向读者介绍。

简介：探讨礼俗消费与经济发展的关系问题,西方人类学家以＂礼物交换＂为切口,早开先例。虽然他们对于经济主义原则是否完全适用于＂崇高性＂礼物交换过程,还持有争议,但是基于礼俗消费的人类学研究视角已波及全球。中国素为礼仪之邦,礼俗文化及其礼俗消费持久且深厚。近来,除了继续围绕国家＂大传统＂,探讨影响经济发展的制度性因子之外,关注民间＂小传统＂,探讨地方经济发展中的非制度性因子,正逐步深入。就广西而论,学者运用＂文化—经济＂分析模型,探讨了近代本土礼俗文化及其若干经济发展问题,但研究略显＂泛民俗化＂,＂消费研究＂还有待完善。桂东南区位优势明显,礼俗消费及其＂礼俗史＂发展独特,建构出一种兼容岭南＂那文化＂古典式的农耕品性、泛北部湾船埠河海贸易模式和多族群传统手工制作等特色于一身的＂礼俗经济＂体系,是深入研究广西传统＂礼俗消费＂的一个典型实例。

简介：作为旅游者在目的地进行的不可或缺的活动，饮食消费既是满足旅游者基本需要的行为，也是旅游体验的重要组成部分。长期以来，旅游学界对旅游者的饮食消费关注较少。基于此，本文运用定量与定性相结合的方法对旅游者的饮食消费进行实证研究。研究发现，旅游者的饮食消费主要受“文化象征”、“基本需求”、“人际关系”和“健康考虑”等因素的影响，且这些因素在旅游者的个体特征上表现出一定的差异性；同时，当旅游饮食消费作为一种日常延伸的支持性体验时，其明显受到“基本需求”和“健康考虑”的影响；而作为一种颠覆日常的高峰体验时，受“文化象征”和“人际关系”的影响较大。基于旅游者的饮食消费体验，提出“旅游者的自我矛盾”的概念。

简介：通过与近3年内有过国内旅游经验的城镇居民进行对比分析，本文对近3年内未出游城镇居民的旅游障碍和目的地选择偏好进行了研究。文章以城镇居民为调查对象，采用问卷调查、统计分析的方法进行实证研究，在全国15个城市发放2500份问卷，共收回有效问卷2296份，其中近期内未出游城镇居民问卷639份，然后以近期内出游者样本作为对照组，利用对比分析和非参数Ridit分析等方法分析近期内未出游者，并得出如下主要结论：（1）时间因素、经济因素、心理因素和旅游意识因素构成近期内未出游者的主要旅游障碍；（2）相比近期内出游者，近期内未出游者的经济因素、身体因素和旅游意识因素的障碍性更强；（3）近期内未出游者的目的地选择因素按偏好程度可以划分为6个层次，其中旅游安全和目的地环境是最重要的因素，但相比于近期内出游者，旅游的总费用和目的地环境条件（包括餐饮、交通等）对该群体影响更大，而核心吸引物的优劣影响则较小。在此基础上，本文还针对性地提出了市场拓展策略。

简介：经过历史长河的淘沙和积淀,隆林彝族法文化经历由“转房”“通婚禁忌”到婚姻自主和自由,神灵断案到依法审判,火葬到土葬再到火葬的文化回归,限制人身自由到自由枷锁的打破,传统刑事“赎买”到现行的罪刑法定,从“野蛮”的血亲复仇到文明纠纷解决的当代变迁。

简介：民族问题是马列主义的一个重要内容。中国是由56个兄弟民族组成的大家庭，民族与民族之间的关系，存在于中华民族历史长河的始终，各民族之间的关系如何，直接影响着社会安定和国家统一。我国有史以来。惟有中国共产党代表全国各族人民的根本利益，依据马列主义民族理论的基本原理，结合我国各民族的具体情况，制定出正确的民族政策，探索出—条和谐民族关系的有效途径，丰富和发展了马列主义的民族理论。

简介：本文认为，奥运与旅游应该是一种互动与共赢的关系，即“奥运为旅游的快速发展提供难得的机遇，旅游为奥运的成功举办提供切实的保障”。