简介：在瓷器上使用化妆土，三国时期首先在南方出现，目的是为了改善器表的粗糙，后期成为改进青瓷釉色的重要方法。而北方地区许多著名的窑场在最初生产白瓷时都采用了化妆土。晚唐到北宋初，始形成以定窑为代表的不施化妆土的精细白瓷，以及以磁州窑为代表的化妆白瓷。二者发展了富有自身特点的装饰。化妆白瓷成为制作日用瓷的主要方法，开创了一系列富有特色的装饰手法，特别强调了黑白反差，成为宋元时期瓷器中特点鲜明的装饰风格。明代以后，精细白瓷基苓都来自景德镇，北方窑址几乎全部生产化妆白瓷、宋代先后在北方和南方出现了在青瓷器的露胎部分施护胎釉的工艺，护胎釉成为化妆土的一种新的发展形态、

简介：“欧洲共产主义”是二次大战以后一些发达资本主义国家的共产党，在新的国际形势下，为了寻找一种既不同于苏联，又不同于社会民主党的社会主义模式所作的尝试，在当时不仅得到了欧洲大陆大部分共产党的支持，也得到了欧洲以外地区一些发达国家共产党的赞同，影响很大。可是这个尝试最终没有成功。大约在1983年以后，这股热潮就逐渐消退下去。“欧共”消失了，成了国际共产主义运动史上的一段插曲。

简介："以一元多线论为基础的现代化范式"把"现代化"主要看做一个有特定内涵的全球历史大变革进程,看做一个并不具备终极目标价值而且道路模式选择多样的历史范畴,从而使之成为史学研究的对象.它和20世纪50～60年代的美国现代化论有原则上的不同,也不同于建立在"五种生产方式序列"基础上的"革命范式".东、西方两种对立的单线演进历史模式,在史学方法论上都有绝对主义和排他性色彩.一元多线历史发展观则是开放的、包容的、多面向的.现代化范式的出现打破了史学长期由单一范式支配的局面.史学范式的多样化,是中国史学繁荣之道.

简介：<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文

简介：

简介：《条陈西海善后事宜折》是清朝在罗卜藏丹津事件后对青海的善后治理政策，它的实施基本奠定了雍正朝起清代的青海政策，影响深远。然而，学界常引用其具体内容指代清朝对青海的某项政策，而往往忽视其内容在具体落实过程中经过了不断修改完善。本文分析探讨《条陈西海善后事宜折》的修改完善历程，从而厘清清朝青海政策的史实。

简介：<正>1934年初夏,一起文人随意挥写、妄下雌黄而被诉受控的官司,震惊了当时的官场和文坛,引起社会各界广泛的关注.这就是“易君左闲话扬州,惹起扬州闲话”的公案.轻佻话扬州易君左,湖南汉寿人,本名家钺,后以字行,亦用过右君、二郎神、花蹊、康匋文等笔名.他的家学渊源悠远.祖父易佩绅、父亲易顺鼎均极富才学,擅长诗文,颇为世人所重.易君左幼受庭训,效尤家尊,耳濡目染,潜移默化,自小便喜好舞文弄墨,挥笔立言.他刚满10岁,就写出了一首饶有文风.意气激扬的旧

简介：年近古稀的易只是贵州《水钢报》的退休编辑。从1996年4月1日起。他开始了“祖国56个民族风情考察写生”活动。11年的风风雨雨，他已经走过了云南、贵州、湖南、海南、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、福建等18个省（自治区）的68个州（地、市、盟）200多个县（自治县、旗）500多个民族乡（镇）1000多个民族村寨，画钢笔速写和白描作品2000余幅，写日记20余万字，反映少数民族的风土人情，抢救民族民间文化。如今，易只已在国家级和省级报刊发表速写和白描作品740余幅，发表《民族风情考察写生札记》和其他文章7万余字。他两度深入土族之乡，描摹土族的服饰和原生态文化，创作了一批美术作品，这里我们选发其中的数幅，以飨读者。

简介：在德国浪漫之路的最南端，是大名鼎鼎的新旧天鹅堡和高天鹅堡。每天上万人次的访客量让天鹅堡附近的旅游设施“应接不暇”，巴掌大的小镇富森（Füssen）也因为这个享誉世界的景点而变得门庭若市。然而，当游客们对天鹅堡趋之若鹜时，却往往忽略了这里还有一个静谧幽深的阿尔卑斯湖（Aplsee），这是一处仿似沉香般低调内敛却又犹如翡翠般典雅圣洁的隐世秘境。她就像一本鲜为人知的绝世好书，让我身心得到洗礼，虽自私地想据为己有，却又忍不住与大家分享。

简介：在神秘的藏传佛教中,有一种类似于行为艺术的宗教艺术——制作坛城。坛城的制作独特而精致,是喇嘛修行的重要过程。每逢大型的法事活动,寺院中的喇嘛用数以万计的彩色沙粒,描绘出奇异的佛国世界。而当华美绚丽的坛城制作完成后,并没有用来向世人展示,喇嘛们会将坛城毫不犹豫地扫掉,数日甚至数月的心血倾刻间化为乌有……在四川省若尔盖县的格尔底寺,我有幸目睹了坛城的制作过程。坛城沙画选用特殊的彩色细沙砌成,难建而易毁。格尔底寺的曼巴.桑博师傅说,沙是构成世界的最基本元素,

简介：<正>白寿彝先生主编的多卷本《中国史学史》第一册,已由上海人民出版社出版。本书是白寿彝先生长期以来从事中国史学史的教学与研究,试图以马克思主义的历史理论与中国史学研究相结合的中国史学史的力作。全书共七册,计先秦、秦汉、魏晋南北朝隋唐、宋元、明清、近代前期、近代后期,论述了上迄传说时代,下至中华人民共和国成立以来三十余年的中国史学发展的历史。新出版的第一册,共包含两部分。第一部份,叙篇。第二部分,先秦时期的史学。

简介：从小听邓丽君的歌长大，虽没有让我长成一位温婉的姑娘，但因为邓丽君，却让我知道了清迈这座泰北小城。清迈远离喧嚣，在古城里随便走上几步就可以看到大大小小的寺庙，它并不像曼谷那样繁华与喧嚣。泰国人形容她是泰北玫瑰，我却觉得或许栀子花才更贴切些。它淡淡的，自持芬芳。但你会被它吸引。忍不住想要靠近它近一些，再近一些……慢慢欣赏。如果说因邓丽君与清迈结缘的还属于小众，那自从《泰囧》上映播出后，清迈这座小城就真真切切地走进了大众视野。在神剧中三位笑星搞怪离奇的境遇令人捧腹的同时，骑大像、做按摩、打泰拳、游寺庙、坐嘟嘟车、过泼水节、放飞孔明灯……玩味十足的泰国元素牢牢勾住了大众的心。

简介：改革和完善党的领导方式与执政方式，是党的十六大作为我国政治建设和政治体制改革的重要任务所提出的重大课题。当前，全面建设小康社会和开创中国特色社会主义事业新局面的战略任务，对党的领导提出了新的更高的要求。因此，我们必须在坚持和加强党的领导的同时，不断改善党的领导，使党的领导不断适应新的形势和任务的要求。

简介：民国时期豫西土匪以其人数多、规模大而名闻全国。产生的原因：地形、气候等自然环境为土匪产生提供了外部条件；农业人口过剩为豫西土匪提供了充足的来源；封建地主剥削是豫西土匪产生的基本原因；吏治腐败加剧了豫西土匪的产生；军阀混战刺激了豫西土匪的壮大。

简介：<正>我们知道,满族在清代中期以前没有在文人笔下产出小说作品,在这个阶段出现的多是一些民间故事和民间传说,满族文人创作小说是清代中期的事情。其中最著名的是乾隆朝成书的《红楼梦》,还有聊斋体文言短篇小说集《夜谭随录》以及道、咸年间成书的《儿女英雄传》。

简介：本文所研究的是我国回回人先民母语的转变与"小经"文字产生的相互关系问题.回回人的先民在从外来移民转变为中国一个少数民族的过程中,曾经历了一个"双语时期",即同时操汉语与波斯语的时期,其时代大致在元与明初.目前保存下来的早期回族汉语标本可上推至明初.回回人的"双语时期"约结束于明中期,这时多数回回人已经不懂波斯语,其母语也演变为"回族汉语"."小经"文字的产生当在此后.

简介：作为历史文化名城，北京城市的规划与建设是我国古代城市的典型代表，它的产生与发展，规划手法与建筑技巧在我国城市发展史上一直占有突出的位置。北京城到底是什么时候产生的？

简介：庚子事变后．清王朝在经济、政治等各方面陷入更深的危机．为了扭转这种内外交困的局面．慈禧太后痛下决心．实施新政。1901年1月29日．慈禧太后以光绪皇帝的名义下罪己诏．揭开新政的序幕。新政涉及到经济、教育、军事等方面，虽进程缓慢．但仍然显示出了一派新的气象。而其实质性的改革则从立宪开始．而立宪的突破性进程则以各省谘议局的设立为标志。

简介：史官散文的产生,与史官的建置密切相关。《汉书·艺文志》论述《春秋》与《尚书》的起源时说:“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”然后世不信其说。清人章学诚《文史通义·书教上》说:“左史记言,右史记动,其职不见于《周官》,其书不传于后世,殆礼家之愈文与?后儒不察,而以《尚书》分属记言,《春秋》分属记事,则失之甚也。

简介：传世《晋书·陶侃传》所记陶侃的“折翼”之梦以及与之相关的“窥窬之志”，其文本来源并非正史，而是刘宋时代刘敬叔撰着的志怪小说《异苑》。《异苑》陶侃“窥窬折翼”的故事原型，虽然出自束晋王隐《晋书》，但通过细致比勘可以发现二者在文本细节与表达旨趣上的巨大差异。从王隐《晋书》到刘敬叔《异苑》，“梦翼”故事经过了层累的改造与扩充，其变化与晋宋时代上下游荆扬之争的严峻现实若合符节，反映了六朝小说作为“史官之末事”所透露出的时代与社会意识信息。唐修《晋书》对陶侃传记所涉“折翼”史料的审择不严与因袭不改，又形成新朝正史体系内陶侃“潜有窥窬之志”的历史记录以及附着其上的价值评断，并因唐前其他诸家晋史资料的逐步散佚，最终成为了後世治史者权威的取信来源。