简介：《左传》曰:“国之大事,在祀与戎。”“祀”是宗教活动,“戎”是军事行动。1989年江西新干商墓出土的大批精美的青铜礼器和兵器,正是商代奴隶社会礼制发展和国家机器加强的充分证明。而用于“戎”的兵器中占有主要席位的“钺”,在商周青铜武器中有其独特之处。新干商墓共出土了六件铜钺,有大型和小型两种。大型铜钺二件,形制纹饰基本相同。身略呈斧形,弧形刃,长方形内,平肩,肩部有对称的矩形穿。钺面宽阔,器身近内处饰一

简介：（一）人类在脱离动物界的过程中，形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域，都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握，这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算，于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的，而且往往以人体自

简介：

简介：学习和了解自己的历史是每个国家的共同追求。中华文明是人类历史上少有的独立起源的古代文明之一，绵延流传，从未中断，世所罕见。无论是战乱、暴政或外族入侵及水旱灾疫，都未能阻止中华文明的持续发展和进步。历史的长河培育了伟大的民族……

简介：“夏商周断代工程”是国家“九五”规划中的重大课题，国家拨出巨款，并组建了权威领导机构，集历史学、文献学、甲骨学、金文学、考古学、天文学及现代化科学手段等多方面专家，采用大兵团联合作战的方式进行攻关。这一巨大的攻关项目是振奋人心的，具有不可估量的历史价值和现实意义。“夏商周断代工程”的小项目中，武王克商之年是至关重要的，它是商周年代中的中界，下可以控制周初至共和的总年数，上可以此为基点推算商的纪年。本刊发表的几篇有关武王克商的文章，希望能引起学术界的共鸣，从不同角度深入研究，集思广益，配合断代工程做出应有的贡献

简介：<正>河南是夏、商奴隶制王朝建都之地,因此是夏、商考古的重点。自50至60年代在郑州发现郑州商城和在偃师发现二里头遗址之后,夏、商之际考古获得突破。但是,由于考古界对郑州商城和二里头遗址的性质认识不一,因此,亟待有新的考古资料以充实研究,解决对这两座都邑遗址的认识分歧。令人高兴的是,进入80年代以后,河南境内的夏、商之际考古又获得新的进展,不仅在二里头遗址的发掘中有新的收获,而且在偃师、豫东和郑州地区亦有新的发现。这些新发现,既增添了夏、商之际的考古资料,同时

简介：1916年7月至1917年6月间谷钟秀出任北洋政府农商总长,他曾于就职之初莅临农商部,就当时全国办理实业概况发表演说,并针对时弊提出相应对策.

简介：文艺书局倒闭,又办新钟书局李铁山,又名李盛林、李雄,上海嘉定人,20世纪30年代初创办过文艺书局,是上海滩有名的滑头书商。文艺书局曾出版过郭沫若翻译的《战争与和平》,因未付版税被郭提出控诉,弄得名誉扫地而倒闭。

简介：1998年7月，中国社会科学院考古研究所等对淇县境内和鹤壁市直接管辖区域内的一批晚商遗址进行了调查，以期从考古材料出发，寻找殷都朝歌遗存的线索，为今后围绕朝歌这一期望的目标所进行的考古工作提供科学依据。调查发现有新石器时代、商周遗址，但没有找到商代朝歌遗址及其切实存在的证据。

简介：本文将东下冯商城、垣曲商城、府城商城作为研究对象,从考古学文化、商城年代的角度加以探讨,试图解析其建立及废弃的原因.指出:三座商城乃夏商文化冲突的产物.

简介：<正>二里岗、洛达庙、南关外、商城诸遗址的发掘,是郑州地区考古工作的重要收获。二里岗期商文化是安阳殷商文化的前身,这一科学结论已得到学术界的普遍承认。因此二里岗期商文化,自然就成了确认更早阶段商文化的础石,也是探索夏文化可靠的比较材料。近年来一些重要资料和研究成果的相继发表,使二里岗期商文化的研究不断深入,随之也提出了不少新问题。如文化分期、文化性质,以及文化的来源等等。本文仅就与此相关的问题谈些看法。

简介：南阳博物馆征集的应国铜器盖及晚商铜觚徐俊英河南南阳市博物馆馆藏的青铜器中，有１件带铭的“应国”铜器盖及１件带铭的晚商铜觚，这２件铜器均系在南阳废旧公司仓库拣选征集。现介绍如下。“应国”铜器盖：呈圆形，盖顶微弧，顶端有一镂孔式圆形捉手，捉手上饰陶纹一周...

简介：近代甘青川康边藏区与内地贸易的回族中间商马平分析中国的回族，往往可以观察到它许多特点。例如，回族的分布之广，是除了汉族以外其它任何一个民族都无法比拟的；回族与其它少数民族的杂居，也是相当广泛的；而回族的善贾特点，更是令汉族及其它少数民族赞赏不已。正由...

简介：大商集团是中国第三大零售企业集团和最大的百货集团，东北首家流通业上市公司，位列2002年中国企业500强第136位。主要分布在东北地区现有的51家店铺，总建筑面积，总占地面积均超百万平方米，市值总资产超百亿元。2001年，其销售收入达75亿元，连续8年雄居东北商界首位。2002年的销售突破100亿元，实现利税3亿元。日前刚刚开业的新玛特沈阳店集流行百货、餐饮娱乐、超市为一体，地处地理位置极其优越的沈阳中街商业区东口，建筑面积10万平方米，营业面积8万平方米。集团吸收和借鉴“ShoppingMall”经营方式，辅之以50年经营实战经验的深厚底蕴及独自创设的新型商业经营模式，填补、提升了沈阳在购物休闲这一商业领域的空白、经营档次，为广大消费开辟了购物、休闲新景观。

简介：“僮”称缘起考异──对《广西百科全书》等说法的商略白耀天（一）在１９９４年出版的《广西百科全书》第８８７页“僮”条目的释文中，编者说：“僮，其名最早见于《宋史·抚水州》：‘广西所部二十五郡，三方临溪洞，与蛮、僮、黎、蛋杂处’。”一读之后，顿感奇怪，《...

简介：宁波商帮在沪、港等地都有很大的影响，其诚实守信的经营方针推动了自身的发展，成为宁波帮商业文化的独有特色。

简介：现行高中语文教材第六册《荆轲刺秦王》中特别注明,樊於期的"於要读wu.各类参辅教材也很强调这类古音异读字,意谓其来历久远,读古音能给人一种"保真"的感觉.

简介：买卖中间商“牙人”、“牙行”的历史演变─－兼释新发现的《嘉靖牙帖》杨其民牙人，是旧时代的买卖中间人，又称经纪人。牙行是牙人的经纪场所，牙行必须领到官颁的牙帖，才能合法经纪。随着封建体制的解体，多年前牙行已被淘汰。但不少商品交易，必须通过中介组织，为买...

简介：1989年底,江西省文物考古研究所在距樟树吴城镇20公里的赣江东岸新干县大洋洲发掘了一座大型商代奴隶主贵族墓葬（下文简称M新）,墓主可能是土著扬越民族奴隶制国家的最高统治者或其家属,其下葬时代为殷墟早、中期。殷墟时期的奴隶主墓葬在中原时有发现,可惜绝大部分已被盗掘一空,至目前为止,只有殷墟妇好墓（即M5）可以与它相比,作为上层建筑一部分的墓葬制度是考古学文化的重要组成部分,葬制不同,说明创造该考古学文化的主体不同,即民族文化习俗、社会生活习惯等方面的不同。这两座墓葬,M5位于商文化的政治中心,M新位于数千里之外的赣江中游江西新干县大洋洲,与吴城遗址隔江相对,我们认为如果把两者进行对比分析,对正确认识商文化的空间分布及吴城文化的属性一定

简介：在“五·四”新文化运动的背景下，过去不登大雅之堂的民间口述文学受到了中国学人的热情关注，成为中国现代民间文学的发端。在这过程中，1918—1926年的“北大时期”、1926—1929年的“中大时期’’以及1929—1937年的“杭州中国民俗学会时期”，以学术团体、刊物为中心，汇集了众多的学者，取得了许多令世人瞩目的学术成果，无疑是三个最重要的时期。但是，号称“十里洋场”的上海，