简介：<正>湘西南边陲,云山东麓,美丽的龙江在红丘陵上缓缓流过,将两岸神奇的故事带到远方。2006年8月的一天,笔者走近曾昭远,初识这位湘南汉子——被评为全国优秀主人公的湖南省邵阳市龙江煤炭有限公司的董事长。

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简介：曾胡林，男，号奇凡。1986年4月6日生于四川内江。现居住于昆明，现为云南大学中国画专业研究生，自由画家、云南省美术家协会会员、云南印社社员。

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简介：曾成贵研究员，男，1954年生，湖北省浠水县人，研究生学历，硕士学位：1985年毕业于湖北省社会科学院，并留院工作至今，1992年破格晋升为研究员；历任湖北省社会科学院历史研究所现代史研究室副主

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简介：<正>曾耀仲(1893～1974),又名曾照,江苏常熟人。1912年就学于上海同济大学医学院。1920年赴德国法兰克福大学医学院深造,1922年获医学博士学位,1924年回国。

简介：曾昭咏．1938年生．就读于湖南艺术学院．后入中央美术学院进修，师从叶浅予李斛先生。现为湖南美术家协会花乌画研究会副会长．工笔画艺术委员会委员．省文史研究馆馆员．中国工艺美术家协会会员。他的作品曾入选全国花乌画展、全国工笔画展．并在中央电视台中国画、油画精品大赛中获奖。出版有《曾昭咏画集》。其拍卖作品入编《中国现代书画作品图录》。国务院授予有突出贡献专家称号。

简介：一"曾点气象",事出:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!'如或知尔,则何以哉?"子路率尔对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也."夫子哂之."求!尔何如?"对曰:"方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.""赤!尔何如?"对曰:"非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.""点!尔何如?"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:"异乎三子者之撰."子曰:"何伤乎?亦各言其志也."曰:"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归."夫子喟然叹曰:"吾与点也."

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简介：侯磊收藏“文革”时期的美术作品．在石家庄时光街“六度园”展览以来．受到不少人的青睐。4月26日，《燕赵都市报》专此以《侯磊藏品——特殊时代的艺术再现》为题进行了报道。不由地引发对侯磊收藏档案的浓厚兴趣。

简介：冯侯信仰是江西瑞金影响较大的民间信仰，文章从信仰的形成与发展、信仰变化原因及带给人们的启示等几方面对瑞金地区的冯侯信仰做初步探索。

简介：侯作吾先生属于川派琴家,与他同时期的川派琴家还有裴铁侠、龙琴舫、喻绍泽、顾梅羹等人。川派古琴源远流长,如果说《礼记》《琴操》《孝经》《尔雅》中关于伏羲制琴的记载还只是一种美好的传说,那么远在一千多年前的唐代,琴家赵耶利关于“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风;蜀声峻急,若急浪奔雷,亦一时之俊”的评论,就是川派古琴已然出现的明证。所谓“蜀声峻急”,是指右手指力饱满,弹弦时开合有度,琴声雄浑而不燥不涩;左手指位细腻,按弦时收放自如,大气磅礴而又不偏不倚。到了清代后期,因为著名琴家张孔山的横空出世,以及其后一大批琴人的孜孜以求,川派古琴逐渐成为中国最具代表性的古琴流派。

简介：笔名“和子”，贵州省黔西县沙井乡沙井小学教师。2004年开始儿童诗歌创作与教学。在儿童诗歌的创作和教学过程中，始终坚持走近孩子的生活，拥抱孩子的生活，享受孩子生活中的每一次感动和美丽，在自己的童诗里，

简介：史籍所载宦者侯数量为66人,册封69次.宦官封侯前都是皇帝身边的近臣,封侯的原因大多是在与外戚的斗争中立功.所以,其册封多分批进行,到顺帝时,宦者侯的封地、封户与爵级与一般列侯无二.到灵帝时有泛滥之势.宦官封侯之后或保持原职,或加官晋爵,被罢官之人也能回京奉朝请,且多能终身享受爵位之利,甚至传于子孙.这既是对宦者侯功劳的奖励,也是牵制外戚、大臣的需要.东汉宦者大规模封侯是政治和体制的必然结果.

简介：设计意图：《淮阴侯列传》是《史记》中比较重要的一篇，文言现象比较典型，同时，对韩信的生平事迹广大中学生也比较感兴趣。笔者在教读的过程中注意到很有必要对长文进行取舍。基于此本文在教学设计时重点引导学生分析韩信之死和司马迁通过韩信之死用曲笔表达自己对历史现实的看法。

简介：<正>侯金镜同志一生不苟言笑,相识15年,我只见他笑过一次。1956年,我在鼓楼东大街文学讲习所第四期学习,第一节课便是听侯金镜讲授果戈里的《死魂灵》。他讲得十分透辟、严谨,丝丝入扣,鞭辟入里,表情也十分严肃,在高度近视眼镜后面,双眉紧蹙,眉宇间几道深深的竖纹,说明他无时无刻不在思索。我的印象,他是一个博大精深的学者,一个学者型的领导干部。(那次讲稿如果整理出来,便是一篇精彩的论文)1964年,去山东曲阜参加四清,在“万人四清工作团”中,侯金镜是一个公社管理区的工作队长;我则在下属一个村做工作队员。经过扎根串连,群众揭发,按照万人工作团团部的指示,几乎所有村子的大队、小队干部都被打成“四不清干部”。有一个村的会计想不通,竟在深夜用斧子将自己劈死。“二十三条”下达后,形势有了扭转,所有的村干部又都官复原职,真正贪污的也不作退赔。回到北京后,金镜同志曾分析那次曲阜四清,认为是前期

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