简介：毛泽东在转战陕北途中创作的五律《张冠道中》《喜闻捷报》两首诗,自收入《毛泽东诗词集》以来陆续有一些毛泽东诗词研究者提出质疑,认为这两首诗同毛泽东的经历、诗风、诗律不合。本文从写作背景、艺术手法等方面解读了两诗,针对质疑者提出的地点不合、史实不合、季节不合、格律不合、风格不合、品位不合等问题,逐一进行了考辩,给种种质疑予以答疑和澄清,并论定它们绝非伪作而是毛泽东的真品。

简介：论农业“适度规模经营”问题———警惕强制性“两田制”对农民的剥夺●俞可平国内外许多学者在总结改革开放后我国经济取得巨大成就的经验时，不约而同地认为改革成功的主要原因之一是我们选对了经济改革的突破口，这个突破口就是农业改革。我国的经济改革从农村开始，然...

简介：网络是信息时代的特征，网络文化的发展给“两新组织”党建工作带来了机遇与挑战；“网络党建”是“两新组织”党建工作实践领域和网络技术创新的一项重要内容。在新的历史条件下．“两新组织”应注意把握机遇、应对挑战．积极探索利用网络文化推进“两新组织”党建工作的有效途径．建设网络文化背景下“两新组织”网络党建的思想文化阵地。

简介：中国共产党领导中国人民进行革命和建设的历史,同时也是一部在不断总结历史经验的基础上自觉探索和推进马克思主义中国化的历史。两个《历史决议》对于马克思主义中国化的意义,不仅在于正确地认识党的历史,科学总结党的历史经验,而且在于集中反映了中国共产党人在运用马克思主义解答'中国问题'的过程中,对'如何坚持和发展马克思主义'这一根本问题的深刻思考,对中国革命和建设历史各阶段本质特征的精当把握,对'现时代'实践主题的自觉回应。两个《历史决议》深刻揭示了马克思主义中国化的历史逻辑,深化了对马克思主义中国化历史必然性和实践规律性的认知、理解和把握。

简介：'马克思主义中国化'与'中国实际经验的马克思主义化'同为毛泽东在发展中国马克思主义过程中提出的两个重要命题。'马克思主义中国化'是毛泽东与王明政治论争的产物,而在'中国实际经验的马克思主义化'这一口号指导下,中国共产党提出了'毛泽东思想',并将其作为指导思想。实质上,这两个命题的关系并非包含与被包含的关系,而是一种承继关系,我们在发展中国马克思主义时,必须重视中国实际经验的马克思主义化。

简介：<正>交换关系自古以来就是社会现实生活关系的一面"镜子",它往往以一定的交换动机、媒介、内容和方式等表征着社会叙事的界限,却同时又以交换的普遍性和连续性对这种界限进行消解和重构,从而使人与社会的再生产成为文化的一个隐喻。对这个隐喻的解读之关键恰恰在于找到交换关系发生的真正"他者"以及从对具体社会叙事形态作用下主要交换模式的比较研究中透析一种理想的审美交流模式,事实证明,这种解读是完全可能并且是非常必要的。无论是出于生产再分配的物物交换、劳务交换或是与身份地位、战争主题等有关的建立在某种特殊仪式上的

简介：正确看待当代资本主义的停滞与发展、危机与生机，要求我们深入研究“两个决不会”与当代资本主义修复机制。跌宕起伏的资本主义历史进程，表明资本主义存在一个自我修复机制。国家垄断资本主义条件下，这个机制集中体现于与垄断资本密切结合的国家政权通过立法、计划、政策等手段广泛干预各领域社会生活，成为当代资本主义生存与发展的内在机制，但也存在很大的局限性。正确认识当代资本主义基本矛盾的作用，不可低估当代资本主义的自我修复能力，把借鉴资本主义文明成果作为一项长期任务，推动变革全球治理体系中不公正不合理的安排，是学习马克思“两个决不会”思想和考察当代资本主义修复机制给我们的启示。

简介：中国政府提出“一带一路”战略后,国际社会高度关注,国外一些政要、学者、媒体反响强烈,纷纷对“一带一路”战略发表看法,赞扬、支持、期待者有之;曲解、误读、甚至敌意者亦有之。及时、充分地了解这些看法,对于实施和落实“一带一路”战略无疑具有一定的意义。

简介：习近平提出的“一带一路”国际合作倡议之所以是一个伟大的创举，在于它是发掘历史智慧的新升华、追问当代世界现实的新答案、开创国际合作共赢的新模式、迈向人类命运共同体的新举措。

简介：黑格尔和马克思的世界历史思想既有本质分野，又是内在通约的。就世界历史的范围言，他们思考和讨论的是一部大致相同的世界历史；就世界历史的性质言，他们都强调了世界历史的物质性和实践性。黑格尔和马克思共享着一个根本的世界历史思想：世界历史无非是自由的实现史。

简介：习近平'一带一路'战略思想是马克思主义中国化的最新理论成果,其理论基础是马克思恩格斯的世界历史理论和社会主义改革开放理论,实践基础是解决当前我国经济社会发展面临的突出问题,形成发展历经酝酿、倡议、务实合作三个阶段,秉持的原则主要有共商共建共享、互利共赢、开放包容、市场运作,建设的重点是政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。

简介：1944年，美国向延安派出观察组，受到毛泽东和周恩来等中共领导人的热烈欢迎。毛泽东在《解放日报》上发表社论《欢迎美军观察组的战友们》，认为这是“中国抗战以来最令人兴奋的一件大事”。然而，短短五年后，在新中国成立前夕，毛泽东却发表题为《别了，司徒雷登》的社论，以尖锐的语句批评美国对中国内政的干涉，指责美国对中国各项权利的攫取。两篇作为宣传作用的社论折射出毛泽东对美国政策的巨大变化。

简介：文章通过横店集团的企业制度创新分析了“劳动风险”以及“劳动风险回报”对于现代企业发展的重要意义，指出导致现代经济出现问题的主要原因不是“产权主体缺位”而是“风险主体缺位”，从而论述了剩余分享权中的若干问题。

简介：研究中国传统的公正问题,可以有两种路向。一种是注重观念层面的梳理,是思想史的路向;还有一种是从操作的层面看＂实际是什么＂,是一般历史学的路向。这两个路向研究的结果会非常不一样。最近为了给新编的《大学中国史》教材写个＂序论＂,把头脑里的中国历史重新＂过滤＂一遍,感触很多,有新的收获。或许年老了,少了些尖锐,多了些平和。深入到实际操作层面,感觉到中国历史上好的＂观念＂变为现实可行的东西,有很大难度,有＂同情的理解＂。

简介：马克思主义是关于人类解放的科学理论，具有成为国际话语和拥有国际话语权的内在规定性。但是，自苏联解体后，在“两制共存”背景下，马克思主义国际话语权存在着被削弱的情况，提升马克思主义国际话语权是一个严肃而急迫的任务。“两制共存”背景下存在着提升马克思主义国际话语权的价值诉求，无论是解决资本主义全球性问题，还是回应对马克思主义的话语挑战，都需要提升马克思主义话语权。

简介：本文以美国、新加坡、印度等国为代表，分别考察了发达国家、新兴工业化国家和发展中国家在人才资源开发管理方面的好的做法和经验。

简介：自从现代美学诞生后,审美与自由的关系就成为美学与文论研究中的重要议题之一。文章将现代主义美学主张的审美自由与马克思主义美学所理解的审美自由作一番比较,指出,现代主义所倡导的审美自由与马克思主义提出的审美自由,二者的哲学基础不同,前者建立在现代主体性哲学话语基础上,后者建立在实践唯物主义基础上;二者的理论指向和目的不同,前者企图以精神和感性的超然来对抗现代主义的秩序化和同质化,带有浓厚的审美乌托邦幻想色彩,后者主张通过改变不合理的社会制度来反对资本主义异化和物化现实对人的奴役;二者对待现代性的态度不同,前者简单地批判反对社会现代性,后者从历史进步的高度于批判中赞成肯定社会现代性。

简介：目前,在关于认识发展阶段问题的讨论中,有的同志提出,从理性认识回到实践这一过程中,还存在着一个理论具体化的阶段,有的同志把这一阶段叫做实践认识阶段,我认为应该叫做'具体化认识阶段'。这个论点是可以成立的。其实,这是毛泽东认识论思想中实际上已包含非常重要的思想。具体化认识就是指在理性认识的指导下,具体地分析具体事物,所形成的关于未来实践

简介：智库管理工作是一项很新的工作,也和传统的科研工作不一样,智库实际上是由几个要素来组成的,包括从事决策咨询的渠道、人才、保障、成果、合作网络,可以把它叫做“五位一体”。目前上海社会科学院在探索国家高端智库试点过程当中有很多新的内容。

简介：