简介：禅宗是印度佛教中国本土化的产物,糅合了儒释道三家的思想.到宋代继续扩大影响,进入诗话领域,宋代诗话《沧浪诗话》是其代表.通过对严羽《沧浪诗话》中的“妙悟”“识”两个概念的剖析,还原到当时的禅宗文化背景中,试图剖析历代在这一文本中的争论,厘清禅宗、文人集团的不同创作路径.

简介：《白蛇传》的最初版本是唐代郑还古（谷神子）所撰传奇小说《李黄》,而乾隆三年黄图所作的《看山阁乐府雷峰塔》流传最广。＂人蛇故事＂两千年来在东、西方久经流传,《白蛇传》中白娘子最终演变为真、善、美的化身,是妇女解放斗争的胜利,是人类自由精神反抗专制压迫的胜利,是物质文明与精神文明的创造者——人民的胜利。《白蛇传》的文化定格使雷峰塔成为女性追求自由爱情的一个归结性悲剧造型。

简介：南京地铁公共信息导向系统需要站在用户体验的角度重新去审视。随着地铁路线的发展,导向系统和公共服务的完善,移动互联网概念APP也应运而生,如何迎合不同年龄、职业人群的需求,传统线下服务与线上的智能服务一体化,是需要进一步探索和努力的。应通过APP应用、导向视觉应用、公共服务应用的＂三位一体＂的方式,在关注用户体验和导向系统实用性的同时,融入黄金螺旋、网格设计、模数设计等导向系统设计方法,探索有效的系统信息设计,以提高设计的实用性。

简介：“意境即是情景交融”这种传统看法，虽然在近年来受到不小的质疑和挑战，但是它对于意境范畴的核心阐释地位依然不容动摇。尽管不可以将“情景交融”看作“意境”内涵的唯一诠释，但是“意境”中的“情景交融”是不可否定的。因为“情景交融”所指向的，是“意境”中的“主客”的关系，它从“主客一体”的角度阐释了“意境”的要素和结构，而“境生象外”则从“意境”创作时的心理状态和“意境”的艺术效果的角度来阐释意境。两种“界说”实际上并不在同一层面上。因而，两种说法未必就“互相排斥”乃至“互相否定”。

简介：三国人物形象，特别是男性，其性格都反映出一种烈性，这与白酒的酒性是不谋而和的。通过对三国人物形象原形象的特征分析，可以找出他们与白酒特征的契合点，可以从包装设计的角度对三国人物形象的图形、色彩、道具等元素进行再设计，并运用到白酒包装设计中去．以此来为白酒的包装设计寻找一种新的形式．同时为三国文化的传承与创新创造一个新的空间。

简介：新媒体图形是以计算机为创作或展示的工具，具有人机交互功能。科技的发展为“图形消费”的到来提供了有力的技术支持，“消费社会”的出现则是“图形消费”到来的社会根源。只有提高新媒体图形的设计品位，尽快走向创意第一、创新为主的阶段，提升发展网络文化产业的层次，中国的新媒体图形产业才有可能领导世界潮流。

简介：面对经济全球化带来的激烈竞争，以及绿色包装设计浪潮的兴起，包装业面临着机遇和挑战．在这种情形下．要将包装设计定位到一个新的高度，需应时代发展潮流，与世界同步，是提升品牌价值的新契机，同时，也让品牌具有独特的个性与魅力。

简介：近年来,各地文化创意产业借助新媒体平台丰富了创意产品类型、提高了产业传播速度,而文化创意产业又丰富了新媒体的文化内涵。针对驻马店文化创意产业如何提高竞争力,并保持新媒体与文化创意产业有效互动的问题,政府可以采用出台相关鼓励政策、设立专项基金等方式,借助新媒体促进文化创意产品和产业宣传与营销,而相关高校则可以通过增加相关专业、调整课程设置、提高人才素养等方面,并借助新媒体来助推天中文化创意产业的发展。

简介：阿尔都塞理论体系中影响最深远的是他的意识形态理论。他借用拉康的镜像理论和伪个人主体的观念，改造了传统的马克思主义意识形态理论，提出意识形态国家机器的概念。他指出意识形态将个人传唤为主体和个人对意识形态的自动臣服，作为对人本主义哲学自欺行径的一种反驳。面对意识形态对含入的辖制，尤其是它通过文学艺术对人产生的一种隐性的控制，马尔库塞提出的新感性可以对摆脱意识形态桎梏产生一定的启示作用。意识形态无处不在，但是我们可以通过美学革命将其导向对人的正确引导。