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  • 简介:人间四月,杨柳抽芽。4月24日上午,四川文化产业职业学院非物质文化遗产学院成立大会在我院隆重举行。出席活动的嘉宾有省人大常委会原副主任、中国高等教学学会原副会长、教育部巡视专员、四川省高等教育学会会长卢铁城教授,民间工艺研究专家、四川美术学院原服装学院院长、我院客座教授钟茂兰女士,四川美术学院原院长、我院客座教授范朴先生,中国民族音乐学会四川工作部主任陈川先生,美籍雕塑艺术家、我院客座教授武海鹰先生,《四川省情》杂志社执行总监姜华军先生,非遗博览园成都绿舟文化旅游公司总经理乔兮木先生等。

  • 标签: 非物质文化遗产 四川美术学院 教育部 创新 传承 客座教授
  • 简介:通过对三起青少年严重越轨行为的调查,结合家庭功能理论的视角,对三起案例进行分析,发现家庭功能不良是导致家庭问题的主要原因,而家庭问题往往通过孩子的问题行为而表现出来,同时发现对这些家庭功能的重建需要在参考西方家庭功能理论上结合中国家庭文化因素,在尊重中国基本家庭伦理规范的基础上,调整家庭关系,完善家庭功能。

  • 标签: 青少年越轨 家庭功能 调整完善
  • 简介:“如今选择在家里办喜事的人越来越多了,大家聚在一起既热闹又实惠,都特别开心!”说这句话的人是张掖市高台县南华镇信号村党支部书记薛举春.在他的带领下,村里越来越多的家庭改变了曾经对红白事铺张浪费的陋习,这股“节俭风”不仅吹在信号村,也为周边邻村带去了好风气.2017年,薛举春家庭被评选为“全国最美移风易俗家庭”.

  • 标签: 移风易俗 家庭 以身作则 风气 村党支部书记 铺张浪费
  • 简介:家庭作为社会共同体的一种基本形式,在社会发展中的作用不容忽视。随着经济的发展、观念的转变,家庭的功能或多或少发生了变化。如何发挥家庭在个人保障方面的积极作用,以满足家庭成员生存发展和精神需求,已成为政府、公共管理领域关注的新问题。国家卫计委实施的"新家庭计划-家庭发展能力建设"是围绕科学育儿、家庭保健、养老照护和家庭文化四个方面开展的,服务家庭所有成员及生命全周期的全面性综合工程。其中,内蒙古地区的人和社区、梁家圪堵村为该项目的首批试点单位。本文通过实证研究的方法,明晰该计划的具体实施情况,利用所构建的指标体系发现存在的问题,分析原因并拟定初步解决方案,旨在为相关部门进一步调整和完善政策提供积极参考,从而强化家庭功能,促进家庭发展能力建设。

  • 标签: 内蒙古地区 仁和社区 梁家圪堵村 新家庭计划-家庭发展能力建设
  • 简介:“西兰卡普”指土家族姑娘打的花铺盖。《龙山县志》称当地土锦是“绩五色线为之,色彩斑斓可爱。俗用以为被,或作衣裙,或作巾,故又称岗巾”。

  • 标签: 西兰卡普 传承人 土家族 五色
  • 简介:纳西族的民间音乐形式主要包括纳西古乐、东巴祭祀音乐、民歌和其他器乐等。民歌是先于一切音乐形式产生的声乐载体,他对于其他民间音乐和专业音乐的发展,起着非常重要的作用。中国的许多民间器乐曲,有一大部分是直接由民歌移植或改编而成的。在纳西文化中,民歌也起着相当重要的作用,特别是纳西族的东巴祭祀音乐,其中有相当数量的曲调都是来源于纳西民歌。因此,可以说,纳西民歌是最贴近纳西人民生活、情感的音乐形式之一。

  • 标签: 纳西族 民歌 文化功能 音乐形式 民间器乐曲 传承
  • 简介:中华老字号是中华文明的历史积淀,也是我国经济发展的重要组成部分。时至今日,许多老字号发展陷入了进退两难的困境,令人堪忧。其中的原因很多,但最深层次的问题还是企业文化问题。如何"在传承中创新,在创新中发展"是中华老字号企业文化建设要解决的根本问题,也是中华老字号实现永续经营、基业常青的根本问题。中华老字号企业文化创新不仅要从制度文化、物质文化、精神文化方面创新,也应从体制、机制、载体等方面全方位推进。

  • 标签: 中华老字号 企业文化 创新
  • 简介:地处太湖西南岸的长兴县,与中国陶都宜兴山水相连,独特的历史文化和自然资源,孕育了闻名于世的“品茗三绝”——紫笋茶、金沙泉、紫砂壶。北宋至明清,长兴制陶业与宜兴并驾齐驱。当前,文化产业正迎来前所未有的发展契机,长兴紫砂作为浙江传统工艺美术保护和发展的重点项目之一,这朵民间工艺奇葩能否重焕炫目光彩,需要重新构建行业发展的战略取向,但其根基却在于紫砂陶艺的传承和人才的培养。

  • 标签: 人才培养 紫砂陶艺 传承 传统工艺美术 保护和发展 自然资源
  • 简介:第二次世界大战前,定居在外国的中国移民绝大多数是保留中国国籍的华侨。他们坚持落叶归根的观念,在居留国执著地弘扬中华文化。当时,多数居留国对华侨实行较宽松的政策,因而支撑华侨社会的三大支柱——社团、学校和报刊蓬勃发展。在这样的背景下,华侨文化得以发展和...

  • 标签: 华人文化 中华文化 印度尼西亚 华文文学 华人政策 民族文化
  • 简介:黄梅戏作为我国非物质文化遗产的代表,其传承与发展也和大多数历史文化一样面临着许多的困境。通过对鄂派黄梅戏的历史、现状以及发展状况的研究分析,立足历史文化的传承和发展,在其他的剧种中寻找可以利用的发展模式再加以创新,探寻鄂派黄梅戏传承和发展的有效途径。

  • 标签: 鄂派黄梅戏 传承 发展
  • 简介:河南建设华夏历史文明传承创新区,当前突出问题是华夏历史文明根脉不明晰。文化产业、文化旅游、文化遗产开发,多重局部、重个体,不从宏观大局着力。根源在于:对中原文化缺乏自信与自觉,观念保守,视野不开阔,对传承创新“华夏历史文明”理解不到位。路径对策概言之有二:一是转变观念,建立机制,进行顶层设计;二是历史与文化结合,历史是轴,文化是点,用一个个具体形象的文化工程作载体,承载完整的历史轨迹,彰显厚重博大的华夏历史文明。

  • 标签: 华夏历史文明 传承创新路径 历史与文化交融
  • 简介:习近平总书记对传统文化的高度重视,促使中华大地兴起了一浪接一浪的传统文化学习和研究高潮。中国传统文化内容庞杂,但各种文化在和而不同中发展,在相互交流中融合,集中体现着中华民族的精神,其精华部分,历久弥新,闪烁着永恒的价值生命力。以习近平同志为核心的党中央本着要"有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承"和"择其善者而从之,其不善者而改之"的科学态度,将传统文化精髓融入到国家建设的方方面面,实现了对传统文化的完美"超越式传承",开启了党和国家最高领导人运用传统文化展现治国理政情怀的新篇章。

  • 标签: 传承 传统文化 超越
  • 简介:儿子放学回家,说老师今天讲到了'家风',于是问我,咱们家有没有家风。我笑着问儿子:'妈妈平时和你说的最多的是哪句话?'儿子眨巴着眼睛想了会儿,回道:'让我多学习.'我点头,告诉儿子,'学习'便是咱们家的家风。'妈妈,那你之前为什么不告诉我呢?'儿子的小表情有些委屈,我揉了揉他的大脑袋道:'因为家风不是口头说说的,爸爸妈妈不是用行动告诉你了吗?'

  • 标签: 必家风
  • 简介:家庭是人类以婚姻和血统关系为基础共同生活的一种社会组织形式。家庭文明建设是社会精神文明建设的基础。目前我国家庭文明建设中还存在着一些突出问题。要解决这些问题,必须从明确指导思想、确立共同理想、根本任务等方面入手。

  • 标签: 家庭文明 精神文明 建设
  • 简介:一个男人厌倦了他每天出门工作,而老婆却整天呆在家里。他希望老婆能明白他每天是如何在外打拼的。于是他祷告祈求:“全能的主啊,我每天在外工作整整8小时,而我的老婆却仅仅是待在屋里。我要让她知道,我是怎么过的,求你让我和她的躯体调换一天吧。”无限智慧的主满足了他的愿望。

  • 标签: 幽默 文学作品 现代文学 《当男人变成家庭主妇》
  • 简介:文章基于对34个农民家庭的质性研究,从制度、结构和家庭三个层面分析了农民家庭离散化的成因及其表现形态;并在此基础上探讨了离散化农村家庭的维系问题。从家庭结构看,在工业化、现代化进程中,农民外出流动对家庭结构造成了冲击,农民家庭呈现出离散化状况;从家庭关系看,家庭成员的离散化并没有导致家庭成员关系的疏离,流动农民家庭依然保持与亲属组织的密切关系。

  • 标签: 人口流动 农民工 流动民工家庭 农民家庭离散化 核心家庭 留守家庭成员
  • 简介:中国重视家庭价值的传统既是官方也是民间能够迅速接受国外反家庭暴力法律思想的历史文化基础,是中国建构反家庭暴力立法的因素。正是这种传统使得中国反家庭暴力的制度建设与国外建立在社会性别和人权之上的反家庭暴力理论之间存在一定差异,在现行法律中表现为容易在家庭与个人之间抹煞个体利益。因此,在尊重传统家庭价值观的同时,如何消除社会中“支配妇女和儿童”的权力机制,实现个体在婚姻家庭领域的法律平等,将是长期研究的课题。

  • 标签: 家庭暴力 反家庭暴力立法 婚姻法
  • 简介:妇女人权是人权中不可分割的一个组成部分.而世界范围的主要以妇女为牺牲对象的家庭暴力却严重地践踏了妇女人权,并且在很大程度上导致妇女的暴力犯罪.要改变这种状况,必须彻底抛弃将妇女视为私有财产的封建传统观念,强化人权和妇女人权意识,把保护妇女权益的法律条文和理论认识化为妇女主动保护自身权益的实际行动.

  • 标签: 家庭暴力 人权 妇女人权
  • 简介:居民住宅家庭报警网络的建设方兴未艾,无论是报警网络产品的开发、生产,还是在居民住宅小区内的推广使用,已出现一个高潮,逐渐成为家庭防盗的主要手段.由于报警网络涉及到千家万户的安全,因此其产品的可靠,工程的优质,维护及时,管理良好已成为报警网络推广应用的关键.总结已建设使用的居民家庭报警网络的实际经验,进一步规范报警网络产品设计施工等方面的具体要求,是保证报警网络建设的重要措施.

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