简介：作为儒家思想的代表,孟子的仁学思想是对孔子仁学思想的继承和发展,在道德规范的基础上,上升到了治国方面,提倡仁政。《梁惠王》上下两卷作为劝谏君主在治国过程中施行仁政、实现＂王天下＂的历史名篇,充分体现出了关爱百姓的＂保民＂思想。

简介：日僧圆仁随最后一届遣唐使入唐,他本打算去浙江台州请教有关佛法的问题,但因为没有得到官方许可的文牒,只能辗转多地。对于圆仁不能入台州求法这件事,并非用一句“没有得到皇帝的许可”就能轻易解释,其实圆仁不能入台州自他跨入唐土遇到李德裕就注定了。淮南节度使李德裕对圆仁台州一行并不通融,文宗对佛教也采取了诸多不宽容的抑制佛教的政策,加之唐文宗朝多灾多难,经济凋敝,外国使节常驻唐土给政府带来了繁重的经济负担,这些因素综合起来最终导致了圆仁只能另寻他途,北上长安。

简介：摘要校长作为一所学校的管理者，如何有效地推进教育教学的管理，构建起良好的学校文化，本文从理念和方法上进行了阐述，提出了“以仁为本”的管理理念和“若水润物”的管理方法。

简介：<正>王守仁(公元1472—1528年).字伯安,自称阳明子,人称阳明先生,明朝浙江余姚人.出身官僚地主家庭,他通过科举得到官职,历任兵部主事、龙场驿丞、江西巡抚、两广总督兼巡抚等官职,虽然中间一度受过宦官刘瑾的迫害,但不久又受重用,官运亨通.他忠心维护明朝政权,曾镇压江西南部的农民起义和广西少数民族反明武装.平定封建统治内部权势斗争——宁王宸濠“叛乱”.他一生的政治生活,都站在统治阶级的立场.但他在哲学、教育和心理学思想方面,有一定的影响,值得研究,本文着重研究其心理学思想.

简介：在前人虚词研究的基础上，《虚字说》将其研究进一步拓展和深入，袁仁林明确地用“气”范畴理论来分析研究虚词，他所开启的运用“神情声气”分析虚词的研究格局是值得我们借鉴的，而且这种研究对于建立汉语本位的语法体系的重要意义也值得我们认真探索。

简介：我于1982年甘肃省靖远县第二中学高中毕业,当时的二中破破烂烂的,全部是平房,但校园内的树木生长茂盛,郁郁葱葱.刚进校门是一条一百米长的林荫大道,给人的映像最为深刻,凡是在二中上过学的人都是不会忘记的.

简介：[摘要]  “仁”是孔子思想的核心。“仁”是人之所以为人的内在德性,是人的存在本质。

简介：[摘要]在独具民族气息的壮乡，天琴经过岁月的更迭，深深植根于壮族布傣族群中。秦红增教授等学者合著的《“侬峒”天琴:金龙布傣壮族群的信仰与生活》可谓是研究天琴的一部力作。本书将天琴放置到布傣族群的语境中，用合作模式的写作方法，以乐器学和人类学的研究视角完成了对天琴系统化、全面化的论述，为读者们打开了认识天琴的一道眀窗。

简介：笔者根据自己这十几年来的物理教学经历，从中获得的认识和所积累的经验，浅谈些许体会，借此与其他教师同僚分享探讨、接受意见，以此来使得提高自身的物理教学水平，让物理的教学能更科学，更充满鲜活的生命力。本文就从学生角度和教师角度两方面论述相关经验体会。

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简介：小琴是一个漂亮、干练的“80后”女生，毕业于北京农学院果树学专业，农学硕士。毕业后选择了留在北京工作，现在是北京市昌平区崔村镇的一名大学生村官。在崔村镇工作快两年了，小琴除了将村中日常性事务做好以外，还参与了许多高水平、高规格、国际化活动和项目的建设工作。如果说小村官是小小螺丝钉，这个小螺丝钉也是整个社会大机器不可缺少的重要小零件。

简介：摘要实验教学对于提高学生综合能力和优化课堂教学效果具有十分重大和深远的影响，作为一名初中物理教师，作者深有体会，特结合自身多年教学经验，同时博采众长，特作以下深层次探讨，权做引玉之砖，以期进一步提高实验教学有效性。

简介：摘要习作教学是小学语文教学中的难点和重点，如何有效地提高学生的习作水平，是需要我们不断探索和总结的。我在平时的习作教学过程中努力做到了以下两点小学习作指导不仅要生活化，还要注重不断积累。实践证明，只要教师坚持做下去，就可以培养学生的习作兴趣，提高学生的习作水平。

简介：现在，很多四五岁的孩子已经走上了学琴之路。很多琴童的家长，都有过这样的迷茫和困惑：刚开始学琴时，孩子积极性很高，可没几个月就烦了，我们该怎么引导呢？怎样才能让孩子学琴的兴趣稳定，长期坚持呢？

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简介：黔东南是苗族集聚区，有古老的“古瓢琴舞”。古瓢琴舞主要流传于丹寨县的雅灰、送陇2个村，还有相邻的雷山、榕江、三都等县个别同支系的寨子。古瓢琴舞是一种乐舞，音乐和舞蹈是不可分割的血肉关系，没有琴乐就无所谓舞蹈。古瓢琴舞又与苗族百鸟衣有联系。

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