简介:<正>侨乡教育的研究目前尚属开拓性的工作,加之多采取口述历史和实地调查的研究方式,因此不免酿成一些史料的实失。
简介:纠结五经济发达地域,还是其他地域?甲方观点以前人们常说考大学就是“鲤鱼跃龙门”,就是“改变命运”,就是要到一个比自己原来所处更好的地方去学习,最后在那里生根发芽,离开原来不利于自己发展的环境.那么,什么地方是更好的地方呢?经济发达地区当然是了.这里信息发达,容易接触新事物,且生活环境较好、交通便利,行业更新换代快,就业机会多.选择到这些地方读大学,肯定在就业时更有优势,当然是首选了!虽然这里大学的录取分数是高了那么一点点,但这不正说明了大家对其的认可度吗?
简介:雪莱的《诗辩》阐发了心灵愉悦的诗歌道德本质,具有灵感、想象与感受力的诗人的道德美实现者以及道德审美的普适性,将诗歌审美道德化,将道德作为诗歌审美意义的标尺,论证其具有完善人类德行、净化社会风气,推动世界变革的积极功用。雪莱这一诗学思想既是18世纪英国实用道德哲学的延伸和浪漫主义诗学精神的显现,又是对以科学至上的物质功利主义的反拨。
简介:关于师专统编教材中平面几何部分内有关初等几何变换的几个概念辨析。
简介:考察被誉为“矾都”的浙江苍南矾山与南宋两地以及对相关文献资料的研究,论证了明代《弘治温州府志》中的宋洋即是今日的南宋,故苍南的南宋(宋洋)是温州地区有明确文字记载的炼矾的发源地.同时结合历史沿革分析史料和实地考察,对明代初期存在矾山一说提出质疑.
简介:演绎推理必须遵守逻辑的基本规律。比较了因明与墨辩关于同一律、矛盾律、排中律的相关论述,从中可以看到,因明中的共许要求、相违过的产生以及九句因中的第五句因的产生就是为了避免违反三大基本规律的结果,而墨辩中的“彼彼止于彼,此此止于此,彼此止于彼此”、“攸,不可两不可”等也是如此,从而证明了在因明与墨辩中也同样有对逻辑规律的研究。
简介:《课程标准》修订组组长、东北师范大学史宁中校长尖锐地指出,对思维过程的忽视,是当下教学教育的一个普遍现象。他强调:“知识是什么,是思考的结果、经验的结果”。从本质上说,数学思维、数学思辩,是数学学习的根本核心。因而可以说,小学数学课堂教学,关键是培养学生的思维能力。
简介:百年来,林纾的“五四”文化角色一直争论不体。忽而是“新文化运动的敌人”,忽而是文化上的“保守主义”,近年又被贴上了“文化专制主义”标签。如果从文化现象角度入手,回顾林纾当年的言谈举止,大量史实是不难让我们给予林纾一个中肯的评价。林纾是一尊古老民族的传统文化保护神。我们需要“五四”,但也不能没有林纾。林纾是值得纪念的。
简介:古代先哲们在对生活经验和精神智慧的积累中,逐渐铸造出孕育着哲学内容和上古智慧的世界图式——《周易》古经。其中的“天人合一”思想作为重要思想,表征了以天为依据论及人事和从人事出发理解天意(象)的天人相通,天人互渗、天人合一的安身立命之“道”。《周易》的思想蕴含着古代先民们历久弥新的传统智慧,通过对“天人合一”思想的探寻,考察“天象”背后的“人道”,有利于更好地认识中国传统文化的精髓,弘扬中国传统文化,把握上古先哲们的思维范式和思维方法,为推动当代社会人与人,人与自然关系的处理,提升人类文化与道德素养,提供了重要的理论素材和借鉴意义。
简介:m刘恒乡土题材小说是一个封闭但又意义驳杂的文学文本,他将视野投注到20世纪80年代中后期社会转型的剧变环境中,对乡土个体进行探寻和剖析,从而揭示乡土个体或群体的真实生活形态、生存境遇和生命本能。窥探刘恒笔下所呈现的乡土权力空间,不仅对女性个体生理和心理造成极度的规训和控制,而且乡土权力执行者的男性也未能幸免于难。他用犀利的目光和同情的笔触描摹现代文明冲击下的乡土社会形形色色的众生相,尽管乡土个体以身体反抗权力失败了,但却表现“力气”、金钱、传统伦理等原始欲望空间下个体的真实生存形态。
简介:《两小儿辩日》选自《列子》卷五《汤问篇》。《列子》,相传为周时列御寇作。此说不可靠。现在所见本子,为东晋张湛辑注。该书中有许多寓言故事,含义深刻,颇为后代人传颂。有名的《愚公移山》故事,也出自该书《汤问篇》。《两小儿辩日》是个历史悠久、流传很广的古代寓言故事,反映了古代人民对日地关系的看法。据《隋书·天文志上》和《法苑珠林七》所引桓谭《新论》说:“余小时间闻闾巷言;孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿日:‘我以日始出时近,日中时远。’一儿以日初出远,日中时近。”可见这故事至迟在西汉末东汉初即流传民间。东
简介:有宋一代,中日文化交流频繁,其中入宋求法巡礼的日僧络绎不绝,他们在向日本传输佛教文化的同时,亦将宋代文化携入日本,使宋代文化在东瀛大地生根、发展,宋文化中具有代表性的宋学就是其中之一,对日本五山文学的创立奠定了基础。
简介:叶圣陶先生在讲到阅读方法时指出:阅读方法最重要的是比较、归纳。它道出了比较在阅读中的重要地位。比较是认识事物异同的一种有效方法。在语文教学中,我们把内容和形式上有一定联系而又有区别的课文集中在一起对比分析,可以使学生在寻同辩异的过程中更好地掌握有关知识,开发学生的智力,培养学生的能力。它是语文教学中行之有效的逻辑武
简介:梁漱溟与毛泽东是20世纪中国思想史上的两座高峰。他们在20世纪二三十年代所从事的乡村建设和土地革命,分别代表了近代中国先进分子在救国救民的不同道路上进行的艰辛探索。1938年的"窑洞之辩",既是两位思想巨人的一次集中对话,也是两条救国救民路线的一次激烈碰撞。
简介:政、德关系是体现现代性本质的重要问题,也是困扰中国"德治"的难题。把政德之辩这一议题纳入到具有普遍性的政治哲学框架中,置政、德于哲学视域中进行探讨,可实现一种现代政治哲学叙事。在叙事中进行反思,能够明晰政治体系的建构及维持皆依赖于道德的价值支撑,揭示极端政治道德化及道德政治化治理模式的弊端。现代中国"德治"要避免陷入这两种模式,必须保证政治权力的合德性,注重社会资本的发掘,妥善处理德法次序问题。
福建侨乡教育若干史实考辩
志愿纠结,越辩越明(下)
雪菜《诗辩》的道德审美思想
平面几何中的几个概念辩析
浙江温州“矾都”早期的历史辩考
因明与墨辩关于逻辑规律的比较研究
谈小学数学思·辩课堂的艺术探索与实践
为古老民族的文化守护神林纾一辩
“象数”与“大道”:《周易》“天人合一”智慧考辩
规训·反抗·真实——刘恒乡土小说权力与本能之辩
激烈的论争 有益的启发——略谈《两小儿辩日》的教学
宋文化的传播者--日本入宋僧圆尔辩圆
分析比较 求同辩异——浅谈比较阅读在语文教学中的作用
乡村建设,还是土地革命?——从梁漱溟与毛泽东的“窑洞之辩”说起
政德之辩的历史考察及理性思考——兼论现代中国“德治”的合德性