简介：在这但凡能写清楚一件事情就能被称为作家的时代，写字骗稿费总比看足球好。挤车被挤掉一只鞋，回家不小心踩死一只蟑螂诸如此类都能被描绘一番，满足了表现欲，也能给自己挣点小钞票。

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简介：(一)“秦王扫六合,虎视何雄哉!”粤剧舞台上,扫平六合的秦王——也就是秦始皇。他的“历史的”与“今天的”虎威怎么样?本世纪三十年代初,以开面戏驰誉的著名武生曾三多,在一套叫《火烧阿房宫》的名剧里,开五色大面扮演秦始皇,辅以桂名扬的燕太子丹、陈锦棠的樊於期,廖侠怀的荆轲,极收旺台之效。秦始皇的形象,在粤剧舞台也就定了型。后之扮演秦始皇的,无不依样画胡芦,并无稍稍逾矩。直至广州解放后的六十年代,由广东粤剧

简介：10月1日,为纪念粤剧艺术大师马师曾诞辰110周年,广东粤剧工作者联谊会在红线女艺术中心召开粤剧艺术大师马师曾艺术研讨会。在研讨会上,马师曾之子马鼎盛提出了"粤剧界为何不能再出马师曾和红线女"的观点,引起了与会者的强烈反响。

简介：我不能承受一盆花的枯萎我不能承受一盆花的枯萎我不能眼睁睁看它在我精心护理下死去我不能看到它的叶子一片一片脱落我不能看到它没有希望的人生那样容易让我想起我的家人

简介：<正>十年光景,新时期文学这棵常青树已经枝繁叶茂,蓊郁葱茏了。在历史镌刻的年轮面前,我们不禁油然生起一种沧桑之感。从《天安门诗抄》到自称为“第四代诗人”的诗作,从《班主任》、《伤痕》到《公共汽车咏叹调》到“寻根文学”,从《哥德巴赫猜想》到《唐山大地震》,从《于无声处》到《野人》,从《小花》到《黄土地》……新时期文学实现了全方位的跃进,变革的潮汐冲激着人们固有的文学信念,留下了激动

简介：<正>近一二年以来,欧阳健先生就《红楼梦》研究中的基本问题——脂砚斋、脂砚斋批语、脂本系统发表了系列论文;(1)《〈红楼梦〉“两大版本系统”说辨疑——兼论脂砚斋出于刘铨福之伪托》(《复旦学报》1991·5);(2)《脂批年代辨

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简介：一、旧体“生锈”笔者曾指出，新诗的产生有其必然性，除了时代、社会、传媒等发生巨大变化之外，尤其有赖于汉语发生了从文言到白话的剧变。汉诗长期采用文言，具有相当的稳固性。在信息手段不发达的时代，无疑有助于推进汉诗的巨大繁荣。但另一方面，文言与现实语言脱节严重。到20世纪初，这种矛盾己十分尖锐突出，加上当时社会启蒙、国家变革等迫切需求，不得不彻底解决长期累积的问题：以白话全面代替文言。这正是新文学运动要解决的最重要的问题之一。

简介：在中国,并没有举办公开朗诵会的传统,至少我一开始是这样认为的。虽然这个观点并不完全正确,但也并非全无道理。中国古代人不朗诵,而是歌唱,并且不是在陌生人,而是在朋友面前歌唱,唱的还是自己的诗句。他们一边唱,一边吃喝,经常还有一些美人载歌载舞助兴。

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简介：李乃庆的力作,中篇小说《双规》（刊发《北京文学》2014年8期）拜读之后,贪官第一明的种种劣行令我愤怒,使我震惊.这个叫第一明的人,从基层一步步爬上来,他在乡村长大,可谓百姓的父母官.可就是这样一个人,一个副县级的小官员,竟然公开践踏党纪国法,为所欲为,胆大包天.

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简介："松下无人一局残,空山松子落棋盘。神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完。"拜读李秋沅长篇小说《以尼玛传说》之后,我想起了明末崇祯年间高僧苍雪大师的这首题画诗,不由得悲从中来,感慨万千。在《以尼玛传说》里,李秋沅做了一场神秘诡异、惊心动魄的噩梦:主人公兰馨在赴图门滩寻找失踪的父亲时,揭开了古木雅国的复国奥秘,意识到神山之主尼玛神借人类自身的嗜血欲望操纵灵棋,陷历史于杀戮轮回之中。人们熟悉的"唐虞揖逊三杯酒"——尧逊位于舜,舜让贤于禹的正统故事,其实是一次次争权夺利的宫廷政变,"禅让"的温情面纱掩盖的是血雨腥风、刀光剑影……直到梦醒时分,

简介：台湾已故著名导演杨德昌,曾有一句话形容台湾电影创作的现状：＂在当代台湾电影中,有一半是青春片,一半不是青春片。＂确实,青春片作为一种创作主题,是研究台湾电影绕不开的话题。如今,脱胎于音乐创作风格的术语＂小清新＂,已成为形容台湾青春片创作风格的主流评价,即表现为画面上进行简洁明朗、叙事上进行去历史、去政治化处理的特征。

简介：中央电视台关于同性恋的访谈节目我错过了,没有看到。事后才在网站上读到主持人柴静就此写的札记,她回顾镜头中一个片断:“医生问起你就说是找了小姐。”张北川教授对要去看病的感染艾滋的同性恋者说,他担心会有麻烦。柴静接着介绍,张北川教授是中国对同性恋研究最早、最有成绩的学者,他的话可一点也不多虑。中国的同性恋者约有三千万人,用柴静的说法,“他们就这样隐身在我们这个世界之中”。所以隐身是因为不能暴露,否则什么样的境遇都有可能。这个严肃的话题,牵涉到主流社会如何对待那些另类的生存方式,是宽容,打击,还是试图灭绝?

简介：<正>我宁愿只为我的国家写诗,而不去做这个国家的诗人。——施茂盛1990年9月16日致友人信施茂盛是复旦诗人群中的重要诗人。诗人桑克甚至说过:"施茂盛是复旦最优秀的诗人。"他的诗歌至今保存着校园诗歌的干净和纯美。1986年,刚人复旦大学中文系的他就成了复旦诗社的重要成员,

简介：人生存在的符码化随着一声啼哭，人降临于世，赤裸裸地来，终将赤裸裸地离开。那么人类存在的意义究竟在何方。昆德拉认为“把握自我，在我的小说中，就是意味着，抓住自我存在问题的本质，把握自我的存在密码”，

简介：高远东《现代如何“拿来”》一书收录的文章主要由两个重要部分组成。一部分以当代自由主义者、新国学主张者以及各种后现代主义者为对话对象，追寻中国现代性问题；另一部分以《故事新编》研究为中心，探寻鲁迅与中国传统思想的复杂关系。这些文章秉承鲁迅科学治学的学术精神，力图揭示鲁迅对中国传统文化的真正态度，

简介：2012年10月,莫言获得诺贝尔文学奖,一时之间,本已成为'显学'的莫言研究,便更加热闹非凡。在这样一阵极度的兴奋中,一些早先对莫言的作品和家世并不太熟悉的学者,更是以一种快出'成果',抢占学术高地的心态,对莫言开始了大规模的'火速研究'。这其中,尤以程光炜发表在《南方文坛》《新文学史料》《文艺争鸣》《当代文坛》《当代作家评论》等学术期刊上的'莫言家世考证'等系列文章为代表。程光