简介：徐中舒先生(1898—1991),是与郭沫若同时代的著名历史学家、古文字学家。徐中舒先生早年考入清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超等人,树立了“新史学”的观念,后相继任职于复旦大学、暨南大学、中央研究院史语所、北京大学等;抗日战争以后,终身执教于四川大学历史系,并在郭沫若担任中国科学院历史研究所所长期间特聘为历史研究所研究员和学术委员,先后兼任西南博物院院长、四川省博物馆馆长、中国史学会理事,创建中国先秦史学会并担任第一、二届理事长,中国古文字学会常务理事,中国考古学会顾问等职务;曾多次当选全国人大代表、全国政协委员。徐中舒先生先后出版有《耒耜考》《殷周文化之蠡测》《殷人服象及象之南迁》《井田制度探源》《论东亚大陆牛耕的起源》《金文嘏辞释例》等重要著述;主编的《汉语大字典》是目前收录文字最多、释义最全的汉语字典,成为我国辞书出版史上一座里程碑;主编的《甲骨文字典》被认为是甲骨学史上划时代的巨著。2018年10月是徐中舒先生诞辰120周年。本刊推出此特辑,以纪念徐中舒先生的学术功绩和思想。

简介：篆刻得其悠久的发展历史、深邃的文化语境外,高古的审美内涵,宛然成就中国艺林中的一朵奇葩。这门古老的民族艺术在几千年的积累过程中发生着或隐或显的价值转型。作为学者型篆刻大家,徐畅先生在所著的曾获中国书法兰亭奖一等奖的《先秦玺印图说》一书中指出,中国玺印源远流长,有八千年的发展史,虽方寸之地,却包括史地、官制、姓氏、哲学、文学、文字等文化内涵和铸造、铭刻、雕塑等工艺,集实用、艺术于

简介：<正>民国初年,东台茶(今属如东)人叶文瀚“不惜重金”搜寻徐述夔遗作,“终无所获”。后在其外甥徐藻儒(徐述夔第子徐首发的曾孙)家里得横卷一轴,上书《野菊诗》三十律(末尾残缺,实存28首

简介：过去谈及吴越,一般多视其为'断发文身'的荒服之地。史学宗师徐中舒曾有一问:'要是吴越的文化真很低,怎么能骤然兴起并与中原争霸呢?'要回答徐中舒之问,必须借重考古新发现与研究的新成果。太湖流域之河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化皆可视作先越文化,是越文化的源头所在。太湖流域无疑是越文化的初兴之地,并由此奠定了以后越文化发展的基本走向。

简介：如今的社会是全球化的社会，我们生活的时代背景已经改变，早已远离了农耕时代，远离了传统水墨画表达的意境。尊重传统就应该以包容的心态去面对周围环境的变化，尊重自己真切的感受，从而创造出新的顺应时代节奏的艺术，这种艺术必然是以尊重当代人的精神需求和关注当代人的生活为基准的，应当是一种张扬的个性语言。

简介：摘要多年以来，由于传统教育观念和教育模式的惯性影响，小学与初中两个学段的教育教学工作难以衔接，由此造成了许多影响学生持续发展的弊端，如由于学习环境与管理、课程内容与难度、教学方法与途径、学习方式与要求的改变，学生身心成长的和谐性得不到健康、协调、连续的有效构建和塑造等。

简介：一九八四年六月十四日至二十日，“全国首次丁玲创作讨论会”在厦门大学举办，我的父亲徐霞村于十七日在会上做了题为《关于莎菲的原型问题》的发言，中心论点为：莎菲决不是丁玲。理由是：一、根据自己在青年时代与丁玲的交往中，对她的性格和气质的了解；二、他知道莎菲自有其原型，至少可以说是原型之一（指丁玲的女友杨没累）。第二天，来参加会议的中国现代文学馆第一任馆长杨犁和吴福辉同志，到我家来访问了父亲，请他为文学馆录下两盘声音资料，谈话内容是以一九二六年春到一九三０年期间，他与胡也频、丁玲的交往为主，以及相关的人和事；那天他还签名赠书给文学馆。而后，又一次请他录下另一盘声音资料，内容以他办《华北日报》副刊《每日谈座》的一段经历为主，以及其后他与冯雪峰等多位文人的交往；谈话中也谈到解放后与丁玲、冯雪峰的往来情况。我根据这三盘磁带整理出这份“访谈录”。“访谈”并非问答式的，是由父亲根据他的思路来谈，访问者有时“插问”或“插话”，我整理时把他们的对话和笑声放在了其后的括号内。整理时，有的地方据我所知，加了点儿补充或说明，以“注”的形式也列在其后的括号内。原带现存中国现代文学馆，感谢他们应我的请求，为我复制了一套。

简介：<正>近日,诗人徐丽萍的诗集《吹落在时光里的麦穗》由中国文联出版社出版。徐丽萍的诗柔美而温婉,闪烁着生命痛苦的光辉,她的诗歌语言别具一格,文笔清新、诗意盎然,有"绿色诗歌"之称。该诗集是诗人继《目光的海岸》之后的又一部精品力作,全集由《我从灰暗中走过》、《我眼睛里的那场雪》、《吹落在时光里的麦穗》、《我的荒野、

简介：<正>诗人徐丽萍的新诗集《吹落在时光里的麦穗》由中国文联出版社出版。徐丽萍的诗柔美而温婉,闪烁着生命痛苦的光辉,她的诗歌语言别具一格,文笔清新、诗意盎然,有"绿色诗歌"之称。该诗集是诗人继《目光的海岸》之后的又一部精品力作,全集由《我从灰暗中走过》、《我眼睛里的那场雪》、《吹落在时光里的麦穗》、《我的荒野、我的宫殿》四辑组成,是徐丽萍从多年创作的诗中精选出来的,有大美无言

简介：《马上天下》中的陈秋石是我军高级将领，他从书生到将军的历史极富传奇色彩。他出生在大别山区淮上州隐贤集一个土财主家庭，少年的陈秋石以贾宝玉自居，但乡村的鸡鸭猪牛粪在厕所发酵的臭气熏天，时时粉碎他浪漫的幻想，父亲饭后必舔碗的习惯让他恶心，他渴望大展宏图，但又不知从何做起。父亲看儿子念书把心念野了，就听从秀才马先生的意见，给儿子娶媳妇，美其名日媳妇的裤腰带拴人比大牢还管用。

简介：1912年，徐枕亚还在无锡西仓镇的一所小学里教书。阳春三月，莺飞草长，万物争春，随着春天的到来，悠闲自在的日子也被打乱了，节奏骤然变快了几拍。这天，徐枕亚正在一株梨树下读书（情致婉约的小说诗词，是他每天授课之余必须温习的功课），昔日同窗好友吴双热远道而来，迎面头一句话说道：有要事商量。

简介：电影传入中国后,在上海滩上风生水起,成为市民一种娱乐消遣的时尚。然而,近在咫尺的苏州却迟迟没有一座正规的电影院。民国十六年(1927年)秋季起,徐碧波、程小青、叶天魂在苏州五卅路公园内东斋对面,自建房屋,自备发电机,开设了苏州第一座正规的电影院——公园电影院。开院之日,放映"大中华公司"摄制的《同居之爱》,并请来该片主演韩云珍到场剪彩,轰动一时。创办者徐碧波后来编写过电影剧本,并成为民国后期沪上著名的小说家之一。

简介：<正>一倘若我们把五十年代初朝夫在部队期间断断续续地写墙报、写通讯报道、写文艺节目等活动仅仅看作是创作前的准备阶段的话,那么,1958年以向光笔名在1月号《萌芽》上发表的短篇小说《独脚龙》便是他的处女作。尽管这篇获得《萌芽》工业征文奖的作品并未超越当时文学的一般通病——图解政治演绎概念的弊端,但它的发表对于一个农村半文盲的青年(当时只有22岁)来说,却无疑具有非同寻常的开端意义。可惜的是,不知为什么,《独脚龙》之后,徐朝夫竟搁笔长达廿年之久。以至在这漫长的时

简介：看着鸣幽一行行关于春天的诗句，突然想起屋前的树上，去年喜鹊一家在此安身，今春，又多出一窝来，想必是他们有了后代成家立业了。

简介：徐复祚,明代著名戏曲家、戏曲理论家,其博学工文,尤擅词曲,他现存唯一杂剧《一文钱》是一部优秀的讽刺戏剧。因自身坎坷的生活经历,徐复祚笃信佛教,他对佛教诸法本空、破除悭贪、众生平等的佛理思想参悟通透,笔下的人间百态莫不浸染佛性色彩;他基于对社会现实的热切关怀,讽刺贪婪现实、揭露人性异化、启迪人们以通脱态度对待现实人生,笔下的世俗风情蒙上了一层现实主义色彩;同时,徐复祚颇具文人才士的风流雅致,《一文钱》语言清丽隽雅、通俗易懂,结构设置切合缜密、不落俗套,音乐曲调浑融一体,刚柔并济,笔下的世俗世界常常带有其文人特性的审美风情。

简介：陈学昭与徐霞村之间的一组书信徐小玉五十年代初期，我曾在一本杂志上读到过《工作着是美丽的》一书的片断，这部反映老一辈知识分子奔赴延安、执著地投身革命的书，深深地吸引着我。当时我是部队中的一名“小鬼”，对老同志很敬重，对这位在抗战时期就参加革命的女作家陈...

简介：<正>每一个写作者都有自己的精神出发地。作为读者,我们时常遗憾对世界与自我的理解如此之晚。因为对自我处境没有清醒的审察,所以我们没有什么惶惑,更说不上什么生存的恐惧感,所以也很少能够理解那些颠三倒四、古里古怪的作家,比如卡夫卡。

简介：　　现代主义和后现代主义思潮其实是一场不动声色的世界革命,它逐渐改变了人们的行为方式和思维方式,如今,对于大多数年轻人来说,现代主义后现代主义都算不上什么高深的理论了,我发现那些穿着极酷的青春男女们根本不用去啃什么德里达、萨特或福柯等大师们玄而又玄的著作,却出口就是比后现代还后现代的语言.这毫不足怪,因为今天已经从理论玄思化转向了理论日常生活化.……

简介：《徐文长佚草·榜联》徐文长著,沈德寿编,有沈德寿陈、师范序,一九二五年仲春浙江慈溪沈氏抱经楼刊刻。收徐文长题署对联九十七副,几十字以上之作有数十副,徐文长为对联的最大贡献是突破了一百字长联。

简介：九十年代徐讦、无名氏小说研究形成了“少而精”的格局。其中，综合研究的两大焦点是流派命名和雅俗认证，个案研究则在主题、方法、风格等三个层面有所成就并自成体系。与此同时，一类批评小说创作缺陷的文章也应运而生。徐讦、无名氏小说研究体现了当代文学研究中人文主义批评和形式——结构主义批评的对立互补。