简介：本文以天水地区正式考古发现的齐家文化遗存资料为基础，结合周边地区同期考古成果，揭示天水地区齐家文化时期的农业生产、陶器制作、建筑技术、玉器加工、纺织技术、养殖、狩猎等生产状况，从而探讨其经济形态。

简介：满语文是满族的本民族语言文字.清代统治者大力提倡"国语骑射",以此作为旗人的基本教育方针.双城堡在清嘉道以后,无论官方还是民间使用满语文逐渐减少.为此,从道光二年始办义学,教习旗人满语文.后随着清朝灭亡,满语文教学也就终止了.

简介：在距今相当久远的年代以前，温榆河就早已形成，为潞河上游，属海河水系，是北京地区最古老、最重要的一条天然河道。温榆河正源为关沟水，出自“关山”；北沙河、东沙河与南沙河为其上游别源三大支派，流经今北京市海淀、昌平、顺义、朝阳、通州等五区，至通州北关闸为止，全长约60公里。通州北关闸以下河道，名为潞河，东注于海。

简介：<正>燎祭又称作燔燎、燔柴、郊柴、柴燎,是一种十分古老的祭天仪式,属于自然崇拜范畴。所祭神灵除了日月星辰、风雨雷电外,主要是“昊天上帝”。《说文》;“柴,焚燎以祭天神。”《尔雅·释天》云:“祭天曰燔柴。”《周礼·春官》:“以禋祀祀吴天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、(雚风)师、雨师。”《礼记·祭法》云:燔柴于泰坛,祭天也。”孔颖达疏解:“燔柴于泰坛者,谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”“以天之高,故燔柴于坛”,“天神在上,非燔柴不足以达之。”由此可见,在万物有灵观念支配下,古人希冀借助升腾的烟、气、味来取悦天神,祈求风调雨顺,农畜丰产。

简介：一、黔江历史水文地理考释《明史》卷四三《地理志》重庆府黔江县下载'南有黔江,源出贵州思州府界,正流自涪陵江合大江,支流经此,下流为湖广施州卫之清江'。《明史》卷四四《地理志》施州卫唐崖长官司下载'南有黔水,即清江之上源'。依据文献考证,《明史·地理志》对黔江和黔水的记载是错误的。从文献记载来看,黔今即涪陵江,也即今之乌江。《宋诗钞》卷四六载'黔江自南来,胥会涪之东'。《大明一统志》卷六九载'黔江自思州之上发源,经五十八节名滩与施州

简介：客家是中国汉族中的一个独特的民系，这已是学术界的一个基本定论。至于客家人的渊源，则众说不一，综而观之，主要有三种意见：中原说、土著说和融合说。无论是哪种意见，都不否认广东、福建、江西这三省的交界地区是客家人的主要聚居区，是客家形成和发展的大本营。本文试从粤闽赣三省边区的地理地势、人口分布、自然条件、社会环境等方面，阐释客家早期经济开发的历史和特征，并力图勾划出客家地区经济史的大致轮廓。

简介：山西作为华北地区的重要区域,宗族研究近年来受到宗族史研究者的关注。本文对近年来山西地区宗族研究成果进行梳理与分析,以期学界进一步推进和深化对山西地区的宗族研究有所裨益。

简介：文章阐述了西部地区党校数字图书馆建设的紧迫性，分析了制约西部地区党校数字图书馆建设的主要因素，并在此基础上，提出了西部地区党校在向数字图书馆迈进的过程中应采取的一些措施。

简介：一、前言我们这里说的宁都地区，指江西省的宁都、瑞金、石城三县，间或联系到左右“邻居”。关涉的时间，定为明清时期，主要是明代中期至清代中期。换言之，所论历史事件的时空范围与南赣巡抚特区一致，是我对“南赣特区”研究的继续。明朝设立南赣巡抚，划出偌大的一个特区，最直接的动因是社会剧烈动荡，盗寇严重。为什么南赣特区多盗？致盗的社会根源是什么？要认清南赣特区的这个老大难社会问题，必须深入考察最基层的社会经济关系。南赣特区的地域很大，其内部还有地区差异，本文专论宁都、瑞金、石城三县，因为它们有较多的共性，清代曾把它们划为一个行政区——宁都直隶州。考察这个地区的佃农抗租活动，能够具体揭示“客家基地”的基层社会动向，而这正是“客家”这个大课题中的紧要部分。在客家研究园地里，前辈学者罗香林将宁都、瑞金、石城三县列为“非纯客住县”（见《客家源流考》第四节）；而现在的一些客家论著中已将它们升级为“纯客县”。本文不对宁都等县是否“纯客县”问题进行讨论，只探索这里社会演进中的“重头戏”。

简介：<正>我国西北是多民族地区,是我国草原、草山、草坡的主要分布地.畜牧业的发展程度,直接影响着西北少数民族地区的经济和社会的发展水平.发展畜牧业,对建设大西北,促进我国内陆经济腾飞,具有不可忽视的重要作用.畜牧业是西北民族地区国民经济的传统经济,它既是轻纺、加工业的主要原料来源,又是轻纺、加工业的重要市场,同时它又是这些地区进出口产品的重要组成部分.发展畜牧业实现牧促农、以畜养地、牧农林互促互补协调发展,而且围绕畜牧业可以开拓许多生产门路,推动农牧多种经营和乡镇企业发展,并促进城乡交通运输、商业、邮电、金融、文教、旅游等业的综合发展.总之,大力发展畜牧业,是繁荣西北民族地区经济,提高人民生活水平的战略问题.

简介：成吉思汗是中国历史上蒙古民族政权的可汗。他在统一蒙古草原的基础上，西征南战，为中国元朝的大统一奠定了基础。

简介：本书为图书馆学专家及地域文化研究与地区百科全书编撰专家廖子良的著作汇集。全书分为广西地域文化研究和“地区百科全书思考和编纂实践”两部分，前一部分占全书大半篇幅，将广西地区的文化划分为六个文化带，以生动、准确的笔触彰显出广西地域文化的丰富多彩，和与其他地域文化的异同。后一部分反映了作者参加多部百科全书编纂工作的理论思考和实践总结。

简介：今云南、贵州西部和四川西南部，在两汉时称“西南夷”，因地处巴蜀之南，故又号之“南中”。随西汉武帝在西南置郡县，汉民不断南来而形成“南中大姓”，东汉末，三国、两晋、南北朝时期，大姓活动频繁，史乘记录甚多，但作经济文化的开发，材料却很少，以致治西南史者至今尚无专文探讨。今愚不惴固陋，试作此文以作引玉之砖。

简介：会盟制度是清政府在边境少数民族地区推行的非常有效的统治措施。本文就清政府在玉树地区实施的会盟制度的由来、基本情况以及主要目的等方面进行了比较全面的探讨，总结了实行这种会盟制度的主要意义。

简介：雍正时期,清廷对湖广土司实行改土归流,流官取代了土司的统治,＂蛮不出境、汉不入峒＂的民族隔离政策被废止,大量的客民进入湖广土家族地区,与土民、苗民共同生产生活,共同开发了土家族山区。为调节土、客、苗之间的关系,流官发布了一系列文告,促进了该地区民族关系友好发展和民族融合,推动了民族经济和文化发展。各民族相互影响,民族习俗也随之发生变化。这种友好的民族关系建立在民族间互惠原则基础之上,土家族山区为客民提供了丰富的物质资源和生存空间,客民带来的先进生产技术和中原文化则为土民、苗民所吸收,从而推动了土家族地区经济、文化的发展。

简介：从德令哈地区一些乡镇的情况来看，只要进一步解放思想，与时俱进，努力提高农牧区广大干部群众的整体素质，一切从实际出发、勤劳致富，扎实工作，通过科学技术和市场引导，实现农牧业的可持续发展，农牧民的生活水平就会不断得到提高。

简介：桑干河是同朔地区最为重要的河流之一,它的开发利用对同朔地区的社会经济发展具有举足轻重的作用。古代秦汉至隋唐,由于军事需要,桑干河开发了漕运,但至辽金尤其是明代以后,桑干河漕运逐渐走向衰落;近代民国时期,为了发展农田水利事业,主要由官僚士绅牵头兴建了一批引水工程,为社会经济发展提供了一定保障。

简介：青海地区出土了大量的彩陶，如何对陶质文物进行分类整理与保护修复，是文物工作者面临的一个难题。笔者根据青海省出土的大量彩陶，在长期的工作实践中，逐步摸索出一套陶质文物的分类保护方法。

简介：北宋至今已有一千年多年,我国的古代建筑历经自然灾害,人为破坏,都有不同程度的损坏现象,有的甚至破坏殆尽,只留在史书之中。文章针对北宋时期的佛塔进行型式划分,以便更好地了解北宋时期河南地区佛塔的发展与变化。

简介：古淮、泗水交汇处的淮泗口，又称泗口、清泗口、清口，公元1194年黄河夺泗夺淮以后，这里又成为黄河、淮河、运河的交汇处，成为大运河上最难治理的地区之一，同时，也成为历代水利专家从事科技创新、展示聪明才智的最佳场所。清口作为历史久远的水利枢纽，在这里施行了三项国际公认的古代世界水利科技创新成果是其他任何地方都不可比的。