简介：20世纪末期，我国博物馆简朴、直观、形象的传统设计形式受到冲击，装潢包装、商场饭店、园林建筑、舞台歌厅、旅游景点等设计手法闯了进来。于是乎人造景观和场景等多了起来，各种怪现象迭出。文物、标本等主要展示物。在一定程度上成了附属物，失去了昔日的光彩，弊端层出不穷。

简介：易经及远古的太极思维与中华民族之思想文化艺术的渊源关系，已是许多学者所关注的焦点。关于中国文化的绘画艺术，一千多年以来，人们对其表现方法，笔墨技巧以及精神、气韵、骨法、形质、势力、意境等美学范畴的论述也极为丰厚与精微。可是，对于易与中国绘画，尤其是与中国山水画的构成关系，古人却论及较少，

简介：西藏传统绘塑大师门拉顿珠所著《如来佛身量明析宝论》和藏族学者杜玛格西·丹增彭措所著《彩绘工序明鉴》两部艺术理论著作，由中央民族大学藏学系罗秉芬副教授译成汉文，并结集为《西藏佛教彩绘彩塑艺术》一书。

简介：全省扩大旅游消费金秋行动开展以来，一批大型旅游节庆活动和旅游商品展销活动的举办不仅丰富和活跃了我省旅游市场，而且又极大地提升了我省“华夏文明·山西好风光”的旅游形象，增强了对国内外、省内外游客的吸引力。

简介：2010年3月17日,＂丝绸之路——中国丝绸艺术展＂在哈萨克斯坦阿拉木图市卡斯捷耶夫国家艺术馆举行。中国驻阿总领事孙霖江、哈外交部驻阿市副代表库纳耶夫、哈东方问题研究所所长阿布谢伊托娃、卡斯捷耶夫国家艺术馆馆长谢拉利耶夫及阿市艺术、学术界、高校师生、中哈双方媒体和总领馆馆员约200人出席开幕式并参观展览。

简介：12月9日，省文史研究馆在杭州主办“千峰翠色——中国当代青瓷艺术展”暨学术研讨会在浙江美术馆举行。省文史研究馆馆长梁平波在开幕式上致辞，专职副馆长魏新民主持开幕式。室（馆）领导潘海生、章斐龙，省文史研究馆馆员，部分省政府参事，省文化厅、省文联、龙泉市政府等单位负责人和全国各地的青瓷艺术家参加了上述活动。

简介：中国回族穆斯林南于信仰伊斯兰教的特殊关系，大多节日均与宗教及娱乐活动分不开。在宗教气氛极其浓厚的社会条件下产生的节日，几乎都有一定的宗教色彩，更不用说宗教本身的节日了.

简介："敬节堂"俗称"寡妇堂",是武汉市唯一一个供养寡妇守节的堂所.它创建于1894年清朝末年间,主要靠做善事的人施舍来维持日常用度.从建堂到消亡有70多年的历史.

简介：父亲一生酷爱京剧，爱看，爱听，爱唱，爱演。爱看。不仅爱看京剧表演，还特别爱看剧本。记得我父亲有许多“戏考”，大概有二三十本吧!“戏考”就是剧本儿，每本里有一两出戏，或是更多。我父亲看这类书时很热闹，道白、哼唱、叨咕锣鼓点儿。

简介：

简介：春节、清明节、端午节、中秋节……我喜欢所有的传统节日,但我更喜欢"六一"国际儿童节,因为她是我们的节日,是全世界少年儿童的节日。1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪徥村16岁以上的男性公民

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：端午节是汉族的民间传统节日，开始于春秋战国时代，后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。民俗学者认为，端午节来源于古越人的图腾祭祀，插艾蒲，饮雄黄，挂香囊，禳灾异，辟邪驱恶，都是公共卫生的原始防疫。但是我国代代相传，端午节是纪念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠，屈原则是中国知识分子的受难象征，正像耶稣是以色列人的受难。

简介：斗牛,是高原牧业生产活动中的一个特殊形式,反映了西藏传统的牧业生产形态。这是一种以户或村为单位的封闭生产方式产生出来的符合当地气候、地理条件、生产经验的民俗活动。在当今牧业生产的快速发展中,这种民俗活动已经越来越少,早晚会随着社会发展的脚步变化,逐渐淡出人类社会的视线。

简介：“笔有锋芒铗有声”①潘节文，字奕敬．号离恨，永春县达埔镇新琼村人．是福建民国初年反袁世凯斗争中名载史册的英烈。潘节文生于1891年．祖父潘重、父潘吉德均为永春州庠生．在家乡私塾执教。潘节文幼时随父上私塾，“读书过目成诵，龆龀即已能文”。十三岁应州学童子试。永春是著名的白鹤拳之乡．潘节文从小也兼习武术，体魄强健。科举废除后．潘节文曾考取永春州中学堂（现永春第一中学前身）．因家贫无力交费而未人校。

简介：中华文明的博大精深育化出丰富多彩的民族节日。各民族的传统节日都有悠久的历史、动人的传说和独特的情趣,表现一个民族的心理特征、精神气质、

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简介：在开阳县南隅边陲的清水河畔,苗族大家庭中的一个支系世代居住在这里。这支苗族同胞,有着自己独特的语言、习俗。其中,"杀鱼节"便是一项有别于其他苗族支系的奇特活动。相传,在还没有朝代年号的远古年辰,洪荒刚过,大旱又临,冬去春来,滴水未降。卜窝八大苗寨上空,赤日吐焰,大地生烟。庄稼无法下种,眼看苗家儿女灭顶之灾即将来临。一心为民的苗王兰阿水心急如焚,四处寻求救民良策。一天,兰阿水来到高高的画马岩上问策于巫师。巫师说:"天王老爷召清水河中的鱼到天宫汇报清水河河水情况。事毕,天王老爷宴请鱼喝酒。鱼是喝水的,怎么能喝酒呢?但