简介：滇人已经消失在历史的烟云中，史书对于他们的农食住行等情况一无所载，本文根据出土文物及相关资料，对滇人的生活状况进行了初步的考证，窥斑见豹，借此我们也能对两千多年前滇人略加了解。水平有限，希请大家斧正。

简介：在我的故乡，一位原本默默无闻的小人物，却因创制了享誉中外、艺惊世人的极至艺术——《芜湖铁画》而闻名于世，而这位小人物的制画传奇故事，既神奇又美妙，弥久远播，至今一直被人们津津乐道地传颂着，他就是当年芜湖西门铁匠铺的学徒工汤鹏。

简介：利古里亚人是一个世居阿尔卑斯山、亚平宁山地区至地中海岸之间的古代族群,素有自己独特的民族历史、文化、语言和风习。在古代地中海世界民族关系博弈的棋局中,利古里亚人与罗马的交往最为重要。从第二次布匿战争时起,罗马开始通过持续的武力征服,逐渐将北意大利和高卢东南部一带的利古里亚人纳入自己的版图。在其后罗马优势文化的浸渍和影响下,利古里亚人如同其他部分蛮族那样,不得不走上了一条最终否弃自身的罗马化之途。

简介：美国科学家斯基尼博士对老年人的生活提出了十条有益的建议：

简介：张申府（１８９３－１９８６），原名张崧年，河北献县人。北京大学著名学者，二三十年代第一个把西方著名的哲学家、思想家罗曼·罗兰、罗丹、巴比赛、罗纳、伊本纳兹、罗素等翻译并介绍到中国。同时，他还是中国共产党最早的党员活动家之一。１９２０年初，他在“南陈（陈独秀）北李（李大钊）”之间奔走串联，积极参与中国共产党的组建工作。他是周恩来的入党介绍人，又代表组织接受了朱德的入党申请。１９８６年７月张申府逝世时，《人民日报》发表讣告称他为“著名的爱国民主人士”，“是中国共产党的老朋友”。北大肄业的教授张申府祖籍“山西洪洞大槐树”，父亲是光绪二十九年进士，家中曾有几位先祖被清廷封为诰命。兄妹５人，其中二弟

简介：林炳炎,原名新福,1891年出生在清远县(即现清城区)石角镇田寮村的一户农家。父亲林寿汝是一位殷实的农民,有子女多人。林炳炎居长,童年时曾就读于本村的私塾、小学。因家境困难中途辍学,到广州一家小钱庄做后生(学徒)。为老板的挚友赏识,推荐到汕头的钱庄做店员,负责外出收送汇单和钱币。几年后,基本学会

简介：钟离、钟吾、钟人的来源和迁徙何光岳钟离、钟吾、钟氏源出于商朝子姓之后，钟离、钟吾为吴所，其后裔钟氏宗族繁荣昌盛，人才辈出．一、钟离国的来源钟离国，应建于商代末年，为予姓封国，是商朝势力扩张于淮水中游之见证。《左传》成公十五年：“十一月，（晋厉公）会吴...

简介："总会有些事情,让你甘愿每天清晨从床上爬起来为之操劳,成为你生命的动力。"《谍海风云》和上海北京温榆河边,华谊兄弟公司的审片室,我与几个同事坐在那里,抢先通过投影大屏幕看了《谍海风云》。两三年前,我就对这部原名为《SHANGHAI》的电影有所耳闻,当

简介：2005年万圣节前夜，身在美国的桐华小姐完成小说《步步惊心》的最后修订，出门去买隔天要用的糖果，“走路的状态是飘的，一种精气神全部被掏空的感觉”。穿着平底鞋的脚踩在水泥地上，深一脚，浅一脚，“觉得那个地是软的”.第二天晚上，她把最后一捧糖果分给邻居家的小朋友，和爱人驱车来到离家20分钟车程的加州海滩。海是黑的，一直黑到天际。桐华计划着未来，想去读个“技术型”的研究生，做科学研究什么的，“反正百分之百没有把写作作为未来的一个计划去考虑．”

简介：古元是国内外享有盛誉的我国著名版画家。1919年农历7月10日,古元出生于广东省中山县那洲乡(现属珠海市)一个普通农民家庭。1938年,他奔赴延安,次年进入延安鲁迅艺术文学院美术系第三期学习并开始木刻创作。1941年古元、力群、焦心河、刘岘的木刻在延安展出,诗人艾青在《解放日报》发表题为《第一日》的文章,对古元的木刻给予很高的评价。祖国和人民没有忘记他的贡献和业绩,他被推选为第一、三、四届全国人民代表大会代表,第五、六、七届全国政协委员,中国美术家协会副主席、中国版

简介：说来惭愧，我与《名人传记》的结缘，是从2013年才开始的，迄今不过短短两年。时间虽然短暂，可在我生命的历程中却留下了深深的印记。2013年年初，出于对本土先贤刘半农、刘天华和刘北茂三兄弟的无比敬仰，我满怀深情地撰写了一篇追怀他们业绩和精神的文章。

简介：

简介：本文从女性主体的社会历史建构与后现代性研究、身心体验的信仰研究，以及历史文本、历史记忆与意义主体的探讨，论述了人类学的人本研究及其主体观照。

简介：二人转是一种简单、原始、粗野、热烈的民间艺术，但它使千千万万的东北人为之倾倒。东北人有句话，“宁舍一顿饭，不舍二人转”。由此可见，“二人转”在东北群众中的影响之深，可以说，“二人转”最受东北人的喜爱，最能体现东北人对艺术美的追求。

简介：东汉的平当是个老实人,因为他德行好、水平高,做官做到了御史大夫、丞相。

简介：志书续修，已“箭在弦上，引弓待发”。首轮修志是在学术理论准备不足的情况下仓促上阵的，编志人员只能边干边学，“摸着石头过河”。甚至对于很多人是旱鸭子下水。但是修志者毕竟在志海里学会了游泳，苦尽甘来。回顾编志历程，看着洋洋百万字的志书，心里万分感慨。今天人们能“盛世修志”，却不负历史之重任。社会主义第一轮新方志作为中国艺苑瑰宝正以它独特的魅力，走向社会，

简介：在青海省的西北部，有一部分长相与当地群众明显不同，宗教信仰和回族相近，服饰、语言等方面与蒙古族相同的人，人们称他们为“托茂人”，他们自称是“托茂族”。本文根据此奇特情况论述了他们的历史渊源、宗教信仰及现状。

简介：地方志与地方史记载地方志与地方史关系紧密,志书应当记载和反映史学成果,地方史研究成果又丰富和完善了地方志关于＂历史＂的记述。1987年,我们在《渠县志·建置沿革》卷编辑工作中,感到史实不清,至关重要的几个问题需要明确：首先,宕渠县究竟何时建置？次之,＂宕渠＂县名涵义为何（其中宕渠建县的历史背景是什么样的）？其三,旧志提到的＂巴子国＂是怎么回事？渠县地方史缺乏研究,既无现成结论可凭,又不能绕道走。＂

简介：由于史料缺乏，至今国内对川南僰人土地制度的研究尚属空白。笔者根据对新发现的明代《凌霄城地界碑》的研究，初步断定僰人的土地制度为井田制或类似井田制。

简介：中国历史与西方历史不同，西方历史重在记事，中国历史重在记人。这大概是因为中国文化“更富有人文精神”。中国历史精神，重在人，不在事，尤其重视人心，认为人心是人事之主，人事是人心之显。所以，一部中国五千年二十五史．内容多为写人、写人心。作为中国历史重要组成部分的地方志，同样如此。“史纪重人物故史通于曲直褒贬论列颇详”。“志者，史所取材，史以记事”。