简介：1945年抗战胜利后,我与骆文、程云、李劫夫、海默在内的十多位延安鲁艺文艺骨干赶赴东北开辟新区。途经热河（今承德）时，适逢冀东十四分区宣传队改编为胜利剧社，人员不够，需要大量补充。延安鲁艺的早期领导人、时任中共东北局冀察热辽分局组织部长兼宣传部长的赵毅敏同志便将我们给“扣留”了下来，加入了刚成立不久的胜利剧社。

简介：中国山水散文历史悠久,其滥觞可追溯到《尚书·禹贡》。纵览数千年山水散文的发展,可以发现三条提升轨迹:山水散文由客观记叙到主观抒怀,从景中无我发展到景中有我,主体意识渐趋显豁强烈;由文意单纯到笔致繁富,从单写山水风物发展到兼写天人境界、家国命运、文化血脉,审美旨趣渐趋丰富充实;由模山范水到写景如画,从刻板的写景状物发展到塑造情景交融的意境美,写作技巧渐趋娴熟高妙。《徐霞客游记》(以下简称《游记》)在这三个方面都集前人之大成,作出了里程碑式的重大贡献。一、身许山水的主体风范山水散文必须景中有'人'方魅力横溢,这条创作法则为古人所悟解接受,居然经历了上千年。先秦两

简介：中央电视台与各大报纸每天都有一个栏目——“永远的丰碑”，介绍革命先烈的事迹。每当我看到那些革命烈士英勇牺牲的结局时，心里总感到很悲怆，同时又生出无限敬意。这些烈士，大量的是牺牲在战场上的，也有很多牺牲在刑场上，但也有的是死于我党内部“左”倾错误的“肃反”中。

简介：<正>大伾山,位于河南省浚县城东里许。商周时称犁山,汉时称黎阳山,东汉光武帝刘秀镇压河北王郎还师过此,在山上筑青坛祭告天地,并谥为青坛山。据《尚书·禹贡》记载:禹“导河自积石,历龙门,东过洛讷,至于大伾?贝髞缮剿姹缓笕擞坝砉泵健!?大伾山青石峥嵘,古柏苍翠,有宋以来保存较好的寺庙建筑群7处,亭榭台阁达138间。由于它的历史名望和地理风光,历代都吸引着文人名士、骚雅墨客到此题诗作赋、记事

简介：

简介：<正>吴大澂(1835——1902年)初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,别号白云山樵、愙斋,室名十二金符斋、龙节虎符馆等。江苏吴县(今江苏苏州)人。同治七年(1868年)以进士入词林。光绪三年(1877年)以翰林院编修奉命襄办山陕赈务。此后,历任河南河北道、吉林边务督办、太仆寺卿、太常寺卿、通政使司通政使、左副都御史、广

简介：《1938保卫大武汉》一书写作的直接动因有两个:一是自己在读过了许多的关于国民党正面战场的历史介绍后,开始被那场关系着中华民族生死存亡、波澜壮阔的历史所震撼。二是在2004年,看了凤凰卫视的"凤凰大视野"播出的中国抗日正面战场之后,那些亲身参加了抗战国民党官兵和身在重庆的民间抗战专家王康的讲述以及截取的历史画面,让我进一步认识了在抗日正面战场上那些前赴后继、英勇牺牲的民族血性。在那个时间段里,我去图

简介：湖北楚调分襄、荆、府、汉四大河派。它的活动地区首先由襄阳发展到荆沙，继而德安与武汉，逐步形成了“襄河”、“荆河”、“府河”、“汉河”四大河派。襄河派以襄樊为中心，沿汉水向外传播，上至郧阳，下至钟祥。并流传于陕西，河南南阳、许昌及山东莱芜等地。荆河派以沙市为中心，沿长江向外传播，上至宜昌，下至城陵矾，并流传于湖南、福建、广东、广西、四川、贵州、云南部分县市及东南亚各国。府河派以德安（现安陆市）为中心，流传于随州、枣阳、孝感、应城、云梦、大悟、黄破、应山，以及河南信阳、驻马店、沁阳和山西的晋阳。汉河派以武汉为中心，流传于天门、两阳、潜江、黄冈、黄安、罗田、通山、通城、崇阳、咸宁等地以及安徽、江西、

简介：<正>大司命,掌管生死离合之神。本章“纷总总兮九州,何寿夭兮在予。”“固人命兮有当,孰离合兮可为”可证。——洹子孟姜壶“齐侯女丧其（臼男）”一事,铭文有云:“用璧玉备一（祠）于大巫。（祠）誓于大（司）命,用璧,两壶,八鼎。”是大司命司生死寿夭之证。于省吾先生说:“齐人已祀‘大司命’,自不应以楚俗为限。”（《泽螺居楚辞新证（上）》——《社会科学战线》1979年第三期第224页）这一章歌辞的主要内容是:大司命偕少司命自天而下,他们的共同任务是“导帝子〔之〕兮九阬”。——“九阬”即九河（说见本书《楚辞九歌各章情节的地理关系》）,——决定引湘君顺汉水东流入海,从九河溯流而上,登昆仑,下洋水,至涔阳以迎湘夫人;复从原路回楚,以绕过秦国在汉中东部的封锁线。大司命折疏圃之麻,使少司命持之以“续断”,以解湘君、湘夫人离居之苦。出场歌舞此辞者,灵巫二人:大司命少司命说这章歌辞由两个灵巫歌唱,主要是从下面这几句歌辞看出来的:君回翔兮以下,踰空桑兮从女。“君”和“女”都是第二人称代词,这种对称关系告诉我们,在实际演唱中,若是

简介：<正>由公元九至十一世纪旅居中国的阿拉伯商人所撰写的《中国印度见闻录》(穆根来、汶江等译,中华书局一九八三年版)是现存最早的中外关系史名著之一,它提供了唐代海上“丝绸之路”的许多真实生动的材料,其史料价值之高是不言而喻的。此书手稿是十七世纪在叙利亚发现的,现藏于法国国家图书馆,编入该馆阿拉伯文藏书目录第2281号。法国著名汉学家P·自希和曾有意加以研究,后因过早谢世而未能如愿以偿。另一法国著名东方学学者J·索瓦杰则为此书作了详尽的注释,使之锦上添花,大大方

简介：考古调查是田野考古的重要组成部分，是科学发掘和实施有效保护的基础。它是在基本不破坏遗迹或遗物的情况下，通过地面观察、利用钻探、物探进行探查或配以小型试掘，发现和获取遗存资料的一种方法。如何正确理解和认识考古调查与大遗址保护的关系，并且通过考古调查促进大遗址的保护，这是摆在文物工作者面前的一个重要课题。从我们基层文物工作的实践看，文物部门只有对大遗址进行全面的调查，查清遗址的文化类型、相对年代、分布范围、保护现状等基本情况，才能确定保护级别，划定保护范围，

简介：上世纪八十年代初，法国一位名叫路易斯·当德莱尔的音乐家来到侗乡采风，在黔东南的一个寨子听了侗族大歌的演唱后，他赞不绝口，认为是人间仙乐，于是在1986年10月巴黎金秋艺术节上，他邀请了9位侗寨姑娘到巴黎演唱侗族大歌。据说那9位姑娘整整演唱了1个小时，歌声倾倒了整个巴黎。艺术节执行主席听了侗族大歌演唱之后激动地说：“在亚洲的东方一个仅几十万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的民间合唱艺术，这在世界上实为少见。”

简介：上个世纪60年代，刚刚进藏的我，便听说拉萨有个大画家．名叫安多强巴。安多是他的出生地，强巴是他的名字。安多强巴的传世之作不少，在罗布林卡的新宫就有3幅壁画，一幅是2楼接见厅的《噶丹颇章政府僧俗官员图》，一幅是习经室的《二圣六庄严图》，一幅是1楼大厅的雄狮和猛虎图。

简介：所谓"八大"悬案是指1956年中共八大通过的中,有关主要矛盾问题的一些提法曾受到毛主席批评一事.对于这个批评的是非得失,在党史界和理论界至今尚未取得一致的认识,故曰"八大悬案".这个名称是由2002年第6期发表的胡绳同志的遗作一文(以下简称胡文)中首先提出来的.胡绳同志以当事人之一的身份,对有关这一悬案的几个重要问题作了详尽的回忆和深入的分析.对于澄清这些问题起了重要的推动作用.但几经拜读之后,我感到有些问题还是不很清楚.遗憾的是胡绳同志已经永远离开我们,无法直接向他请教了.现在只好把我的一些疑问写出来,求教于其他知情者和专家们.

简介：“新华社记者姚大伟是唯一被允许在主席台拍摄的外国摄影记者。10月9日，朝鲜庆祝劳动党建党65周年大型团体操和艺术表演《阿里郎》现场，姚大伟曾近距离拍摄金正恩的特写照片，照片播发后，被媒体广泛转载。这位年轻领导人的神秘面纱也就此揭开。”

简介：本刊总第10期发表了《我国采用雕刻钢凹版印钞的最初阶段》一文,台湾《泉坛》第11期刊载了《第一套自行设计雕刻凹版印制的纸币》,这两篇海峡两岸的宏文,阐述了我国第一家雕刻钢凹版印钞厂的创建与发展,内容丰富,是第一手资料。我1953年到北京时,在钞商沙伯泉处得到该厂的一些资料,今小作补充,讲一段该厂“创业之难,守成之匪易,可不慎哉”的故事。民国时期,国民政府的国家银行,以及较大的商业银行发行的钞票,大都向国外定制,因此该局业务不振,有一时期以印刷邮票为主要业务之一。民国十九年(公元1930年),国民政府交通部认为该局印刷不精,竟将邮票向国外定印,以致该局发生危机。是年冬沈能毅任财政部印刷局局长,为了振兴业务,发扬该局的特长,采取了几项有力的措施。例如为了

简介：在清风细雨浸润、绿意尽染高原的七月,似乎没有比绿色更让我们感觉到一个季节给予我们的喜悦和希望。很显然,这是一个让人心存美好梦想的时节。而在这样美好的日子里,第四届青海省土族文学研讨会在彩虹故里如期召开,让我们相聚在一起,共同就关心的少数民族文学话题进行深

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