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  • 简介:鹤壁五岩寺石窟为灰岩材质,体量小,但是由于长期暴露于自然环境中,出现了各种破坏包括结构破坏和表面破坏。为了保护石窟,笔者对石窟的病害进行了现场调查,发现其病害有山体开裂垮塌,树木生长的影响,佛像本体的开裂、缺损、表面溶蚀、污垢和变色等。为了保护石窟,对灰岩石质的防水材料、加固材料进行了筛选。本文通过颜色变化、接触角改变、吸水率和酸腐蚀等对所选的防水剂进行了评价筛选;通过颜色变化、喷砂试验、冲刷实验等检验了加固剂,最终选出了对石窟岩石有保护作用的防水材料和加固材料

  • 标签: 石窟 防水 加固
  • 简介:本文从两周时期常见的青铜方盒的主体功能入手,分析了带轮方盒的造型特点和规律.认为这类方盒所设之“轮”异化为装饰性的“轮足”。青铜方盒是其时流行于贵族妇女中的储物盒。兼具“弄”器功用。并据史籍所载先秦丧礼载枢“辐”、“轴”、“蜃车”的造型结构及相关文物资料所反映的先秦车制、“辆车”造型.对四轮方盒为载枢“挽车”说提出质疑,该说与史、实相悖,因而不能成立。

  • 标签: 四轮方盒 贵族妇女 首饰盒非“挽车”
  • 简介:2001年5月1日《人民币管理条例》实施以来,人民币的设计、印制、发行、流通和市场退出等等都有了相应的法律依据,这对人民币钱币市场的规范性运作和发展也起到了积极的作用。也就是说影响人民币钱币市场发展的政策性不确定因素已经基本上消除了。在钱币市场持续低迷之时,

  • 标签: 人民币 钱币市场 《人民币管理条例》 发行工作
  • 简介:社区-共同体是文化传承的主观性相对性语境条件,还是道德实践的主观间客观性语境条件?或者,社区-共同体是现实中自然传承的文化主体,还是因自由实践而可能的道德主体?这是"遗"保护实践的理论难题。"遗"保护如果仅仅赋权给现实中作为自然传承的文化主体的社区-共同体,而不是作为因自由实践而可能的道德主体的社区-共同体,就可以被称为"社区主义"。社区主义的"遗"保护路径,首先既不能维护道德主体自由实践的应然自律权利(人权),最终也就不能有效地保护文化主体自然传承的实然实践形式(文化多样性)。

  • 标签: 群体言语 言语共同体 社区 社区主义 法则 准则
  • 简介:举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的"香火"观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香,仪式过程中,庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材,也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承,在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系,让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

  • 标签: 香火 香灰 香炉 进香
  • 简介:西湖多情,于是有了断桥边许仙和白娘子的凄美传说,有了梁祝的十八相送的痴情,有了苏小小同心难结的哀怨。西湖多雨,于是有了一种以湖命名的伞——西湖绸伞,姹紫嫣红的伞又成就了花前柳下外的另外一种西湖景致。绸伞,给西湖定制的一朵胸花古代的伞又称为"盖",最初是用羽毛做的,后来逐渐被罗绢、油纸替代,油纸伞一直沿用至上世纪六十年代。

  • 标签: 油纸伞 白娘子 十八相送 梁祝 许仙 文化意象
  • 简介:物质文化遗产的保护工作,是在传统社会向现代社会转变以及现代社会的发展过程中,在科技和经济快速发展的时代背景下,人为地保护那些濒临消亡的物质文化遗产。而对物质文化遗产的开发利用,是对物质文化遗产进行包装、改造,使其适合现代消费者的口味、适应市场的需要,从而取得经济效益。因此,对物质文化遗产的保护和开发,要处之有度,恰当地处理好二者之间的关系。

  • 标签: 非物质文化 遗产保护 开发
  • 简介:目前,物质文化遗产作为新的时代思潮,引导着诸领域的理论和实践。在博物馆界,物质文化遗产的语境为博物馆扩充了观念与视野,引发了其功能的发展和延伸。本文分别从收藏、研究、展示、教育等层面进行阐述,分析了博物馆的民俗文物抢救、田野调查、资料数据库的建设、动态民俗事项展示、民俗活动与社教等新趋向。同时,根据物质文化遗产的特征,论述了博物馆在促进遗产传承中应采取的“层次性”保护措施。

  • 标签: 非物质文化遗产 博物馆新趋向 层次性保护
  • 简介:热贡物质文化遗产内涵丰富、文化多样、形式独特、具有突出的地域特点和很高的社会价值、文化价值、审美价值、旅游价值。本文对热贡物质文化遗产保护开发现状及存在的问题进行了分析,并就热贡物质文化遗产保护开发提出对策。

  • 标签: 热贡 非物质文化遗产 文化遗产保护 文化遗产开发
  • 简介:十番音乐又称“十班”、“五对”等,因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲,其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣,如《碧水山崖》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。此外,客家十番音乐还吸收了历代戏曲剧种中的曲段、唱段和曲艺作品等。

  • 标签: 闽西客家 非物质文化遗产 音乐 国家级 民间器乐曲 乐器演奏
  • 简介:宁夏历史悠久,文化多融。由于其特殊的地理位置,在这里生成的古代文化呈丰富而多元状。文化的延续性,也在这里得到了传承性展现。挖掘、整理和研究仍存活在民间的文化艺术遗产,追溯其历史文化相延续的根脉,折射出的是曾经辉煌的经历和活着的文化遗存。宁夏隆德县杨氏家族雕塑艺术及其传承,是较为典型的民间手工艺传承的范例,

  • 标签: 非物质文化 民间手工艺 雕塑艺术 杨氏家族 文化遗存 隆德县
  • 简介:天水麦积高台流传于麦积区中东部地区,从起源到现在已有4000多年的民间艺术历史。它是一项集祭祀喜庆、节庆、娱乐文化等多功能为一体的群众性文化项目,通过对麦积高台的解读,使人们了解到麦积高台的起源、特征、制作过程及丰富的文化内涵,具有培养民族精神、增强群众凝聚力、发扬文化的传承性、增加旅游开发项目等多功能的作用。

  • 标签: 发展历史 制作技术 高台制作 社会价值
  • 简介:中国广西南宁宏伟装饰材料有限公司是首届参加中国-东盟博览会的外商独资企业,投资南宁第一家大型定价天然水晶珠宝、翡翠、琥珀。本公司是一家具有国际水准专业性的100%天然水晶、珠宝生产,自己矿山,自己工厂的一站式企业,经过39年的励精图治,公司不断壮大,现已发展成为一家综合技术力量雄厚,集矿山开发、加工厂、销售为一体的跨国企业集团。

  • 标签: 外商独资企业 跨国企业集团 天然水晶 矿山开发 广西南宁宏伟装饰材料有限公司
  • 简介:一个世纪以来,中外学者们利用敦煌汉藏对音材料研究唐五代西北方音,成绩卓著。目前已经刊布研究的汉藏对音材料,由罗常培《唐五代西北方音》时的5种增至20多种。在研究唐五代西北方音的全浊声母是否送气、喻三喻四是否有别、精见二系是否合流、鱼虞二韵是否混淆、阳声与入声韵尾是否脱落、浊上变去等声韵调问题上,汉藏对音材料都不失为重要的参考资据。

  • 标签: 敦煌文献 汉藏对音 唐五代西北方音
  • 简介:在博物馆文物保存环境各种影响因素中,湿度及其波动是引发文物材质发生损害的主要方面。调控环境湿度通常采用主动调湿方法和被动调湿方法,其中被动调湿功能材料在博物馆文物保存微环境湿度调控中具有相当的应用优势。本文简要介绍了调湿材料的概念和调湿原理;分类叙述了硅胶、无机盐、无机矿物、有机高分子4类调湿材料及其复合型调湿剂的调湿特性、制备方法、调湿机理以及各类文物调湿材料的发展现状;阐述了研究开发具有自主知识产权的馆藏文物保存环境专用调湿材料及其实用产品的必要性和重要性,指出文物调湿剂研究应以性能优异、安全无害、低成本、多功能、适应多种应用需求为发展方向,并注重专用调湿材料质量标准和评价技术规范研究,以指导产品研发和应用工作。

  • 标签: 相对湿度 调湿材料 文物保护