简介：论文的主要目的在较为切近地把握庄学对于"艺"、"文"、"美"的根本观念,并剖析它们与庄学思想主体的内在联系。全文分两编,上编是对庄学及其与古典思想传统关系的论述,下编是对庄学文艺观念的几个主要方面的分析。导论对论文论述的基本方式和主要思路作了通释,力图将庄

简介：长期以来，国内史学界对文艺复兴的内涵的理解不够准确。文艺复兴并不限于西欧各国，１６世纪后文艺复兴在东欧各国亦得到传播与发展。它的内容也不限于文学艺术，还包括政治学、历史学、哲学、法学、教育学等。说文艺复兴发生于１４至１６世纪也不确切，其上限应以但丁发表《神曲》（１０３７～１０３２年）为标志，下限应以培根发表《新工具》（１５２０年）及笛长几写出《方法论》（１６３７年）为标志。其历史分期可分为早期、中期和晚期。不宜把文艺复兴与宗教改革划等号，两者的内容和范围均有别

简介：文艺民族化群众化的重要性,首先不在于理论本身,而在它不断发展创新中的实践意义。我国文学在悠久的历史传统中形成了鲜明的民族风格,在世界文坛上堪称“一枝独秀”。批判地继承并发展了我国优秀文艺传统的社会主义新文学,又在民族化群众化方面积累了宝贵的经验,需要我们认真地总结;同时这也给文艺理论提出了一系列新的课题,督促我们去勇敢地探索。

简介：在中国当代文化语境中言说高雅文艺,一个不应回避也无法回避的事实就是高雅文艺的边缘化.19世纪末以来差不多整整一个世纪,文学艺术一直居于中国社会文化的中心,作家特别是高雅文艺的创作者一向以"人类灵魂工程师"自居,扮演着启蒙者、教谕者、寓言家和社会良心代言人的角色,"指点江山,激扬文字".

简介：十几年前，苏联还没有解体时，我购买了两本尤里·拉克沙的画册，兴致勃勃地认真观赏了很久，阅读同时，也产生了一些问题，很想找到答案。比如，在现代派画风日益疯狂的时代，为什么拉克沙极其写实的油画竟会受到苏联上上下下的推崇?又如，苏联绘画一贯强调政治内容，为什么他那些表现日常生活的风俗画会赢得观众的喜爱?为什么他认为自己的历史画《库利科沃原野》是最具有现实意义的作品?等等。

简介：4月13日，上海市文学艺术界联合会第六次代表大会选举产生了由161人组成的第六届文联委员会并召开了第一次全委会。市委副书记殷一璀，市委常委、宣传部长王仲伟出席会议并讲话，副市长杨晓渡出席。

简介：广播、影视是社会主义精神文明建设的重要阵地。在广播、影视节目中,文艺占大部分,天天同亿万听众、观众交流、见面,对人们的影响是潜移默化的,特别是对广大青少年的影响深远而重大。播出好的文艺节目,会促进精神文明建设,相反就会产生不好的社会效果。为了推动广播、影视文艺的发展,必须加强文艺的评论工作。评价一个作品,一个节目,要注意它的思想内容和艺术水平。看它是否将两者有机地统一起来,就

简介：荀子(约公元前313——前238年),名况,字卿,也作孙卿,战国末赵国人。他一生中曾讲学于齐,论政于秦,议兵于赵,从教于楚。在我国思想史上,可以说他是“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”的哲人巨子。他既是战国末年哲学思想的集大成者,又是先秦儒家文艺思想圆圈的最后总结者。他有关文艺的一些深刻而精辟的见解,对后世产生了巨大而深远的影响。

简介：我于散文艺术，本未深研，平生教学，偶有触发，试述所闻，聊在就教于读者。一、从古代散文特点谈散文用以尽意之艺术欲言散文之艺术，必先讲明散文之特点。古代散文中有艺术性的，也有实用性的；实用性的文章中“也应该能产生美感”(朱光潜语)。但既讲艺术，当然要以“艺术性散文”为主要对象来谈；两者混在一起，就永远无法谈清。

简介：因为《在延安文艺座谈会上的讲话》对20世纪中后期的中国文艺影响巨大，所以，1949年之后每年的5月23日，都有一些规模不等的纪念活动。近十余年来，“讲话”有被淡忘的趋向，其中有着多种原因。但今年是60周年的纪念日，按照现代的传统，这是……

简介：<正>近几年来,沈从文作品研究已是蓬勃生机,景象可人,而沈从文文艺思想的研究却较寂寥,以致沈从文文艺观的真实面目依然朦胧含混。这种研究局面的倾斜自然与沈从文文艺思想的复杂性有关,同时又无不与较长时期新文学史上众口一词对沈从文抗战时期文艺观的批判相联系。沈从文较少有专门性的文艺论著,但他留有大量的有关文艺创作与文艺批评的理论文字,其中绝大部分是谈及现代作家与他自己的,这无疑是我们更贴近地认识沈从文创作,以及更深入地研究现代文学的一宗宝贵财富。他的一系列有关文艺审美特征的论述,对发展我们今天的新文艺也无不具有启迪意义。

简介：<正>比较文艺学与其它文学理论和具体的历史的研究文学的方法一起,是文艺学的主要领域之一。具体的历史的研究法所研究的主要对象照例是一种具有自己內部继承性联系的个别民族的文学;与这种研究方法不同,比较文艺学首先对两种或几种民族文学在它们相互作用的过程中加以历史的比较研究,从而探明制约

简介：文艺批评需要“狼”最近，《文汇报》和《北京青年报》分别发表了署名天籁和陈鲁民的文章，对当前文艺“批评”中缺少“批评”的现象从不同的角度进行了批评，呼吁：“社会主义文艺需要正常、健康的文艺批评，那些只讲好话的研讨会，不但无益于文艺事业，反而制约文艺的进...

简介：通读《邓小平论文艺》,我们文艺工作者必须把握一个基本观点:“我们的文艺属于人民。”(《邓小平论文艺》第五页)无产阶级文艺,社会主义文艺,代表人民的根本利益,为人民的生活、工作和伟大事业服务,这是马克思主义文艺理论的一个原则问题。列宁早在1905年论述无产阶级文学的特征时就指出:“它将不是替饱食终日的贵妇人服务,不是替百无聊赖的和胖得发愁的‘几万上等人’服务,而是为千千万万劳动人民服务,这些劳动人民是国家的精华,国家的力量,国家的未来。”(列宁:《党的组织和党的文学》)毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发展了列宁的观点,从中国当时的实际出发,提出了文艺为人民大众服务,首先是为工农兵服务的论断。历史虽然推移了四十多年,但这个论断的基本精神并没有过时。邓小平同志在建设有中国特色的社会主义的新的历史时期,进一步发展

简介：<正>在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代,他的“非乐”就被认为:“不仅在反对音乐,完全在反对艺术,反对文化”(《十批判书·孔墨的批判》)。这笔历史是否公正,还有重新探讨的必要。

简介：<正>春天的景色是媚人的.当一个画家夹着画夹来到百花盛开的园林,他总想从最好的角度,以动人的笔触精心地把它描画下来,才不负这大好的春光.三中全会以后,文艺园地结束了严寒的冬天,文艺报道就必须以传神的笔,告诉读者春的消息.文艺新闻的报道面是很广的,包括电影、戏剧、音乐、舞蹈、美术、文学各方面,要报道的东西也很多.有会议新闻、动态新闻、演出活动.这里就《解放日报》上的一些演出活动的报道,作一点分析.(一)文艺是为人民服务、为社会主义服务的,有

简介：厨川白村的文艺思想主要体现在他的“情绪主观是文艺的始终”的主张上，他认为，不同时代出现的不同流派，都是文学的支流，尽管在当时风靡盛行，但是终不会替代“情绪主观”的主流文学。主流文学也许会在特定的时期，由于某种原因沉入河底，但那仅仅是暂时现象，终究还会容纳纷至而来的各种支流，又以崭新的姿态，奔流于文艺的江河之中。

简介：随着整个世界经济一体化和信息化时代的来临，现代人的审美需求也越来越呈现出了个性化、多元化、多样化的趋势。按照市场经济规律，当今的戏剧创作也应按照市场经济的发展规律，积极适应广大人民群众审美需求个性化、多元化及多样化的发展趋势，以完成历史赋予我们戏剧创作者的历史使命。

简介：

简介：<正>改编也是创作,但它是在原著的基础上进行的创作,因此,是否可称之为再创作。同一部小说或戏剧,在不同改编者的笔下,可以成为风格迥异、甚至连内容都有很大差别的电影剧本。同一个改编者,对待不同的作品,也绝不会重复雷同的改编手法。和创作一样,再创作也是没有一定之规的。我曾经参加过三次这样的再创作:根据小说改编的影片《战火中的青春》《闪闪的红星》,根据中篇小说《射天狼》改编的电影文学剧本《道是无情胜有情》(暂名,载1983年第2期《八一电影》)。这是三种不同方式的再创作。我就此谈一谈自己的粗浅体会。一《电影艺术》曾经发表过一篇文章:《忠于