简介：<正>在上世纪八十年代度过的小学时光,替我积攒了一生中最初始也最持久的诗意。我读书的三友小学就在本村门口。村后两三里远的洛来河边,有一座学校管理的茶山。那时节,细雨蒙蒙地过上一段时日,春雷在某个未知却必定会来的时刻滚过,树们就从冬季睡醒了,长出无数发亮的嫩叶。在一个真正的风和日丽的午后,三年级以上的学生按照老师的吩咐,从家里带上竹篓或者藤箩到校。摘茶去啰。摘茶去啰。比长龙更

简介：远方的朋友给我寄来了一张相片，告诉我她放暑假了。今天，让我告诉你们一个关于“相”片的故事吧。

简介：河北某电视台《情感密码》栏目近期播出一期《我给儿子当孙子》的节目,片中的不孝子许峰激怒了观众。节目播出后,根据节目露出的蛛丝马迹,人们开始对'许峰'展开了'人肉搜索'。正当寻找毫无进展之际,'许峰'却主动找到了媒体,曝出《我给儿子当孙子》只是一家传媒公司花钱雇临时演员'演的一场戏'而已。(图/朱慧卿)

简介：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

简介：新航路开辟以后，西班牙、法国、英国等西方国家先后在西印度群岛建立殖民统治，他们在此开辟大规模的种植园，种植甘蔗、棉花、烟草等经济作物来满足本土要求。而种植园里的劳作者，就是欧洲殖民者通过“三角贸易”从非洲运来的黑人奴隶。这幅1791年的漫画深刻反映了种植园里黑人奴隶的悲惨命运：西印度群岛的一个黑人奴隶由于生病不能工作，被殖民者扔进沸腾的糖浆中。伸出的四肢让人感到他还在发出苦苦求救的悲鸣。而殖民者迅速搅动糖浆。露出置之死地而后快的凶相，让人触目惊心!

简介：为了避开阳光直射而特别选在遮阳伞下拍摄喝啤酒的镜头，工作人员十分仔细，甚至连镜头到相武脸部的距离都要精确测量。

简介：尊严的形成微风吹来，鸟儿动了一下山冈也动了一下

简介：人心是刚与柔的统一体,刚硬与柔软的并存使人既能保留珍贵的棱角,保存鲜明的个性,坚持内心的准则,又能体味人间的温情,维持人性的温度,感知世事的温暖。只有刚柔相济、均衡发展的健全人格,才能成就和谐的自我。太过刚硬的人,往往过分在意自我意志的实现,过分恪守自我的准则。

简介：有封信是这样开头的:心武:我猜想,你该从兰州返京了。选择在北戴河给你写信,说明即使美丽的海滨浴场有多么迷人,我仍然没有忘记你……不要误会,这不是情书。这封信写在1981年8月10日。这封信用了一个《中国文学》杂志社的信封,现在已经没有《中国文学》这个杂志了。那时候,有一个外文局,出版外文的《中国文学》

简介：

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简介：在刘邦创建西汉王朝的全过程中。有两位同乡好友曾经给他出过大力，他们就是相继担当王朝最初两任相国的萧何与曹参。这两位政治家，经历上有某些相似之处。而他们的气质，却又是那么不同。他们的命运，从一开始就和刘邦的事业紧紧凝结在一起。共同博击过秦末到汉初那段壮阔历史中的惊涛骇浪。当新王朝建立，刘邦为巩固帝位而剪除潜在的政治对手时，他们以各自的方式躲过了通常很难躲过的皇权剑锋，成为汉初名臣中少数得以善终的幸运者。

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简介：赛鸽的巢态，已是许多鸽友操作上非常关注的一个环节。今年本人在赛鸽路训中感悟到，鸽子路训之初的飞相，出笼后，或高飞，在天空来回探寻方向飞走：或低飞，贴着一旁低矮的建筑屋面，掠过树丛，消失在鸽友视线中，此等飞行状态定义为“飞相”。

简介：时间战国时期地点魏、齐、秦等国地区人物范雎——谋士、政治家，

简介：大约一百年前，新秀丽抓住美国人口自东向西的大迁移潮流，开始为富裕的旅行者们提供行李箱，以帮助他们横穿环境恶劣的美国大陆。之后在上世纪50年代，正值民用航空时代早期，新秀丽第一个推出超轻型箱包，而自70年代开始，他们又率先给行李箱装上轮子。可以说，这家箱包制造商一直通过创新不断适应着美国消费者层出不穷的需求。然而在踏入中国市场时，他们却遇到了麻烦，连续两任外籍主管都无法提振销售业绩。之后，一个极其本地化的人选进入高层视野。

简介：那一年，我获得中国作协定点深入生活的机会，回到定点县，也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹，但在和当地人接触的过程中，他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂，怎么会发生如此不可思议之事，我听完之后，也深感震惊，记之且省之。

简介：若世界实有者,则是一合相。——《金刚经》那一年,我获得中国作协定点深入生活的机会,回到定点县,也就是我的老家东光搜集写作素材。我本意是想了解开国上将肖华在东光一带的抗日事迹,但在和当地人接触的过程中,他们众口一词跟我讲了这个杀人案。一向民风淳厚的东光人不懂,怎么会发生如此不可思议之事,我听完之后,也深感震惊,记之目省之。一小芹摔了那只碗。大壮听见了,他几乎能看见小芹拿着大哥一直使用的大海碗,反复

简介：远古及周初，诗歌、舞蹈、音乐三者结合在一起，一般称乐，亦称乐舞。《诗》序曰：咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足白运，欢之至也。此舞之所由起也。《乐记·乐象篇》中也称：“诗，言其志也。歌，咏其声也。舞，动其容也。可见，音乐与舞蹈关系密切。

简介：“递相祖述”是杜甫《戏为六绝句》中提到的一种文学现象，历代诗家从诗字、引事用典、诗体和风格方面对“递相祖述”有不同的阐释，但都重在对师承借鉴关系的辩证批判。同时，作为中国古代重要的学术现象，“递相祖述”广泛见论于史学、医学、哲学领域。“递相祖述”分形式和内容两层面：形式上以史家为代表，注重史著体例的因袭；内容上具有守正出新、守旧蹈袭和守虚论异三重内涵。诸家对“递相祖述”内涵的不同侧重内在地包含了复古与通变的思想。本文在探讨“递相祖述”作为学术现象和治学方法的基础上，进一步挖掘其诗学内涵及其在文学理论史上的重要影响和启示。