简介：汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷，这在明清之际是非常惊人的文化现象。

简介：上海百年名校南洋中学由晚清沪上沙船业著姓王氏家族所创,自甲午战后至民国年间,在创校者王维泰及继任者王培孙叔侄的苦心运筹下,学校历经了从旧式族塾义学到新式国民学校的嬗蜕,并在新式教育发轫之初中西文化显现张力的时代背景下,卓有成效地探索出一种"西学"与"义学"相融合的办学模式。这种模式既不同于教会系统,又有别于官绅兴学,是传统家族办学遭遇"近代化"之后表现出来的独特的文化适应力。

简介：从福建《螺江陈氏家谱》来看,疾病与医疗贯穿陈氏家族史始终.面对疾病,陈氏族人及其亲朋好友往往将病患置于具体的社会文化境况中加以认识而非一味追究医学上的解释,具有强烈的人文性;陈氏族人应对疾病的方式主要有割股疗亲、诉诸超自然力量、求助于医生和药物等,具有多样性和复杂性的特征,但没有明显的主次之分和高下之别.当把病因认识、疾病应对放在文本叙事的整体语境中进行解读时,我们会发现福建《螺江陈氏家谱》这一文本中的病患叙事隐藏着陈氏家族彰显儒家价值观念与强化家族文化认同的努力.

简介：本文通过对韩氏家族两个支派的华文和马来文族谱和相关地方文史资料的研究,分析阐述了18世纪中叶到18世纪末爪哇韩氏家族的人物关系、社会结构、融合情况及其在当地经济中的作用,旨在更好地了解东南亚华人移民家族的融合与文化适应模式。

简介：在近代中国历史舞台上，东至周氏自周馥始，枝繁叶茂、绵延昌盛、人才辈出，19世纪末至20世纪上半期发展出一个庞大的家族企业。本文以周馥为例，通过周馥协助李鸿章创办洋务民用企业，及任山东巡抚和两江总督期间发展民族工商业的考察，探讨了东至周氏家族在发展近代实业方面的贡献。

简介：施州卫是明洪武十四年(1381年)至清初鄂西地区军政合一的最高军政机构,管辖里所和土司地区,卫指挥使是最高军政首长,施州卫有童氏等十多个姓氏世袭卫指挥,他们的文治武功载入史册,很多古迹成为当地历史文化和传统人文景观。2007年至今,"施州卫所暨屯堡文化研究"课题组调查发现童氏谱系和文化遗址十分明晰,童氏是功勋卓著的施州卫指挥。这里从童氏谱系的文化遗址,探窥卫指挥家族化及文化研究的价值和意义。

简介：

简介：许锡栐，字笏丞，1912年在广州出生，清廉干吏许应锵之曾孙，许广平、许卓的侄子。97岁的他目前是许氏家族中的第六代族长，也是家族中年纪最大的一位，本刊记者日前在天河的一个住宅小区内采访了许锡栐。

简介：颍川荀氏自东汉兴起,历经东汉末年的鼎盛,至曹魏、两晋时期。这一时期,凡史书中所载的荀氏家族中显要人物的籍贯,皆出自颍川荀氏。荀岳墓志的发现,不仅为考古工作者堪查晋文帝的崇阳陵提供了重要依据,同时成为记载荀氏家族重要的文献补充,对于研究西晋时期颍川荀氏家族提供新的佐证。

简介：在曲艺世家中，白氏家族很突出。有影响、有知名度的白家人很多，他们为我国曲艺事业的发展作出了极大的贡献，值得点赞。我先从白凤岩老前辈说起。

简介：2013年11月1日至3日，复旦大学近代中国人物与档案文献研究中心、美国斯坦福大学胡佛研究院、上海市宋庆龄研究会在复旦大学逸夫科技楼召开“宋氏家族与近代中国的变迁”学术研讨会，来自国内外百余位学者参会。

简介：历史上中国人口的迁移有很多种因素，战争、灾荒、人口的增长都会引起人口的迁移。在几百年的人口迁移历史中，人们终究选择了一个相对固定的居住场所，并且创造了属于自己的文化。真正维系一个家族就是要靠教育的作用，只有用教育才能记忆根脉。传统教育可以分为两种类型：一种是乡村家族式教育，使人能够成为遵循普遍社会规则的人，使人能够成为一个人；另一种是科举教育，能够通过科举考试录取就成为了士人阶层，或者成为社会贤达，使人成材。

简介：鲁迅家族自明代迁入绍兴后,已完全融入越人性格与文化中,特别是祖父周介孚以其鲜明的嫉恶如仇、刚直耿介的越人性格给以鲁迅深刻的影响,母亲鲁瑞正直善良坚韧顽强的性格则影响到鲁迅性格的另一侧面。由祖父“科场案”导致的家庭变故使鲁迅深味了社会人生的黑暗,强化了他寻求别样人生的求索精神,并加速了他独特个性与思维方式的形成。

简介：冬残春起的刹那,正是飞魂走魄的季节。的荒城远郊,枯林古刹之间,作一个萧萧独行客,访一访千百年来客死、情死、横死、醉死的游魂,祭一祭或远或近、或亲或疏的先祖坟茔,这种时刻,最会忆起许许多多的故人旧事,遗音残梦,都宛若明日黄花纷纷如坠,令人痴然。消失已久的人,再被忆起,被凭吊,对于从未谋面的后世子孙而言,就不再有具体的形态,而只是一种岑寂、一种苍凉,一种墓碑的厚度。

简介：杀气腾腾的广州卫戍司令李及兰和副司令叶肇等拟炸掉海珠桥和发电厂，向老蒋请示，老蒋想同意，但又觉此事敏感，便暖昧地说：“只要奉于大公，出于至诚，效忠党国，在为难之际，各有司可采取权宜措置，以应付急变，对此自有人担责……”

简介：新出《南宋太常寺主簿周汝士墓志》是一方颇具文献史料价值的墓志,可与地方史料互相补充佐证,为研究墓主的生卒年月、家族渊源以及南宋年间嵊县一带经济社会情况提供了珍贵的信息,同时也为我们考察宋代科举考试中的官年问题提供了一个著例。另外,通过这方墓志也可揭示周氏家族与南宋温州状元王十朋之间的一段因缘。

简介：有清一代,桐城派中的麻溪姚氏以世传古文引人瞩目,然其骈文思想与创作却少受关注。就思想而言,他们在尊散的前提下,并不严守骈散之畛域,尤其是嘉道以后,一些姚氏文人还表达出不拘骈散、骈散互用相成的理念。就创作而言,姚家仍以古文为主,然并不遵守方苞倡言古文不可入“魏、晋、六朝人藻丽俳语”之禁忌,而是间或运用骈句俪语;不仅如此,一些文人还参与骈文创作,显示出骈散兼工的才能。总之,通过整体观照不同世系麻溪姚氏的骈文思想与创作,我们可以感知桐城派骈文思想递嬗进程的曲折性、复杂性、层次性、丰富性。

简介：北宋时期，唃厮啰家族凭借政权的力量在其辖区内推行“尊释氏”的宗教政策，使得这一地区的藏传佛教得到迅速发展。元明清时期，随着唃厮啰家族影响力的衰弱和大量外来人口的进入，唃厮啰家族及其居地的宗教逐渐发生嬗变，开始由单一的藏传佛教嬗变为多元宗教并存的状况。

简介：马克思主义认为,无产阶级政党既要有坚定不移的革命原则,又要有灵活机动的策略思想,而且还必须善于将二者有机结合起来,只有这样,才能完成历史赋予的各项艰巨任务,实现宏伟远大的斗争目标。在坚持无产阶级总的战略原则的前题下,党的政策和策略,必须随着形式的变化而变化,语云“世异则事异,事异则备变”说的就是这个道理。中国共产党在抗日民族统一战线的建立过程中,由最初的反蒋抗日,过渡到逼蒋抗日,最后发展到联蒋抗日,就是把原则的坚定性与策略的灵活性巧妙结合的光辉典范。

简介：不知什么时候开始，我家浴霸排风口里居然住进了一对“鸟夫妻”。它们披着一身灰白色的羽毛，一双敏捷的翅膀，还有一个黄颜色的小尖嘴，每天不停地在我家上空盘旋，可爱极了，有时还不停地发出“叽叽叽……”的叫声，好像在“嘻嘻嘻”不停地大笑呢。