简介："乘"这一词,本义是运输工具,指车乘,在佛教经典中,用它来比喻能够运送众生到解脱果地的佛陀教法.以"乘"判教的源头在印度,佛典传译到中国之后,这个词又衍化出更为复杂的涵义.,是法藏的判教论著,也是法藏的佛学概论,其在讲说"同教"时,把佛陀一代说法,进行了分乘.我们把这些关于"乘"的名相,进行分析.

简介：《宗镜录》在清代御敕重印后，有“重刊后跋”，为清代朝臣僧超海等所撰。今将其具有见病文字，逐段评批如下。

简介：

简介：本文以神话-原型批评为基本方法,以文本解读为依据,从人物形象、主题和情节的角度,讨论了早期神仙传记《列仙传》、《神仙传》中＂升仙故事＂与古代信仰、巫术和仪式的关系。作者认为,这类＂升仙故事＂中主人公的身份、形象、精神气质等方面的基本特征皆来自于古代巫师作为人-神中介的特殊职业及其在巫术活动中的具体行为;同时,＂升仙故事＂在表达人-仙交流和演变的主题时,以系统性的天象、物质和动物作为象征意象。这些象征意象的运用也可以直接上溯到中国古代的信仰和巫术并表现在古代神话的原型之中;另外,早期神仙传记的＂升仙情节＂中的具体场景、死亡-成仙观念、特性化的情感和气氛等因素也受到了中国古代信仰和相关的巫术-仪式的重要影响。

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简介：关于西藏早期绘画的风格来源,一般认为卫藏地区受到东印度波罗风格的影响,而西部地区则受到地理位置毗邻的克什米尔的影响。但近年来在西藏西部发现的一些佛教石窟或寺院的壁画和唐卡却明显地显示出波罗风格的影响。波罗风格出现在西藏西部地区的原因部分地与东印度阿底峡大师的入藏及其创建的噶当派有关,但这并不是其唯一的来源途径,也有可能是间接地来源于卫藏地区的波罗风格。

简介：3月21日上午，在省民宗厅妇女小组的组织下，全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上，妇女们有的通过阐述宗教的教理教义，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质；有的结合妇女自身的实际，怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行，并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策，要和政府同心同德，为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。

简介：西方基督教传教士进入中国内地后,吸收了一批当地华人信徒作布道员。华人布道员在基督教传播以及民教关系中占有特殊地位。他们的所作所为及境遇,集中折射了当时中国社会的复杂状况,至今仍有一定的启发性。遗憾的是,有关这一独特群体的研究还不够。本文拟以美国公理会鲁西北教区前期的华人布道者为案例,进行分析,以充实华北近代社会史、基督教在华传播史以及近代教案史的有关内容,并供宗教界及相关人士参考。鲁西北是民教矛盾的焦点区域和义和团运动的重要发源地。清朝同治六年(1867年),美国公理会牧师山嘉立从天津来德州第七屯传教,为公理会入鲁之开端。光绪四年(1878年),鲁西北因连年大旱发生大饥荒。

简介：与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山并称为中国佛教五大名山的闽东宁德市支提山山上的华藏寺，经过该寺住持妙果老法师的多年努力，如今这座全国佛教重点寺院已重建一新，并已初具规模，成了海内外信众朝圣之地。为此，记者日前专程登上支提山访问了妙果老法师。

简介：一千多年来,欧洲绝大多数人信仰基督教,欧洲音乐史实际上是以基督教为基质发展起来的音乐历史。在这一音乐历史发展的过程中,从第五世纪到文艺复兴时期的音乐又是宗教音乐占主导地位的时期。公元前146年,罗马征服希腊,并将其划为罗马帝国的一个省,把大量掠夺来的希腊艺术品占为己有。此后罗马作为希腊音乐文化的继承人,一方面开办音乐学校,传授希腊音乐知识,另一方面定期举行以音乐比赛为重点的"神圣节目"竞技会等等活动,迎来了他们的音乐文化——古罗马音乐。

简介：内容提要：从公元2世纪后半期开始，汉译般若类经典开始系统出现，这是世界现存最早版本的大乘典籍之一，对于研究初期大乘思想具有不可替代的意义。以往我们对般若思想的理解，比较强调“空”，而忽视了般若是诸佛之母，众生通过般若波罗蜜成佛，诸佛通过般若波罗蜜照明五蕴，普度众生等诸多含义。般若波罗蜜信仰在初期大乘中具有核心地位，是佛法的根本；而普通信众则通过般若信仰来度一切苦厄，乃至赖此成佛。而此时传统上认为般若思想核心概念，中观、缘起、假有，乃至于“空”等观念在早期般若类经典中，并不具有最重要地位。对般若思想的再认识，有助于我们重新认识大乘佛教兴起，以及魏晋时期中国佛教思想的根本取向，纠正以往佛学研究的偏差。

简介：

简介：6月17目，应山西省垣曲县长直天主堂本堂乐永跃神父邀请，陕西抗战老兵营负责人、西安石油大学副教授唐俊老师携志愿者一行4人前往长直天主堂，参加了抗日战争期间曾在此服务、并在此惨遭日军杀害的荷兰籍胡永生神父重立墓碑暨诞辰110周年纪念活动。

简介：一、净土宗教观的来源中国的大乘佛教来自印度和西域。较明确的净土信仰是大乘兴起以后的事。但印度佛教出现大乘思想在公元之初，不过净土思想的萌芽应该是更早就有了的。净土佛教的中心观念是企望与恋慕他方佛国，包含着对不清净的此土此世的批判。其实一切宗教当中都有不乐此世愿望超越现世的冲动与要求。企望和羡慕他方世界的念头，

简介：《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想，既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物，又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化。《抱朴子》既是学者型学术著作，又是神仙道教理论思想体系的集大成，体现了上层人士、上层知识分子的神仙道教理想及其美学思想，具有江南文化色彩。两相比较，《抱朴子》的神仙道教美学思想，既是古代道家美学理想的宗教化，又是古代神仙理想和魏晋美学理想的结合；同时，它既是早期道教包括《太平经》在内的美学思想的主流化发展和理论提升，又是早期道教美学意识、美学思想的分化。

简介：8月的云南夏意淡淡．花草亦然。到处呈现出一派勃勃的生机。中国天主救“一会一刚”的部分工作人员一行27人在李兴国教发的带领下，于2006年8月11日至14日．到昆明、大理等地进行了为期4天的参观学习。

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