简介：今春以来,巴基斯坦不断扩大与美反恐合作,全方位推进巴美关系.在阿富汗问题上,巴已加大了对藏匿于境内的塔利班和"基地"残余的追剿力度,第一次"进军"高度自治的部落区(这是过去百年来政府军首次踏入这片地区);在伊拉克问题上,巴总统表示,将遣一个师左右的兵力(6000-10000人,但须置于联合国、伊斯兰大会组织等名义之下)参与维和;在以色列问题上,穆打破政治"禁忌",积极响应美方吁请,最近两月内至少四次在公开访谈中谈及"外交承认以色列问题".

简介：1885年,中法战争结束后,法国殖民者便宣告完全侵占了越南,越南全国沦为法国的殖民地。然而,越南人民的抗法斗争并没有就此结束,仍然此起彼伏。在南部,爆发了张定领导的抗法运动;在中部,潘廷逢高举抗法斗争的义旗;在北部,有黄廷京、刘奇、阮光璧、提南等人领导的起义崛起。继提南之后,黄花探领导的抗法斗争持续达25

简介：前言被回教国家(印度尼西亚、马来西亚、文莱)所包围的、以华人为中心的城市国家新加坡显示出惊人的经济发展姿态。该城市国家是致力于以发展知识密集型制造业(电子电气、电子计算机、航空、生物工程等)与扩大第三产业(金融、证券、通讯、旅游等)为目的的国家。这种工业化和近代化越是稳健地向前发展,招致来自发达工业国的跨国公司和引进知识密集型的投资就越正规化。眼下,新加坡的处境是,它越来越不得不将希望寄托在外

简介：九皇在华夏大地是一尊普通神,但在东南亚华人中却信众甚广。本文在探讨九皇信仰的源由、形式和特征的基础上,以泰国为例,对其南迁的变异以及巨大影响作进一步阐析。更多还原

简介：收入差距扩大已成为当前我国各界关注的热点问题，社会安定才能为经济发展提供良好环境，因此，我国政府正在着力建立和健全社会福利制度。在这方面我国香港特区相对完善的社会福利制度或许能给我们提供一定的启示。

简介：巴赫金的＂复调小说＂理论强调陀思妥耶夫斯基作品中的对话性,并认为其作品中的主要人物具有独立于作者的思想。这种理论间接受到了形式主义艺术观的影响,但归根到底源于巴赫金一以贯之的对话性世界观。在分析作者与作品中人物的关系时,这种观点并不合理。

简介：晋江县自从1979年贯彻落实中共中央对福建的特殊政策和灵活措施及国务院的《开展对外加工装配试行办法》以后,积极开展各种形式的来料加工、来件装配等对外经济活动。1981年,笔者曾到晋江县对此进行调查,写就《晋江县对外来料加工来件装配情况调查》一文。时隔五年之后,情况发生了很大的变化。最近,笔者再度前往晋江,在县外经委和对外加工装配服务公司的支持、帮助下,调查了一些工厂,访问了一些有关

简介：民族行为差异是民族心理差异的体现。不同民族在修辞行为方面表现出的特点与其民族心理具有对应性。俄汉两个民族受自身不同的思维方式、审美观和民族性格的影响,在民族心理认知方面存在差异,这也体现在比喻喻体的使用上。

简介：为了遏制共产主义在东南亚的渗透，在美国国家安全委员会的指示下，心理战略委员会特别成立了一个东南亚计划小组来负责制定编号为PSBD-23号的东南亚心理战略计划。但是，在PSBD-23号文件筹划过程中，国务院、中央情报局等部门对如何扩大在东南亚的心理战略计划有不同的看法，使得该文件的制定过程颇多磨难。虽然经过妥协，该计划最终得到国家安全委员会通过，但其实施效果却不应过分夸大。

简介：2009年以来，尽管中国东盟自贸区成功建成，双方的经济相互依赖达到前所未有的高度，但是中国与东盟仍然经历了严重的信任危机。通过对中国东盟长达20年的信任关系建构历程进行回顾，文章试图回答哪些因素影响着中国东盟信任关系的建构这一理论问题。在对现有理论要素进行折中主义整合并且补充之后，文章从权力格局失衡以及东盟国家心理调适需要的角度重新看待中国与东盟20年来信任关系建构的互动进程，并对当前中国外交应对周边小国信任危机提出政策建议。

简介：冷战期间,美国为将南越建构成反共产主义的前沿阵地,在南越积极利用越南文化实施了大规模的心理战,其中利用越南"丧葬文化"实施的"游荡的鬼魂"计划就是他们的"杰作"之一。1961-1972年期间,为了平定南方的"叛乱",美方利用越南人"灵魂不死"观念及死后讲究体面葬礼、希望葬入祖坟并得到永久祭祀的传统开展心理攻势,不断借助宣传媒介暗示对手必然会"客死他乡",既没有坟墓,也没有葬礼,更得不到子孙的永久祭祀,他们的灵魂将会四处游荡,永远得不到安息。这种心理攻势唤起了在南越境内艰苦环境下开展斗争的越共、北越士兵的心理恐惧以及对前景的担忧,极大消解了他们的斗志,导致大量士兵投降,彰显了传统文化作为心理战武器的强大功效。

简介：<正>印度在现代化问题研究中具有典型的意义。近两百年的殖民统治使印度深受西方影响,以英国为代表的西方资本主义在它的政治、经济和社会文化领域打下了很深的烙印。西方的影响直至今天仍反映在诸多方面。同时,印度又是一个传统凝聚力极强的民族。文化教育的不平衡发展,宗教对社会生活无所不在的渗透,多语言多民族的排他性,种姓等级制度的顽固,都在表明传统主义具有顽强的生命力。由于印度的历史和文化的复杂性,要从根本上理