简介:道德不仅是一种社会意识形式,也是一种行为规范。道德是为人的道德,是人的德行之规范反映。道德律令是发自人的内在三重本质王国的社会矢量,离开了对人的内在三重本质的关注,道德将缺失主体基础和发展动力。因而人的本质包括类本质、群体本质、个体本质三重生存样态。人的类本质作为人的自由自觉的活动,它主要是人类通过一般性生产实践在物种关系方面实现着人的解放;群体本质作为人的群体归属(种族、民族、国家、阶级等),它主要是以人的某种群体同一性为依据而产生的类分化和个体凝结,它是类中差异和个体同一的实现方式;个体本质作为个体同一性的证明,它主要是在不同个体的现实差异的历史表现中呈显出来。同时三者又相互依存,类本质、群体本质和个体本质,其中任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。
简介:闲来翻阅旧杂志,在民盟中央主办的《群言》上,见到一篇已故著名法学家、原北京市副市长张友渔的文章,其中讲了一个吴晗减菜的故事,颇耐人寻味。故事发生在1951年吴晗担任北京市副市长期间。当时,吴晗本人并不想从政,故受任后一再请辞,均未获批准。为了表示自己无意出任高官,他仍然担任清华大学历史系教授,住在清华园,每天坐车进城上班,中午就在市政府食堂吃饭。建国初期,国家干部实行的是供给制,无论工作津贴(不叫工资)还是生活待遇均按职务高低进行分配。比如吃饭,高级干部吃小灶,中层干部吃中灶,一般干部吃大灶。吴晗属于高级干部,吃的是小灶。一天中午下班后,吴晗步入市政府的小灶食堂用餐。平时,他是
简介:国家现行的《建筑地基基础设计规范》(GBJ-89)和《建筑桩基规范》(JGT94-94)都有关于桩基设计的内容,由于这两种规范所采用的表达方式不同。所以,设计时运用起来也常感到不顺手。下面就这两本规范的有关内容进行比较,以辨清其差异与相同处。一、两“规范”桩基设计公式的理解从上面两《规范》有关桩基设计表达公式形式来看,很容易给设计人员带来理解上的混乱。为了便于对上述《规范》公式的理解,此处首先给出《工程结构设计基本术语和通用符号》(GBJ132-90)中关于“设计值”和“标准值”的定义。材料性能标准值是指结构和构件设计时,采用的材料性能基本代表值。其值一般根据符合规定质量的材料性能的概率分布的