简介:废池乔木,犹厌言兵。这种状态就是生活在现代化社会里的每个新疆人的真实写照,也是工作在每个岗位上的期盼安宁的人的心声。共产党修好农村的公路,又把农村义务教育免费,而新疆基本上实现了全疆高中免学费,另外养老有低保。有人说是辍学的孩子多了才会带来社会问题,那么免费的职业高中一站式的安排基本普及。还有人说是精神文化不硬的原因,那么户户通通村村通遍及了新疆的各个角落,中央的声音,自治区的声音,当地政府的声音在新疆农民晚上吃饭的时候这三块的新闻联播一个接一个的播。那问题出在哪里呢?有人透过近几年的暴恐案例总结得出了几点特征:独狼式的、操之落后武器不过训练有素、有组织有预谋、袭击对象多为派处所政府和人群密集的地方、每年的暴恐在时间上有敏感性等等。可是,2014年以来,截止今日,不管上面说的哪一类现象都被一一证实暴恐有了新变化,其新在:有了群众基础、团体组织、工具有炸药并且有人体炸弹的出现、枪支也有、时间间隔短、胆大包天灭绝人性。鉴于此,我们再不能粉饰太平的新疆了,回归常态——反恐维稳在路上。在意识形态领域让社会主义核心价值观占领这块有着天然淳朴民情的高地。在战略上有一种模式就是喀什师范学院的反恐维稳模式。正是这种喀什师范学院的模式,才在这个流程——新疆的稳定看南疆,南疆的稳定看喀什,喀什的稳定看喀什师范学院的落脚点上处于不败之地。
简介:徽州现存大量的宗族"族会"文书中,有许多关于其会社产业的处置文书,从其产业的处置过程、交易方式及族会产业经营状况等方面的记载,大体上可以看出传统中国农村中宗族会社组织的产业经营活动及其经营性质、产业走向,已具备近代企业经营的要素.正因为如此,对于徽州契约文书中"族会"产权关系问题的研究,对于今天深入认识传统中国农村社会的解体、转型过程中会社产业结构的演变及其与"法"的关系诸问题,提供了较为翔实的依据.本文从产权关系形成的"法"的角度,重点分析宗族族会产权关系的形成过程及其基本制度,并集中讨论不同族会产业的处置程序和基本制度及由之而形成的社会经济关系等问题.
简介:任何社会制度无不发源于一定的思想意识形态。思想意识形态变革是社会制度变革的先导,经济社会活动作为人的活动,从客观上说,始终离不开支配人的所有活动的思想意识,即便从主体作出符合实际要求的选择来,也不能忽略主体性因素的影响,情况还不仅仅如此,社会的组织,首先是作为社会制度灵魂的制度目标,理为实现这一目标而确定的制度架构,以及具体的组织规则的确定,都是由思想意识形态决定的,简言之,一定的思想意识形态,为一定的社会制度提供了基本规则,阐述废寝忘食芤是如此,因此,要准确把握资本主义的实质,特别是正确认识当代资本主义看似令人困惑的新变化,我们在必要从资本主义意识形态及其演变的角度,来透视和分析资本主义发展的历史进程。
简介:高高的兴安岭一片大森林,森林里住着勇敢的鄂伦喜。一呀一匹猎马一呀一杆格,獐狍野鹿满山跑,打也打不净……
简介:在健全的法制环境下,法律对投资者的保护会更加完善,同时也会加大对企业违法行为的惩罚力度,政府也会依法行政,减少对企业的干预,从而形成良好的市场秩序。因此,在法制环境发达的地区,企业本身缺少弄虚作假、虚报业绩的动机,与此所对应的是,在法制环境欠发达的地区,政府的较强干预,企业的较低舞弊成本以及市场的无序竞争,使企业更容易受到和接受来自政府方面的干预。地方政府法制氛围可以理解为地方政府治理的一种溢出效应或外部性。我国国情比较特殊,政府掌握着强大的资源,可以并且有能力发挥干预及影响作用。使用统计分析的方法得出:第一,企业社会责任的履行对短期的财务绩效有显著的轻微负向影响;第二,行业对企业社会责任与短期财务绩效的关系有显著的负向调节作用;第三,地方政府干预对企业社会责任与企业财务绩效的关系有负向的调节作用。