简介:近年来台湾的文化创意产业成果丰硕。这在一定程度上得益于较为健全的文化创意人才培育政策的建设和实施。台湾文化创意人才的培养注重多部门协作,围绕创意人,试图打造整个文化创意产业链人才的培育体系。台湾的创意人才培养政策对大陆的启示主要有三个方面:首先要转变创意人才培养观念,其次注重艺术教育,最后创意人才培养要面向生活。
简介:文化在推进学校治理结构完善,提升学校治理能力方面,具有引领和支撑作用。学校作为教育治理的主体之一,必须基于新的形势,重新审视学校文化建设,努力形成文化治理实践的行动自主与文化善治。首先,唤醒文化自觉。当下,很多学校对于"什么是学校文化、学校应该具有什么样的文化、如何体现和建设学校文化"缺乏深刻的追问和理解。唤醒学校文化自觉需要回归文化本身,回到学校这个"原点"来挖掘。费孝通先生提出"文化自觉"即"生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的
简介:校园文化是特有的文化教育因素,它是广大教职工在社会历史发展过程所创造的物质和精神财富的总和。校园文化它是一个和谐的综合体。校园文化建设是学校教育教学的扩展,是师生文化艺术思想情操和素质的自我深化,是提高学生综合素质的一种潜在因素,它包涵着发展学校教育特色全部内容。下面我试着从营造和谐的校园环境、培育校园文化特色品牌、改革课程结构三个方面,谈谈对构建校园文化的思考与认识。
简介:教师合作文化的形成对于教师的专业发展具有基础性的意义。教师合作文化是教师专业发展的文化土壤,其建设过程本身也是一个教师专业发展过程。当前,教师合作文化的建设应强调教师专业共同体的形成以及对话和反思。
简介:墨家逻辑是中国先秦时代的墨家学派所创立的系统逻辑学说.研究其产生的历史文化背景是我们深入研究墨家逻辑的内容和本质的基础和关键所在.百家争鸣的时代背景是墨家逻辑产生的基本历史根据,同时墨家的政治伦理思想和中国特有的语言文化背景使得墨家逻辑具有了自己的特殊性质.
简介:
简介:五、婚丧习俗这里,只谈土家族的“哭嫁”和“跳丧”。有人说,土家族是一个以哭来庆贺出嫁、以歌舞祀祭亡人的民族。在婚丧习俗上有着鲜明的特色,与其他民族大异其趣。土家族的婚俗最具独特魅力的地方,就是哭嫁,婚前半月,哭嫁开始。《哭嫁歌》的内容包括:哭爹娘、哭兄嫂、哭姐夫、哭祖先、骂媒人等,多是诉说离别之情、怕受婆家虐待之
简介:阿多诺的文化工业批判理论是通过现代艺术--技术--文化工业这三者之间的'关系力场'来构建的.技术成为现代艺术与文化工业中最活跃的动态因素,技术成为阿多诺抽象的中介思想系统的一个具体化体现.文化工业的技术整合作用破坏了现代艺术的内在平衡,艺术的内在与外在功能问题遇到了危机,进步与倒退相互盘绕在一起,现代艺术遭遇到发展的困境即功能主义辩证法的危机模式.但是新技术、新技巧在现代艺术中的运用,在阿多诺看来这在一定程度上蕴含着拯救艺术的潜在希望.
简介:学校文化资本体现了学校拥有资源的质量状况及其发展前景,对学校文化资本进行科学合理地评价是建设学校文化资本的关键。基于物质资本、制度资本和精神资本三个层面,从资源设施、文化产品、制度导向、价值观和组织文化五大因素提炼出25项具体指标,构建成学校文化资本的评价指标体系。在此基础上进一步确立了指标权重和评价模型。然而,学校不应仅仅关注于评价结果的优劣,其理性选择是立足评价结果,着力提升学校文化资本。
简介:高校校园文化建设应当注意的几个特征沈阳师范学院赵晖引导校园文化建设实现由自发、盲目的活动向自觉的、有组织的理性化建设方向的转变,充分发挥其在思想政治教育和全面提高人才素质上的特殊功能,必须结合实践的需要,对校园文化建设的性质、地位、作用、内容、形式及...
简介:辽代诗词作为南北文化相结合的产物,一方面深受唐宋诗词(尤其是宋诗词)的影响,与宋文学有着千丝万缕的密切联系,同时又具有自身的民族特色,呈现出质实刚健、朴野清新的北国风范.
简介:〔摘要〕红色文化物质载体是践行革命精神的实践产物,在践行革命精神的过程中能加深对革命精神的理解和认识,并实现革命精神的弘扬和示范,红色文化物质载体教育具有鲜明的实践性特点,通过复制和推广红色文化物质载体践行革命精神的实践路径可实现其实践性教育的价值。
简介:校园文化建设是构建社会主义和谐社会,培养高素质合格人才的途径和手段,它影响着学校师生员工的思想、观念、价值取向和行为方式,塑造着学校师生员工的内在品格,直接或间接地发挥着其独特的育人作用.为此,我们必须把校园文化建设纳入到学校各项事业的建设发展中,强化校园文化建设的意识,努力构建高品位的校园文化,营造人才培养的良好环境和氛围.
简介:二十世纪初新文化运动兴起,北京大学作为运动的中心,校长蔡元培改革的各项措施,促进了中国高等教育的发展。当时在“讲义制”弊端凸现、教学课程与欧美大学接轨下,对原有的“讲义制,,改革也是北大改革中的一项重要内容,通过改革,大学教材在由原来的编发讲义转向BI进和使用外文原版教材,并同时尝试编译本国现代教科书。北大出版部对现代大学教材建设、本土化的探索、传播新文化做出了贡献。
简介:楚辞是楚人“以属诸夏”之后的文学创作,其以华夏文化为基本思想内容并且反映了华夏文化的精神成就,是熔冶南北文化而新创的精神产品,也是华夏文化的代表之一。
简介:教科书是读者最多、最特殊,又最被读者信赖甚至依赖,最耗费读者精力和时间,对读者影响最深远的文本。一代又一代的青少年就是手捧着这小小的文本成长起来的。在一定意义上,有什么样的教科书,就有什么样的年轻人,也就有什么样的国家未来。[1]正是教科书,确定了什么才是值得传承下去的精华文化。百年中国教科书的发展过程,是有目的地选择和传承中华优秀文化的过程,教科书通过确立文化标准,成为引领青少年儿童的重要导向。如今,
台湾文化创意人才培育政策的发展与启示
教育治理现代化与学校文化建设
对构建校园文化的思考与建议
基于专业发展的教师合作文化建设
墨家逻辑产生的历史文化背景
用传统文化给语文教学注入灵魂
语文教学中的民俗文化教育
谈长江三峡民俗文化(连载)
功能主义辩证法:技术中介下的文化工业与现代艺术——阿多诺文化工业批判理论研究
学校文化资本评价:基本内涵、内在逻辑与评价机制
依法实施义务教育提高人民文化素质
文化视角下小学双语课堂教学的实践问题
高校校园文化建设应当注意的几个特征
民族文化融合与辽宋诗词间的关系
红色文化物质载体教育的实践性及其运用
河西学院校园文化建设的思考
新文化运动时期北大“讲义制”改革
“以属诸夏”与楚辞的华夏文化内涵
百年中国教科书的文化担当
试论大学文化建设长效机制的构建