简介：当电云逊（JohnEdwardSvenson）还是一个小男孩的时候，他便尝试自行制作玩具，从那时起，他就开始关于木艺的创作了。目前他�

简介：九月二十二日，第五届全国杰出专业技术人才表彰大会在北京召开。江苏省推荐的两名专业技术人才和两个专业技术人才先进集体获得表彰。

简介：挚友拿云轩主刘建先生嗜古好书，潜心篆刻，其高古恣肆，率真天成之作品，诱我久有为之评价之意，然时之壬午岁末，始得动笔。

简介：劳诚烈少时即聆教于周昌谷先生,深受先生“固本博取,纯情至美”艺术思想的影响,致力于传承“阔笔点垛,连拖带转”的艺术风格,同时在实践中研究中国文人写意画。在杭师院任英语教师后,又因其深厚的英文功底,兼职美院学报编辑部,编译了数十万字的西方艺术资料。

简介：《清明上河图》中描绘了不少市招（店铺招牌），其上题写的文字对于还原北宋的社会风貌具有重要的参考价值。可惜由于近千年岁月的洗刷，不少文字已经漫漶或缺失，还有的文字画家本没有完整描绘出来。学界对这些存疑文字向来缺乏深入研究。其实充分利用存世文献和历史图像，或许可以对这些存疑文字做出更进一步的识读或符合逻辑的推断，以尽可能恢复或重构这幅历史长卷已经缺失或本来就不完整的画面部分。

简介：“蒙塔达斯录像作品展”由OCAT上海馆组织策划，是蒙塔达斯在中国举办的首次个展。展览对艺术家安东尼·蒙塔达斯的录像作品做出一次历史回溯，回顾这位杰出的跨学科艺术家的创作历程，展示他作为国际艺术舞台上最具影响力的人物之一，对观念艺术和研究性艺术实践所做出的巨大贡献。

简介：相对于官窑而言，民窑青花彩绘虽多失于精细，却以活泼、生动、自由见长，而且数量众多．十分普及。其中的“简笔画”装饰，占有相当大的比重，这自然是与民窑器的“低成本”经济法则不无关系。由于它是与人民的日常生活紧密伴随，虽然与“写意”与“抽象”艺术风格相似，却是本质的不同。而正是这“不经意”的“兰花花儿”．成就了一个历史上不曾有过的陶瓷绘画艺术的新形式。

简介：汉泰和维勒特莱是两位法国在二战结束之后两种不同,但不完全对立的绘画实践。比起单纯的代际相似性,笔者通过对两位画家当时所面临的社会、文化、艺术环境进行分析,从另一个角度来理解两位画家的绘画艺术,探寻他们艺术风格背后深层的想通之处,进一步剖析二战后的绘画艺术。

简介：宋步云先生（1910—1992）,山东潍坊人。生前任中央美术学院教授,中央文史研究馆馆员,中国美术家协会会员,是我国杰出的美术家、艺术教育家和艺术活动家,徐悲鸿学派的杰出代表之一。宋步云早年留学日本东京大学专修油画,创作大型油画力作《流亡图》。1937年,他毅然回国投身抗日救亡运动,创作了大量宣传抗日的木刻作品。曾于20世纪40年代执教于重庆中央大学艺术系和重庆国立艺专,曾举办6次个人油画、水彩画展,轰动西南画坛,成为中国早期油画、水彩画杰出代表。

简介：十几年前,当我刚刚开始进入新加坡的一家画廊工作时,我对艺术的了解和大部分美术爱好者都差不多。有赖少年时的一点文学和绘画功底,我也如饥似渴地阅读各种艺术书籍,但仍然以平白易懂的普及文本为主。这是我们这些"爱好者"的特色,总是有充足的理由去避开那高深莫测、汗牛充栋的理论书籍,完全不认为有必要去折磨自己。我能与客户自由地交流关于艺术的感受,成功推销出去一幅幅贵得离谱的作品,那不是够了吗?于是,我浑浑噩噩地过了两

简介：尊敬的行长,尊敬的校长及各位老师,各位同学:我是代表评委会来做这个发言的。我们评委会之所以觉得荣幸,也觉得紧张,是因为这次是阳光艺术节,阳光艺术节在天津能够发展,也就是说在太阳升起的、照耀祖国最早的地方开始,它有很多的含义。其中第一点,我们似乎没有想到,在经济区竟然由一个地方性的银行和一个地方性的院校开始了一种联合,这种联合至关重要。其实,当我们回顾整个世界的艺术史的时候,每一个重要的艺术成就都是从一个地方由于它们自身的、亲密的而且有战略眼光

简介：本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究,阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。

简介：书画印在白瓷上的釉下彩绘技法再现，与在宣纸上的效果是十分近似的。在透光效应下，釉下彩绘瓷艺所再现出的效果更具中国美学思维中温润、清雅、宁静的审美理念。本文从选胚、色氧化物研磨、毛笔技法运用书画印等实践经验中归类条理，分述总结，以便为釉下彩绘技法再现教学或创作，提供可操作的方法。

简介：今年是田世光先生诞辰一百周年．我从1958年开始追随先生学艺达40年之久，深受先生解感、传道之恩。是先生的谆谆教导和耐心培育，使我从一个懵懵懂懂的青年，成长为一个美术学院的教师，从一个工笔花鸟画的门外汉．成为在工笔花鸟画创作上有些成绩的画家。

简介：为弘扬中华民族文化,促进书法篆刻艺术创作的繁荣,加强国际文化交流,迎接建国五十周年和澳门回归,经中华人民共和国文化部批准,以中国书法家协会和上海市书法家协会作后援,由上海市对外文化交流协会、上海书画出版社暨《书法》杂志、日中传统文化交流协会、中国工商银行上海市分行联合主办,上海三希文化艺术发展有限公司协办的“走向新世纪上海国际书法邀请展”,于一九九九年八月二十七日至二十九日,在上海美术馆隆重展出。名家参展作品中国部分一百三十五幅(其中港、澳、台十幅,篆刻作品十五幅),日本、韩国、新加坡、文莱、马来西亚、加拿大、菲律宾、澳大利亚、美国、英国、巴西、法国、瑞士、德国、奥地利、捷克、俄罗斯等十七个国家计三十五幅,此外,有日本友情参展近百幅。现遴选部分作品,分上下两期刊载,以飨读者。

简介：为筹备2008年举办的"拓展与融合"——中国现代油画研究展,由中国油画学会、中国艺术研究院、秦皇岛市人民政府联合于2007年10月下旬在北戴河召开了"中国油画与现代性研究"学术研讨会。与会人员有全国各地的著名艺术家和专家、学者一百人左右,三天的会议对中国油画与现代性的相关议题进行了热烈和深入的学术探讨,取得了十分积极的成果,现把会议的发言摘要发表于后。

简介：油画该怎么画?大多数画油画的画家可能都没有认真想过这问题。但至少,像西方人那么画是没问题的。画油画人物、静物、风景,西方都有无数的楷模,犯不着自己去瞎动脑筋,庸人自扰。但问题马上又来了:西方那么多流派那么多思潮,该以哪个流派为楷模?我们的前辈油画家就为这个斗过气。例如徐悲鸿认为该以古典主义为楷模,刘海粟则崇拜现代艺术。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：如果说英国风俗画家威廉·荷加斯的《浪子生涯》和《妓女生涯》在中世纪美术史上都有先可援，这恐怕一点也不令人惊讶。在《该罚入地狱的七大重罪》或《浪子回头》等作品中便可见一斑。但彼此又有重要的差异：荷加斯出于对社会生活的极大兴趣，故其作品牢牢地基于对日常生...

简介：王逊（1915-1969）是美术史论家、新中国美术史教育的奠基人。王逊的美学思想主要是来自康德以来的德国古典美学传统而又有所拓展,并在近于马赫主义的实在论的基础上,试图用主体的创造性来调和＂艺术＂的形式论和内质论,且呈现出由前期强调＂美的理想性＂到后期重视＂现实主义＂的思想轨迹;应该注意的是,虽然王逊很早就受到左翼思潮的熏染,但其美学思想中的＂现实主义＂与曾经盛行的＂社会主义现实主义＂似同实异。对王逊美学思想及其内在逻辑的考察,不仅有助于重新认识王逊的整体学术成就和贡献,而且可以与20世纪中国美学及相关学术的发展历程相互印证。