简介：<正>音乐文化的整体是由若干民族共同体组成的,在民间音乐方面有着相似特征的群体。属于同一音乐文化组的诸民族或民族共同体的一部分,使用相同的音乐体系;民间音乐中有相同或相近的音乐体裁;有相同或相近的音乐观。他们有共同地域或从事相同的经济生产活动;语言同为一个语系或虽非亲属语言,但组内各民族人民可操某种共同语言进行交流;有共同

简介：音乐就像一个香蕉，可以从不同的角度进行研究，它与舞蹈、建筑、戏剧等形式共同生长在人类文化这颗大树上；留声机对于民族音乐学的形成和发展起到了关键性的作用，民族音乐学作为一个学科形成于1964年；音乐民族志的定义、阅读与写作、课题选择、田野工作、实地调查的建议、局内人与局外人等问题；各国家、地区研究民族音乐学有不同的方法，每一种方法都有其长处和不足，没有任何一种音乐研究的方法完美无缺，最好能够了解不同研究方法的长处及短处。

简介：民族音乐是民族文化与思想的产物,随着民族多元化的发展,民族音乐也产生了多元化,并逐渐形成了一套音乐体系。具体来说,民族音乐多元化产生于20世纪多元文化大发展的背景下。从广义上来讲,它是在批判欧洲音乐中心论的前提下,对人类创造的一切音乐文化的包容。随着民族文化的融合和发展,民族音乐也呈现了其多样性发展之势。

简介：本文通过对两种唱法的吐字辨析，说明无论哪种唱示的吐字发７音都同样需要能力的锻炼技巧的学习。

简介：在世界多元文化发展的今天,如何站在全球文化思维视角下来考量中国民族声乐的发展是值得探讨的问题。高校是艺术人才培养的重要平台,因此,要充分发挥艺术教育在人才培养中的特殊作用,不断加强和改进教学理念、教学方式以加快我国民族声乐的发展。

简介：声乐之所以能引起这么多人的浓厚兴趣,说明了人声艺术的确有一种特殊的魅力。民族唱法与美声唱法是声乐里面的两大主要唱法,这两种唱法各有千秋,对于这两种唱法的研究和探索也有了很多年的历史。本文在这里仅简单的对美声唱法与民族唱法做简单的比较分析。

简介：中国的民族声乐是以中国各民族传统文化为背景,以中国汉语言以及各民族语言为基础,以行腔韵味为特点,以字正腔圆、声情并茂为准则,是声、情、字、表、形相映生辉的歌唱艺术.中国的民族声乐艺术直接涉及民族传统文化,其民族语言是歌唱中的基础和核心,是表达作品思想的重要手段,演唱中的风格、韵味、特色主要建立在民族语言的基础上,并作为民族性、地域性的重要体现,这是民族声乐中的一个特征.只有立足于传统音乐文化基础上的声乐艺术,才能更好地表达各民族的情感和心声.

简介：民族吹打乐《春涌中原》采用了河南民间音乐抬花轿、豫剧慢板及曲剧慢垛等音乐素材,加以改编创作而成,展现了一出生龙活虎、朝气蓬勃的社会主义现代化建设热潮,在主题选材、曲式结构、旋律韵味和创作手法等方面都有很大的创新点和艺术特色。

简介：<正>一千二百多年前,中国音乐史上发生了一个重要事件——隋初宫廷中的“议正乐”。事件的整个过程看上去是宫调问题的争论,实际上反映了统治者试图保持汉文化“纯洁”和“正统”的意图。“议正乐”持续五年之久,仍然“议不定”,从另一方面又反映了大约西汉以来数百年间我国多民族音乐文化、多种音乐思维的实际情况。自此以后一千多年,类似的争论有多种形式的表现,汉族的音乐却始终没有“纯洁”过。相反,正是这种杂交给汉族音乐文化的发展提供了一个重要前提。新中国的成立,给五十六个民族音乐文化的共同繁荣和发展带来了新的希望和生机,少数民族音乐事业的兴旺成为这个时代的突出特征之一。可以设想,新中国的文艺舞台上如果没有少数民族音乐将会是一种什么样的局面。然而,几千年形成的所谓

简介：

简介：九月的北京秋高气爽,由中国音乐家协会世界民族音乐学会和中央音乐学院音乐研究所共同主办的"第二届世界民族音乐研讨会"于2005年9月2日至5日隆重召开.来自全国各地高等院校研究机构的民族音乐学者、作曲家和来自美国、刚果、台湾等地的专家学者以及各界嘉宾近120人会集中央音乐学院参加了这次盛会.

简介：文化传承作为一个宏大的命题,在民族文化中民族音乐文化占据举足轻重的地位,民族音乐的传承在中国民族文化的整体性传承中具有至关重要的位置.众所周知,音乐的发展,同民族音乐文化的传承是息息相关的,因此,教师在初中音乐教学过程中,必须要传承音乐之源,弘扬民族文化.笔者根据自己的教学经验,对如何在初中音乐教学传承民族音乐文化进行了深入的探究,以期实现对民族音乐文化的传承.

简介：＂龚琳娜与上海民族乐团＂,正如本场音乐会的标题如此简单直自一样一龚琳娜,一位用音乐坦诚自己心灵的率性歌者,将与上海民族乐团,一支拥有六十多年历史,坚持用高质量音乐作为长久生命力的职业民族交响乐团一起,用最本真和诚挚的民族之声,展现中华文化的瑰丽宝藏。

简介：本文采用循序渐进、深入浅出的手法,对《民族音乐学概论》一书所涉及的学理性、体系性内容进行阐释和分析,为其应用型、实用性学科理论方法提供更多支持和认知判断,为该学科的教材建设增添更多新鲜经验和特色。

简介：民族音乐教学与作曲人才培养，既要允许百花齐放，又应允许百家争鸣。既要真正了解西方，又要真正读懂中国。既要强调理论研究，又要重视创作实践。本文拟简略回溯20世纪50年代以来中央音乐学院“民族音乐教学与作曲人才培养”的若干教学与实践模式，提出自己的建议及思考。

简介：编者按：1984年4月，美国十位中青年学者相聚新墨西哥州的圣达菲，讨论“民族志文本的打造”。在几天的时间中，与会者坦率批评、深入讨论，与会论文经过认真修改，汇编成书，于1986年公开出版。这就是著名的《写文化》（WritingCultureo受此启发，由中国音乐学院两住教授发起组织的沙龙式“书写民族音乐文化高级研讨会”于2009年8月在秦皇岛市举办，十位应邀参会的中青年专家分别来自中国音乐学院、中央音乐学院、上海音乐学院、中国艺术研究院等单位，在为期三天的研讨活动中，参会者对提交的论文进行了充分交流，达成诸多共识。我刊特以笔谈专栏的方式对这批文章中的大部分予以先期压缩刊载，以飨读者。

简介：《中国民族音乐》课程是高等师范院校音乐学(教师教育)专业本科必修课程。内容包括中国民间歌曲与歌舞,民族器乐,说唱音乐与戏曲音乐。认识该课程开设的重要意义,准确把握课程定位、探讨课程内容设置和教学方法,对于促进高师音乐课程改革,实现高师音乐教育与中小学音乐教育合理对接具有重要意义。

简介：本文概要介绍西方民族音乐学方法论诸方面--田野工作、音乐民族志、记谱与记谱法、风格分析、图像学,涉及这些方面的定义概念、历史概况、理论模式以及操作程序.力图反映这些方面的一些最新材料.编译主要参照海伦·迈尔斯(HelenMyers)的(Ethnomusicology:AnIntroduction,1992)的相应章节,并结合本学科70年代以来的有关著述.①

简介：吕文成生于清末1898年。父亲是经营糕饼业的,收入不丰。到他三岁时,父亲便携带他到上海定居了。因当时家贫,无法延师攻读。到十一岁时,与广东同乡陈铁等人学广东音乐,并从当时出版发行的丘鹤俦所著的《弦歌必读》、《琴学新编》等广东音乐入门丛书中学习广东的几种乐器演奏法;

简介：音乐民族志这一书写范式在民族音乐学界由来已久,从马氏的《西太平洋的航海者》发源至今,因其对文化事项整体关照之上的真实描述而备受青睐,经历了质疑、重塑等不同的转向,亦在学者们不断地探索实践中经受着效用性的考量。以民族音乐学课堂实践为基础,结合教研实例,通过“教”与“学”互为主体的教研实践在音乐民族志认知与书写方面凸显的问题为着手点,对音乐民族志表述内容与方式的相关问题进行讨论。