简介：　　我在多年的琵琶演奏和教学中,接触过大量的艺术院校的琵琶学生和业余琵琶爱好者,发现他们在平时的演奏和学习中有几方面的问题需要引起注意.……

简介：秦腔曲调高亢婉转,在历史的长河中成为一种精神和文化的代表.笛子在秦腔中的应用对推动其发展和传承有很大的作用.秦腔的伴奏乐器有很多,但笛子的独特性演奏让秦腔表达更具张力和表现力.

简介：一个优秀的平面设计作品不是凭空而来的，而是人们经过积极的思考和创新创作出来的，在这一过程中图形的创意尤为重要，合适、新颖的图形设计能够将主题清晰明确地表达出来。本文从图形创意在平面设计中的具体步骤谈起，并在此基础上就其在包装设计、招贴设计、平面广告设计中的实践进行了简单论述，以期为广大设计师更好地设计作品提供一些有益参考。

简介：也许再没有比“感觉”这个词在戏曲声腔教学中被广泛深入地运用，它似乎是一个包罗万象的名词，能够综合艺术整体形象，是一个由精神和各种技术完美结合的，无法用语言和数字表达的，而只能用思想、文化素养去体会，有实无形的、虚无但又清晰地感受到的一种心灵体验；然而，它又似乎是一个不负责任的名词，常常被人们无情地滥用，譬如在音乐评论中，尤其是戏曲声乐评论中，它几乎无所不在，却又常常含糊不清，“感觉不错”或者“感觉不好”等成了最精辟的结论，人们常常使用“感觉”点评作品和演员，但相互之间的感觉层次距离却往往相去甚远。

简介：

简介：室内设计是一种人为的环境创造，它以空间的营造为根本。动态空间形态因其富有的跳跃性和灵活性成为最常应用的一种空间形态。通过曲线，流动，旋转，光影甚至色彩等都可对室内空间的动态进行很好的表现。对于可以表现室内空间动态的这些元素，我们如何使用，如何表现，就显得至关重要。

简介：随着歌唱艺术的不断发展，掌握科学的发声法。已成为我们歌唱训练中的首要任务。日常的歌唱训练中．我们除做一些呼吸训练、共鸣训练、语言训练外，还要注重以下几个重要训练环节：

简介：

简介：公信力的概念源于英文词Accountability，意指为某一件事进行报告、解释和辩护的责任：为自己的行为负责任，并接受质询。公信力作为一种无形资产，是媒体在长期的发展中日积月累而形成的，体现了一个媒体存在的权威性、在社会中的信誉度以及在公众中的影响力等特征。没有公信力的媒体终将失去生命力，被受众鄙弃。

简介：贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为，茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识；“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜；傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜；“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜；“...

简介：再看前面例四(辕斩子)、例七(报号),两者都是带“把”的,而所加的“再唱”,全都无“把”,这,实际上也是有把与无把的结合.基于如上的实际情况和先例,说明“这春光”唱段的作者,将带把【马头调】与不带把【马头调】结合着运用,并不“越轨”.现让我将“这春光”唱段及其前面的过板,用相近唱段和曲谱,分别加以对照.(一)唱段对照

简介：文前小引:这是两位青年艺术工作者为本栏目撰写的有关“海上流金岁月”的系列学术散文中的一章。本栏目的主旨在于以一种现代人的立场和文化视角来梳理、体味以往苍茫世事中的宛然踪影和审美兴味,力图在“京派”、“海派”等等文化地理版图的意义上,以考据义理、感悟为一体来表述、还原以往时代的梦华旧影和留存在人们心灵之中的一段鲜活的历史,本栏目欢迎广大读者踊跃撰文、评议及争鸣。

简介：　　生活在一个物质充裕的时代,看一出悲剧,心灵受到强烈震撼,进而就会在烦杂喧嚣中沉下心来,对历史进行一下反思,对自己的人生重新进行审视,对人性的善恶美丑进行深层次探讨,不仅从审美上得到愉悦,精神上得到享受,自我也得到了升华.我想,这正是《大都名伶》创作者的目的.……

简介：在声乐学习中,歌唱心理很重要。所谓歌唱心理,就是学生对于声乐学习所持有的态度。学生在学习声乐的过程中,如果养成一个良好的歌唱心理,对于学生未来的声乐学习至关重要。一般良好的歌唱心理取决于学生对声乐学习的兴趣和学习能力以及老师的教学方式是否适合学生。

简介：2003年诺贝尔文学奖授奖词称“库切的作品是丰富多彩的文学财富,没有两部作品采用了相同的创作手法”.《福》是库切的第五部小说,本文拟揭示《福》的多重不可靠叙述,库切以这种手法改写《鲁滨逊漂流记》,体现了他对传统小说叙述真实性的挑战和颠覆,揭露了历史叙述背后的权力结构,从而提出了对历史话语、殖民话语霸权的质疑和反思.

简介：在声乐学习的过程中，我们曾遇到音准、节奏都没有问题，演唱也按乐谱进行，歌唱技巧也很到位，可还是索然无味，这种情况正是没有注重音乐表情在歌唱中的重要性。探讨乐谱内外内容的相互联系、相互作用，注重音乐表情的准确细致处理，能增加歌唱的音乐性，展示声音形象明暗，使其更有感染力，从而使听者身临其境。

简介：<正>纵观中国民族服饰,我们不难发现一种文化现象,即越是历史久远的民族,或地理环境处于比较偏僻、经济文化发展比较落后的民族,其服饰的式样、图案、纹样都比较稀奇、古朴,一些饰物也殊为独特。探其原委,往往和该民族的图腾崇拜有关。细细琢磨这些图案、花纹、式样与众不同的服饰,同时联系这个民族的神话传说、历史背景、风俗节庆来审察、研究,我们将会欣喜地发现,虽然这些民族的原生图腾离开现代已有数千年,但我们仍能透过这些五彩斑斓、形状奇特的服饰,影影绰绰地看到这些民族的先民们曾是那样虔诚地匍伏于地,向虎、狼、犬、蛙顶礼膜拜,向太阳、月亮、高山、河流磕头如捣,或小心翼翼地将某种鸟兽的羽皮、牙骨披挂于身,或将奇花异草编成花环,作为桂冠,然后拥簇在熊熊燃烧的篝火边,如醉如痴地欢歌狂舞。我们还仿佛看到,在竹楼或毡房里,年迈的妇人将绣有某

简介：明清两代戏曲批评家多次使用了“境界”和“意境”这两个术语，使用时指称的意义比较宽泛，含义比较模糊，不如唐宋诗词批评明确。近代王国维先生对境界和意境曾作过重要的论述，王氏的“境界说”是一大理论贡献，但是对意境的阐述语焉不详，在理论上有缺陷，常使后人的认识陷入误区。在中国美学理论中，有关艺术意境的发现和阐述是对世界文化艺术理论的重大贡献。宗自华先生曾对意境的意义和结构作了探本穷源的研究，提出了“灵境”的概念，即是以“心”而造的“艺术境界”。本文的研究，重在历史的和理论的探源，对中国美学中的“境界”和“意境”作了系统的阐述，特别是对于艺术意境形成的必须条件“意象”及其“虚境”的美学意义和作用，作了美学理论和艺术实际结合的论述。

简介：<正>民歌源于民间,流传于民间,是人民群众的集体创作和集体智慧的结晶,也是我国各族人民喜爱的一种艺术形式。民歌反映和记录了各个历史时期人民的生活,各民族、各地区不同的风俗,因此,民歌除具有音乐学价值外,还可为历史学、民族学、人类学等多种人文学科提供宝贵的研究资料。

简介：在谈到舞台语言的重要性之前,应该在把老生常谈的概念再重复一遍,就是要清楚到底什么是台词,台词为什么会在舞台表演中占据着非常重要的地位,为什么好的舞台演员台词一定是出色的.