简介：右玉县位于山西省西北部，与内蒙古的和林格尔、凉城县相毗邻，土地面积1967平方公里，总人口10．8万人，平均海拔1400米，年平均气温36℃

简介：中华逢盛世众心同归朝五台，佛国举盛事佛莲香飘跨九州，8月16日上午9时，原本雾锁苍穹的五台山不知不觉的云开雾散，娇阳四射。经过绵绵秋雨接连数日彻头彻尾沐浴的整个世界，万山滴翠，祥云缭绕。9时30分，在新建的4700平方米广阔的佛教文化广场上，山西省委副书记、组委会名誉主任侯伍杰的一声洪亮的宣布，“中国五台山首届国际佛教文化节暨佛教艺术大展隆重开幕”。刹时，数万观众，激情澎湃。佛号齐鸣，礼

简介：10月17日下午，润华集团·山东省第十届汽车文化艺术节暨2011润华老友记济南群星演唱会新闻发布会在润华汽车主题公园润华奥迪4S店召开。标志着山东省一年一度的车界盛事——润华集团·山东省第十届汽车文化艺术节精彩启幕。

简介：(本刊讯)记者从2010年5月7日的"第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节"新闻发布会上获悉,第三届河北省民俗文化节暨第七届南戴河荷花艺术节将于7月27至8月1日在秦皇岛南戴河国际娱乐中心隆重举办,届时传统

简介：旅行费用法是评估旅游目的地相对成熟的方法,也衍化出多种评估模型。文章以武夷山旅游目的地系统为对象,通过在武夷山市的主要旅游目的地实地考察和发放问卷,使用旅行费用法TCIA模型,计算得出武夷山目的地系统的价值为6.1×10^11元人民币。研究发现,旅行费用法TCIA模型适用于费用昂贵、路途遥远、游客重游率低的旅游目的地;武夷山市的旅游潜力极大,但目前仅仅以武夷山风景名胜区为旅游热点,没有形成连片效应。

简介：<正>陕西岐山凤雏村窖穴出土的周原甲骨H11·22片上有“虫白”二字,无疑这是一方国首领,“白”当读为“伯”。但“虫”是殷末周初哪一方国的名称,则有两种不同的解释:(一)认为虫与崇是同声字,“虫伯”就是崇侯,即与文王同时

简介：本文以陕西省这一区域旅游地为研究样本,选取旅游地中英文版本官方网站、国外旅游手册（LonelyPlanet）及国内旅游网站携程网等四大旅游传播媒介,探讨不同媒体展现的旅游地符号。本文采用ROST分析软件对文字文本和视觉文本符号进行内容分析,并运用其结果进行对应分析。研究表明,不同传播媒体旅游符号存在差异,这些差异为符号生产者所处的文化和身份的差异及各自目标市场的不同所致。因此,旅游地政府管理部门需重视旅游地符号的多样性和复杂性,在旅游符号的构建和管理工作过程中关注符号体系中三组对象的匹配性——文字文本符号和视觉文本符号,官方媒体符号和非官方媒体符号,媒体符号与目标市场。

简介：本文选取武夷山茶文化为研究样本,借助质性访谈对旅游地文化变迁的影响因素进行探索性认知。结果表明：旅游地文化变迁的主要影响因素是文化因素、社会因素、市场因素和资本因素。本文根据影响因子的量化研究,把旅游地文化变迁的影响机理概括为：文化内驱力、社会推动力、市场调控力和资本外驱力合力驱动的结果。

简介：一等奖（1名）,二等奖（2名）,三等奖（5名）（附获奖证书及《旅游纵览》当期杂志一本）拍摄内容：自然界的野生动、植物,自然保护区,湿地,森林公园,地质公园等自然环境。注：请在以不破坏被拍摄对象自然生存环境的前提下拍摄!作品要求：原创,首发（网络发布除外）,张数不限。

简介：在旅游业中发展低碳经济与旅游产业生态化其本质是一致的，核心是旅游产业系统的生态化；构造旅游产业生态系统并形成物质、能源输入输出平衡的旅游产业价值链的全程生态化；旅游产业生态化是一个渐进和反生态性特征日趋削弱、生态性特征逐渐加强的过程。“低碳旅游”的核心是通过在旅游业内发展低碳经济、创新低碳技，术，改变发展模式，最大限度减少二氧化碳排放，是一种缓解旅游生态环境压力的新技术经济范式，是促进旅游产业生态化的战略选择和重要途径。需要因势利导地利用产品导向、环境管理、延伸生产者责任、环境伦理导向、应用科学技术等的策略促进旅游产业生态化发展。

简介：顾晓军,摄影家.他的摄影成就从他诸多的头衔中就可见一斑.中国摄影家协会会员、烟台市艺术摄影学会会长的名号并非浪得虚名.2011年,他的作品《冰海王者》获得了“北戴河杯”中国国际野生鸟类摄影大展金奖.他还创办了烟台摄影网,而且在2005年建立了图片资料库,使他和影友的作品实现了商品化.这种定位对顾晓军来说显然有些粗略,他还有更准确的定位——生态摄影家.生态摄影家的特殊之处在于,他们没有办法通过自己的作品将自己工作的价值完全呈现出来.他们的作品,可以“使人们更多地了解那些生僻的领域”,从而提高人们“爱护自然、保护自然”的意识,进而“促使一些动植物保护区的建立”.但经过这一漫长的过程,谁也很难说清楚他们的工作到底在整个链条中有多大贡献.

简介：本文通过深入哈尼族地区调查，运用系统论及文化生态等方法，提出了哈尼梯田文化生态系统的概念，分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能，指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统，具有自我维系的功能。

简介：NO.1图书馆生爱指数:★★★★★求爱猫腻:字条、端书斜视、跟你借书名人校园爱情故事:钱钟书&杨绛——才子佳人1932年的清华女生宿舍,有个很典雅的名字,叫"古月堂",入夜时,古月堂前常常站着等女友的男生,他们把"约会"戏谑为"去胡堂走走"。那时候的清华同现在并无二致,男多女少,女生都是被宠爱的。古月堂不设会客室,男生们便都立在门口,无论春冬、无论寒

简介：春节长假还未来临,大家出游的心早就蠢蠢欲动了。从温暖舒适的三亚、鼓浪屿,到阳光灿烂的西双版纳、丽江,以及受到签证利好影响的众多碧海蓝天的海岛,一直是大家津津有味的热门谈资。在这个寒冷的冬季里,这些温暖的旅行目的地也许已经俗不可耐,没啥新意,但若这一生没去过,也算枉过吧。何不趁这个春节,了了心愿呢？

简介：后发型旅游地是在欠发达地区,旅游业起步较晚,准备不充分,在资金、技术、人力资源、客源市场、基础设施等方面处于相对不利地位的旅游目的地,在旅游发展初期,旅游者的凝视会对旅游地文化产生重要影响。旅游者凝视理论为分析后发型旅游地文化认同与文化再现提供了理论依据。通过对泸沽湖景区旅游者问卷调查并运用主成分分析法发现旅游者凝视的主要对象为：特色民俗文化、仪式性文化、母系氏族文化、自然景观,且以人文景观为主。对居民的问卷调查和非结构式访谈发现旅游者凝视对提高居民文化认同和文化自豪感、强化＂摩梭人＂族群认同、建构旅游地文化再现具有重要影响,也在一定程度上改变了文化的真实性,而政府引导性文化再现在提升泸沽湖旅游形象的同时,使得文化再现表现出秩序化、可持续的发展趋势。

简介：想知道有哪些别具一格的目的地会让你和孩子们的人生为之一变？在我们选出的9个目的地中，你可以同孩子们探索旖旎的红树林、学会与海豚同游，抑或发现另一个“潮童天下”。因此，曾有人说：给孩子最好的教育，莫过于旅行。要相信，在世界各地总有着新奇的角落，等待着你们开拓。抓住暑期的尾巴，赶快带上孩子一同踏上旅程。

简介：芦苇群落的变化是江南生态环境变化的重要指标。汉唐时期的水环境丰富,沼泽地甚多,芦苇群落分布广大。秋天的江南,大量的鸟类伴随芦花飞扬。到宋代,开发加强,沼泽地减少。在吴江长桥一带,出现了大量的淤浅,淤浅初期,芦苇丛生,后期则成为稻田。宋代的江南有丰富的芦苇、林地与飞鸟,环境优美。到明代,随着农业集约化进一步加强,太多的芦苇地消失,湖滩地不断发生着从芦苇转化成稻田的现象。在河道区域,淤积形成的洲渚之上有芦苇发生。芦苇群落对江南环境史上的景观构造,物种平衡,都有着积极的意义。

简介：本文用景观生态学原理，分析在景观生态学指导下旅游规划的过程，对旅游规划的景观生态学途径——规划结合自然进行探讨，认为“规划结合自然”是历史的趋势、时代的选择

简介：生态旅游是当今世界时尚旅游的热点之一，也是发展旅游的大势所趋。生态旅游资源既包括自然，也包括人文，狭义地讲，主要指自然生态旅游资源，特别是目前生态旅游首选区域的自然保护区和国家森林公园。山西地处黄河中游，是华夏文明的重要发祥地之一，素有“古文物之乡”和”中国古代建筑博物馆”的美誉。山西的文化遗产得天独厚，生态景观

简介：社区是生态旅游关键的利益相关者。本文在对国内外有关生态旅游社区参与的理论和案例进行研究的基础上，从社区参与的角度，选取较具代表性的南部非洲自然保护区、中国云南哈玛谷社区、印度尼西亚哈里曼山国家公园和中国南岭国家森林公园作为研究案例，通过比较分析，提出生态旅游实践中存在非政府组织主导、社区自主、多主体共同开发和旅游企业主导4种社区参与模式。