简介:作为张爱玲最广为人知的作品之一,《红玫瑰与白玫瑰》凭借其独特生动的人物塑造,在我国现代文学长廊中独树一帜。本文拟以张爱玲为研究对象,以其代表作品《红玫瑰与白玫瑰》为研究范本,探究小说女主人公王娇蕊与孟烟鹂的形象异同,以及在此之下,张爱玲的创作特质与颠覆性意义。
简介:《老人与海》作品中,不仅仅能够有效地体现出行动哲学的形象,而且还是一种悲剧意识的深刻象征.但是,本文笔者认为,《老人与海》作品中还可以继续挖掘其深藏的意蕴空间.从某种程度上看,《老人与海》有着英雄式的主题,那就是对人生的思考和隐形的自然主题,这样就构成了作品对人与自然以及人意命运之间的深层感悟.为此,本文笔者便以命运和救赎的视角下,进一步解读了《老人与海》作品中的主题意蕴.
简介:我们生活在一个物欲膨胀、精神流失的消费时代,各种诱惑燃起的欲望如果不能克制,将会导致人类与整个世界的毁灭。充满颠倒梦想的灵魂需要拯救,被过度消费而损伤的地球需要拯救!如果一个人能在眼花缭乱的诱惑中坚守清净的本心,是十分可贵的;如果一个人能把具有悲悯情怀的思考用诗歌艺术地呈现出来,更是值得尊敬的。
简介:
简介:塞缪尔·泰勒·柯尔律治的诗歌《忽必烈汗》(KublaKhan)呈现了一幅意象苍茫幽邃、地势错落有致的自然及人造景观,其中瀑布气势磅礴,树木繁花似锦,洞穴幽暗深邃,海洋深不可测。诗中的园林意象与中国园林设计观念不谋而合,这与当时英国浓厚的中国风密不可分。本文将从当时中英文化交融入手,深入分析诗歌中呈现的中国园林意象。
简介:"没有无法接受的事实,活血除了生活本身,至少我们不能接受生活,才会天天重塑生活。"——布莱斯·桑德拉尔《滑翔机》一、枪毙到了这个时候,像电视里演的一样,想想还是跟审讯员要一根烟吧!就这么交代,场面还是有点干。于是,余示款把手从腿边抬起来,先在头上摸了摸汗。然后,就伸了出去。
简介:“资本下乡”的一个重要目的是通过“增减挂钩”政策获取城市新增建设用地指标,要做到这一点,需要先推动“农民上楼”。
简介:本文提出了一种新概念,间际生存,界定了这一概念的内涵,归纳了这种生存状态的基本属性及其在异质文化环境里的书写行为方面和文本上的表现类型。在这一概念的引领之下,文章论述基于中西文化在单一精神原则上的不同以及这种不同对个体异域生存之思维活动可能造成的影响,重新审视了异域书写的本质和价值。论述过程也顺带展示了此一概念蕴含的新的研究角度和新的理论框架,以期推动华文文学研究再进一步。
简介:父亲为人老实本分,一辈子勤俭,写的一手瘦硬的小楷。记得在上初中的时候,我最多的是看到父亲在用两只钢筋三脚架和一块木板搭起的简易书案上练字的情形。冬也罢,夏也罢,笔耕不辍;苦也写,乐也写,孜孜以求。
简介:妙玉因病而出家,且带发修行,对饮茶有特殊喜好,这是她明显与众不同的地方。在佛教界有许多这样的先例,即出家之后身体恢复了健康。僧人出家是必须剃发的,妙玉带发修行应是其家庭施加了影响以及妙玉个性的使然,尼姑庵本着治病救人、慈悲为怀的目的做了妥协。从叙事的角度,带发修行为塑造妙玉的良好个人形象以及与宝玉的感情纠葛埋下伏笔。中国僧人有饮茶的传统,但妙玉过于执著,不能超脱,表明妙玉虽身在佛门,但并没有真正走入佛门,在佛门也只是权宜之计。
简介:中国源远流长的农耕文化造就了发达的农业文明,形成了"重农轻商""重农抑工"等文化观念和传统,这在相当程度上影响了中国社会现代转型的进程,使得中国社会长期处于农业社会阶段,农业长期以来是中国的经济命脉,农村是中国广阔的社会,农民一直是中国最庞大的群体。
简介:1966年8月30日,傅家迎来最后的风声鹤唳。下午,区房管局先来搜家,晚上19点多离开。23点多,上海音乐学院的红卫兵来了,领头人是上音钢琴系教师李名强,他曾是傅聪的琴友、傅家的座上宾。他进门就喝道:"傅雷,你的问题很严重!""你混蛋!"傅雷回敬。抄家持续了四天三夜。9月3日早8点半,保姆周菊娣一直没有等到主人的卧室门开。一直到9点半,她在敲门无人应后紧张地推门而入,眼前的惨状轰然撞碎傅家十一年来的斯文印象:夫妇俩一左一右吊在钢窗的横档上。
简介:一、关于汉语诗歌的命名与精神属性当我们说到当代汉语诗歌时候,就有必要要明确一个名词,这也是非非主义流派诗人在关于到底是“新诗”还是“现代话语诗”的命名争论中的明确,我很赞成他们的说法,
简介:一少不更事,对舒群最初的印象,仅仅是印象。那时候,我还是高一的学生,读了些许小说,也发表了点儿叫做小说的东西,就不知天高地厚了,犯了书生意气的毛病,居然认为革命与文学属于两个概念。也难怪,上世纪八十年代初,思想解放让新的文学样式异彩纷呈,传统与现代碰撞激荡,理想与存在相互抵牾,我有些目不暇接了,完全摧毁了我以往有限的阅读经验,肤浅地感觉到文学只在当下,只有叛逆与反思。
简介:1一桁桁瓦,一首首诗岁月的沧桑在瓦脊上流淌风清云淡,时光的脚步正登堂入室
简介:白话文作为汉语语言应用文体的一种俗称,其实包含着多种语言体式。作为新文学的设计者、缔造者和伟大的实践者,鲁迅那一辈人通过他们的文学创作、文学翻译和其他文学实践,已经基本厘清现代汉语的白话语体与书面语体的基本语言特性及其相互关系,从表述规范、语用特性等方面确定了这两种语体的言语风貌。
简介:在当下“快餐文化”的创作和消费模式之下,散文的写作也出现了随意化和自由化的创作倾向。自由被过度消费,进而导致了精神的缺席、良知的缺席。耿立的散文一直提倡“精神含量”,是一种介入现场的叙事,体现的是一种担当和风骨。
简介:“九七”大限,标志着港人本土意识的觉醒和自我身份认同的建立。董启章的《永盛街兴衰史》以民间的历史拆解了正史的权威性,《地图集》则干脆拆解了历史本身,混淆了真实与虚构的界线。
简介:以白居易、元稹为首的元白诗派,除元、白外,还有李绅、张籍、王建等。与崇尚奇崛险怪的韩孟诗派不同,这一诗人群体,总的创作风格却是倾向平易浅近,所以又称浅切诗派,亦称通俗诗派。这派诗人继承并发展了我国自《诗经》开始到杜诗以来的现实主义传统,强调诗歌的现实内容和社会作用。他们的创作,特别是乐府诗,有意识地学习杜甫"即事名篇"的新乐府传统,自创新题,以写时事,并形成了颇具规模、影响颇大的新乐府运动。
魔鬼与天使之间——试论张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的女性形象
基于命运与救赎视角下的《老人与海》的主题意蕴
用诗歌追寻人与世界的救赎——读黄惠波组诗《灯与光》
英语教学评价与测试
《忽必烈汗》与中国园林
枪毙、倾谈与提匣者
死亡与复活的悖论(组诗)
“资本下乡”与村庄的再造
间际生存与异域书写
父亲与朱子治家格言
妙玉与佛教三题
乡土书写与“新农村”书写
傅雷的傲与烈
汉语诗歌形式与语言转换
倔强与执著——记舒群
行走着,与沧桑对话(组诗)
翻译语体与汉语新小说
散文的精神含量与风骨
董启章:认同与消解
杜甫与元白诗派