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简介：这些年来舒芜先生陆续发表了不少致友人私函。近日读"笔会"上他的《管劲丞先生的〈博士十咏〉》一文,便想起前些年信手抄录的一封舒芜致管劲丞信。信今存南通图书馆,信纸为人民文学出版社20×25稿纸,钢笔竖写,写信年份可推断

简介：本文以媒介革命给人类生存基本条件带来巨大改变为前提，讨论网络文学“爽文学观”对传统精英“寓教于乐”文学观的冲击，使其被“历史化”、“他者化”。借用福柯1960年代末提出但未及充分展开的“异托邦”概念，发掘在这一轮媒介革命中“风景独好”的中国网络文学近20年“野蛮生长”中所蕴含的理论潜能。以“子宫”和“培养皿”为比喻，探讨网络文学在心理建设和文化建构方面的积极功能。特别以“女性向”空间中生长出来的“网络女性主义”为主要关注点，探讨中国网络文学同时以“现实空间”和“文本空间”形式存在的“异托邦”形态，以及其中自然存在的乌托邦指向。

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简介：不久前,笔者与优秀青年粤剧演员李江林交谈他演过的剧目时,这位＂虾哥＂（著名粤剧表演艺术家、国家级粤剧非遗传承人罗家宝）的爱徒特别强调师父的名剧《血溅乌纱》,谈起来精神十分兴奋。他多年来（包括前些年在香山粤剧团和最近在深圳粤剧团）均重演过此长剧,去年在由广东粤剧院与广东粤剧虾腔艺术研究会联手举办的《虾腔永响,经典长传》演出晚会中,他又献演了此剧中的＂夜审＂一折,均大受好评,

简介：最美对联人——姚苏丹颁奖日期：2018年6月22日颁奖地点：大连市金普新区少年宫颁奖词：姚苏丹先生＂一生从教,半世研联。＂为弘扬中华民族优秀传统文化做出了杰出贡献。自《对联》杂志创刊以来,他一期不落订阅,坚持十年为对联杂志做校对终审。他几十年如一日,默默耕耘,无私奉献,特别是在对联文学的研究、创作、编著和教育普及等方面取得了令人瞩目的成就。他不仅自己研究、创作对联，还自觉传播对联文化，坚持常年义务为大连金普新区诗词楹联协会和中小学生授课。现在虽然已年届高龄，他仍然在联海中畅游。鉴于姚苏丹先生的成就，特授予其“最美对联人”称号。

简介：<正>上篇:自我失落一、“发乎情,止乎礼仪”:爱情与失落当代红学的《红楼梦》“反封建主义”说体系的理论前提和逻辑起点是这样二个先验的命题。“爱情反叛礼教！”“礼教扼杀爱情！不幸,它是偷换概念的产物！通常所说的爱情,实际包含两层:爱慕与交往。首先是个体对某个异性产生了爱慕之情,它藏于心中,尚未向对方表达。这正是辞典对“爱情”一词的解释,其次是男女恋人相互交流爱恋之情,即通常说的“恋爱。”①正常的爱情,二者都应具备。如小红与贾芸的爱情。但前者是爱情的基本构件。瓦西列夫说:“真正的爱情即使得不到回报,也仍旧是爱情。我甚至认为它是更伟大

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简介：草龙舞是湖南省会同县苗族人民喜庆节日的欢乐象征，是浩如烟海龙舞中的一枝奇葩。原生态的苗族草龙舞是龙舞之源，原汁原味的草龙舞无不展现出苗族人民多姿多彩的精神生活以及中华民族团结和睹而创造灿烂文明的历程。

简介：王宝强婚变,赚足了人们的眼球。这事暂且搁置一边。说点温暖的话题吧：冯小刚与王宝强之间那种施恩、报恩的浓浓情意,让圈里圈外的人都感动。当年王宝强被冯小刚慧眼相中,出演《天下无贼》中的＂傻根＂,一炮而红。说冯小刚是王宝强的恩人一点也不为过,王宝强也完全认可。然而,王宝强成名后,冯小刚却很后悔,一直在想办法改变什么,这是为什么？

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简介：我写粤剧评论文章,纯属业余的偶然的无心插柳之举,竟也写出了三十多篇并辑成文集出版,对这课外的收获本人十分珍惜。回顾已发表的粤剧文章,对许多粤剧艺人曾作过专人或专题的评论。以文章发表的先后为序,评论到的艺人有:马师曾、冯刚毅、林小群、芳艳芬、薛觉先、梁玉嵘、白燕仔、白燕飞、何非凡、红线女、陈小汉、郑培英、严佩贞、曾慧等。而对一位自己一向十分

简介：<正>什么是"金沙"?"金沙遗址"是被寓为"神秘的‘东方玛雅文明’"的重大的考古发现,其中包括重约一吨的出土象牙、有七色光彩的玉盘、精致神秘的金面具……音乐剧《金沙》是成都市政府斥巨资1600万打造的一流音乐剧。类似《指环王》的"寓言式的结构"把观众带入如梦如幻的久远的年代:主人公沙是一个不得意的考古学家,某天,他在金沙遗址考古现场发掘时,有三个精灵出现了:火神仙、花大姐、"乌木"神木头丑,他们决定带沙走上回忆的漫漫旅程。同时,金

简介：皮影艺术是中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠。是世界上最早的幕影文化娱乐形式。“北京皮影戏”在长期的发展中形成鲜明的地方特色，成就辉煌。

简介：<正>金子总是会发光的,因为它蕴藏着不可遏制的光芒——题记猴年伊始,冰天雪地,办公室里却春意浓浓。笔者走进了红卫农场三队,队长不在,一问,才知道队长领着客户看大豆去了。最近大豆水分大不太好卖,队长挺着急,想办法在春节前,帮群众把粮卖了。在笔者与职工群众们的攀谈中,大伙儿让写写他们的队长。他没有惊天动地的业绩,也没有力挽狂澜的壮举.可他确有常人都能做到而又很难做到的一些平凡小事。他就是红卫农场三队队长王宝民。

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简介：中国科学院决定邀请陈寅恪北上主持历史二所的工作,多次与之协商,都被婉言谢绝。对此事世间有种种传言……吴定宇教授的《守望陈寅恪往事》作了详细的论述,澄清了许多不实之言。吴著透露:中国科学院副院长、著名经济学家陶孟和及梁方仲都曾为陈北上就任作过努力。梁方仲的儿子梁承邺撰写了一篇题为《从新发现史料看陈寅恪北上问题》(刊发于2006年3月23日《南方周末》)公布了若干新的史料.

简介：舒群百年诞辰纪念座谈会于9月20日在京举行，会议由中国作协主办，有关领导、专家学者、媒体及舒群亲属、生前友好参加了会议。

简介：本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是：1）身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2）身体美学不是一种实用主义;3）身体美学研究促进赋型（embodiment身体化）,可以成为身心互融的强有力手段,以及4）正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论著与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型（disembodiment去身体化）。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。

简介：满江红·渡扬子江感成滚滚银涛，泻不尽、心头热血。想当年、山头擂鼓，是何事业!肘后难悬苏季印，囊中剩有文通笔。数古来、巾帼几英雄？愁难说。望北固，秋烟碧；指浮玉，秋阳赤。把蓬窗倚遍，唾壶击缺。游子征衫搀泪雨，高堂短鬓飞霜雪。问苍苍、生我欲何为？