简介：公元479年，腊月梅开的季节，我出生在南齐钱塘苏家，因生下来瘦弱娇小，爹爹遂取名“小小”。虽是贾商之家，但受祖上香书遗风熏染，我自小能书善诗，四书五经样样精通。在爹娘的掌心里，我度过了一段憎懂幸福的春光。怎奈世事无常，十五岁那年，爹娘染病相继谢世，僮仆四散，我随奶娘贾姨移居西冷桥畔、湖山深处的梅林精舍。“燕引莺招柳夹道，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西冷妾姓苏。”

简介：＂故人西辞黄鹤楼＂……＂白云千载空悠悠＂,小说《故人西词》题目可做如此解。其立意,也可从＂空/白＂中寻绎。而通篇小说叙事所产生的审美效果及修辞可抵达的境界,亦可谓：曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。一个余音袅袅的＂空白点＂,留待读者去不断填充。的确,小说有几处冷寂而悄怆的白描,

简介：“地域”这一概念,除了具有某一地理区域这一含义之外,其更深层次的内涵是指人文空间意义。地域的范畴不仅包括气候、土壤等自然环境,也包括在此环境中生存的人们创造的人文景观,它们共同构成了某一地域区别于其他地域的文化景观。新疆是哈萨克族聚居的区域,其独具草原游牧文化特色的哈萨克族民俗风情具有浓郁的地域特色。中国当代哈萨克族著名女作家叶尔克西成长、创作于新疆,她的作品不仅为我们展示了新疆广袤草原的壮美风光,

简介：王西彦老师是三十年代初就发表创作的老作家，八十年代被选为上海作协副主席。曾在湖南大学、武汉大学任教授，1951年春应聘来浙江大学，执教两年后于1953年春调往上海华东文联任专职作家。在浙大执教时，笔者曾受业于西彦老师。与老师分别近四分之一世纪后，于七十年代后期又得与西彦师及师母周雯先生于南京相聚，师生愉悦非常。如今垂暮之年，回忆往昔所受教益，犹令我感念。

简介：　　荷马史诗里有"尤利西斯自缚"的故事.在经过艾艾埃岛的时候,英雄尤利西斯为了抵挡海妖塞壬的歌声诱惑,避免触礁身亡的命运,让同伴把自己绑缚在桅杆上,并且用蜡封住耳朵.……

简介：<正>长期以来,小说总是竭力去追赶那些已经逝去的或正在消逝中的现实,用一种回忆的方式(或摹拟回忆的叙述语调、口吻)去徒劳地重建个人的过往生活、目击到的和旁听到的事件以及一段假托在故事中的私人情感——这样的小说仍然在绵绵不断地被炮制出来,参与到我们的阅读之中,然后和我们的经验混淆在一起。追究这种谋求个人现实公共化的小说的真实依据是无意义的,因为这种追究已经先期承认一个相同的前提,即都认为小说可以如实地指陈现实,并且可以最终追赶上现实。那么,我们的追究是否应

简介：摘要本文首先对陶器的发展进行了简要地阐述，然后对香格里拉尼西黑陶的艺术特点、艺术价值和在可持续发展中存在的问题进行了详细地分析和探讨，最后笔者根据目前香格里拉尼西黑陶发展中的问题，提出了有助于香格里拉尼西黑陶可持续发展的有效措施。希望通过本文对我国香格里拉尼西黑陶相关问题的分析与探讨，能够促进香格里拉尼西黑陶的可持续发展。

简介：虚实相间、虚中见实,在中国古典诗歌中,这诗是虚

简介：

简介：诗人及其天命——答谭克修问1.祝贺你获得首届"明天·额尔古纳"中国诗歌双年展的重要奖项——"艺术贡献奖"。由于"艺术贡献奖"、"双年诗人奖"的奖品中有200亩草原私人牧场,一直被广为关注。你怎么看诗歌双年展,以及"诗歌与草原的浪漫结盟"(《南方都市报》标题)这段佳话的意义?谢谢你,克修。我把这个奖看作你和额尔古纳市政府送给我的一份厚重的礼物。它让我觉得温暖。它让我觉得在中国,当个诗人也不错。无论从好的方面看,还是从坏的方面看,诗人真是一群特殊的人。诗人们干出的事总会让人目瞪口呆。我的美术界的朋友们说,这是玩了一个大概念。从额尔古纳回到北京以后,我马上又去了柏林(参加第4届柏林国际文学节),我跟德国作家们讲起这个奖,他们都觉得不可思议,说这简直是"疯狂"(crazy)。这个奖在中国受到关注,我想是因为200亩草原牧场的确是一笔财富(或者更准确地说,对于许多人来讲,这依然是一个有关财富的概念:

简介：<正>西野是我的师弟,在上世纪九十年代初的大学校园里,仍弥漫着较为浓厚的诗歌的气息。那时候中文系的学生还以写诗为荣耀。在祖国偏远的西部山区,西野和我一样,默默地爱着诗歌,不但阅读着诗经、楚辞和唐诗宋词,还阅读着泰戈

简介：庞大的隐喻：落在春熙路北口上的交通天桥通用是脚下不停的几步，被高度所制约能量在反复消耗中，滋长在长度不同的裙子上肚子的大小不是性别所决定的影子当晨风吹尽雾霾，涵养的锁头依然能牢固遐想

简介：哈尔滨最热闹的地方是中央大街，整趟街两里多的路面全由石头铺成，长方形的花岗岩，最小的那端冲上摆放，两边的人行道齐刷刷地种着结满了飞镖的糖槭树，繁茂的枝叶在半空中紧紧拉着手，树叶的空隙有如网眼密实的筛子，阳光被漏成细沙，撒在槽石错落排列的马路上。

简介：作为剧作家，詹姆斯·乔伊斯只写了唯一一部《流亡者》（Exile，1918），但他与戏剧的宿缘深远。早年，他追崇现代戏剧的先驱易卜生。1900年，乔伊斯在都柏林学院读书时，宣读了论文《戏剧与人生》。同年他还写了《易卜生的新戏剧》，这两篇论文后来都在1959年被收入了《詹姆斯·乔伊斯评论文选》中。在这两篇文章中，乔伊斯把戏剧提到了一个至高无上的地位。他说．“在一个热爱艺术和不断创造艺术的社会里，戏剧自然会占据所有艺术之首的地位。而且，戏剧以其不可动摇的地位，不容置疑的品质，以及无与伦比的表现形式，几乎是任何文学评论无法评判的。”[2]（p42）乔伊斯认为，比起其他艺术家孤芳自赏的自我表现，

简介：<正>起义者(纪念瓦列瓦的公爵们)对于我们来说自由是用健康、生命和世上的一切筑成的铁柱钢梁,我们不怕大刀和杀头,也不怕额上流血负伤,古罗马之水孕育了我们祖先的头颅,

简介：《丛刊》迎来第一百期，我离开《丛刊》也已经整整十年。想起那句老话：日月如梭，光阴似箭。一百与十均为整数，前者又是后者的十倍。对称之中似乎暗示出某种宿命。

简介：今典与西典等新典故的使用是现当代旧体诗的一大特征。＂今典＂是随着时代的发展而出现的现代典故,主要包括现代时事典故与现代文学典故两类;＂西典＂是来自于西方文化的典故,主要来源于古希腊罗马神话传说、西方宗教哲学、西方文学等。今典、西典等新典故的使用,不仅大大拓展和丰富了旧体诗的艺术表现力,而且使现当代旧体诗呈现出与古典诗歌不同的文学风貌,有力地推动了现代诗的现代转型,证明旧体诗歌依然具有生机和活力。

简介：法国大革命又从西方历史中放逐乌托邦以及乌托邦的现实证明--孔教乌托邦,我们在西方的乌托邦传统中研究中国形象,中国乌托邦在西方的意义

简介：

简介：<正>与中国新文学的产生一样,现代诗学也是在西方诗学的影响下形成的,而作为现代诗学重要一翼的主知主义诗学,在这方面表现得尤为突出。现代主知诗学的源头,可追溯到五四时期的“说理诗”①和哲理小诗。这类诗虽有了少的知性成分,但它们并没有一个完整的哲学体系作为依托,只停留在个别的、零散的人生小感触层面上,也没有处理