简介：国际著名建筑及室内设计师梁志天．于2013年再度参与“十二·间”公益设计活动．以其擅长的现代简约手法．突破30平方米的空间局限．巧妙糅合功能与美学．为寻梦北京的都市新生代．倾力打造一个具创意．个性的LOFT家居．呈现饶富时尚品位的工作、生活空间。

简介：【摘要】随着我国城市化的高速发展和建筑科学技术水平的不断提高，超高层建筑在全国各地发展迅速，数量多，分布广，尤其以一线城市表现更为明显，这些超高层建筑外围护系统大部分都是采用单元式玻璃幕墙和石材幕墙。隨着装配式建筑的科技进步，越来越多的超高层建筑采用大型单元体玻璃幕墙窗和单元石材幕墙组合，用单元石材幕墙装饰主体结构梁和柱，形成建筑外立面错落有致，整齐化一，造型简单，立体感强的特点。目前我国超高层单元式石材幕墙的建筑相对较少，由于石材本身重量较重，且体积大安装高度高，造成了施工难点及危险点较多，施工耗时较长且工艺工序复杂。单元式幕墙是在框架式幕墙的基础上逐渐形成的一种新的幕墙施工工艺。主要工艺包括幕墙与主体结构连接预埋件的安装、单元式幕墙的工厂制作、单元式幕墙的现场安装，该施工工艺具有工厂化作业程度高、施工速度快、质量安全可靠、环保节能的优点。因此对幕墙深化设计、自主研发创新形成成熟的单元式石材幕墙施工技术具有现实的应用价值。本技术就超高层外立面单元式石材包梁、包柱施工方法进行阐述。

简介：梁在平（1910-2000）是台湾筝坛的开拓者，生平创作40多首逸韵深长的筝曲；来自南洋的陈蕾士（1917-2010）则于20世纪60—80年代多次赴台讲学和演出期间，为台湾筝坛增添异彩。两位先生各有所传承，却能彼此惺惺相惜，展现深厚的传统中国文人气息，并在筝曲中以不同形式散发出浓郁的古琴艺术特质。在其影响之下，这种以偏向器乐语法而非声腔化为主要基础的风格，成为当时台湾筝乐极富特色的一项典范。

简介：17年前，香港回归，他看到内地室内设计的无限前景，审时度势之下果断地将公司重组成立梁志天建筑师有限公司及梁志天设计师有限公司，此后数年的发展足可用“如日中天”来形容：17年后的今天，他已成为执掌三百多人规模公司的主事者，除建筑及室内设计以外，他的事业版图还涉足家具设计、餐厅经营等等，前进态势可谓风生水起，如火如荼。今年年初，他宣告携梁志天设计师有限公司及属下子公司正式加入江河创建集团股份有限公司，再次成为业界的关注焦点，一时间各种猜测议论纷纷。

简介：

简介：大卫·乔斯利特:我们可以发现在60-70年代,艺术家的身体是作品的一部分。她把自己作为一种物品来操作和理解,比如说桌子上有很多不同的东西,比如有一把枪,有很多水果,邀请观众做想要做的任何事情,看一下会发生什么事情。把自己作为一个形象和物品放在作品当中,然后让观众把他看作现实当中的物品或者是影像,所以你坐在他对面,就像是帕梅拉·M·李说的,如果你和他一起喝茶你会做什么事情,但是他们当中并不是有对话,而是你要思考你坐在那个地方,这个距离代表了什么?我觉得可以回到后观念艺术来思考,你会发现整个世界全球化不是一个图像,而是一个情景。

简介：8月期间，旅俄“小演奏家”梁斯锦在北京望京柏斯琴行举办她的北京首场个人钢琴独奏音乐会。这场音乐会不仅是她多年旅俄留学的一个小结，同时也为她即将奔赴波兰华沙，在肖邦故乡举办个人音乐会做热身准备。在学有小成之际不忘用音乐回报家乡父老，在同行们的关切与嘱托下，带着朋友们的希望把最美的肖邦音乐带去肖邦的故乡。

简介：音乐人类学作为一个外来"学科",需要结合中国语境进行本土化观察与重新审视。人类学、民族学在中国均已有百年历史,不但有着区别于西方的发展脉络,而且在国内也形成了不同的学术认识,对其脉络及差异的讨论与了解有助于当下中国音乐人类学的学科思考,同时,音乐学科也应部分地进入中国独特语境下的人类学等学科脉络,从艺术人文的角度做出自己的理论贡献。文章在前人研究成果的基础上对中国语境下人类学的发展脉络、本土化讨论及学科命名问题进行梳理,以之作为音乐人类学学科属性等相关问题讨论的参考,并对音乐人类学和民族音乐学的学科命名进行新的思考。

简介：作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以＂现实主义＂之名对《牡丹亭》提出所谓＂真实性＂要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。

简介：<正>私立东吴大学音乐系的建立已有二十多年的历史了,校址在台北市外双溪,故宫博物院附近,楼房建在山丘之下,是山明水秀之地。我见过市内的街道中学,校舍颇为富丽雄伟,而音乐系的主楼却是数栋甚为朴素的二、三层结构,只是在大门的玻璃框上写上音乐系,并不显眼。东吴大学是所基督教监理会创办的学校,经费理应富裕,但它的校风素以淳朴、办学严谨称著。系办公室的结构一分为二,前室有四位小姐在利用电脑办公,一个秘书和三个助教。助教也要兼管教务或公关;后室为张主任的办公室,实用、有良好的装备,很少带装饰性的壁挂。在台北人说来,也可列入淳朴之列。全系共分六

简介：~~

简介：四笔法的深化笔法理论产生以后,人们要写好字,就得遵循起笔行笔和收笔的方法,就得讲究笔法,没有笔法的字是不入流的,是野狐禅。然而,怎样起笔、行笔和收笔?起笔、行笔和收笔孰轻孰重,谁主谁次?起笔和收笔究竟是露锋还是藏锋,是方笔还是圆笔?那就没有统一标准了,它们因时而异,因人而异,因各种各样的风格追求而异,绝非一成不变,更不是千古不易的.

简介：小提琴协奏曲《梁祝》走过50年，婉约凄美的故事伴着优雅动人的弦歌。徜徉在漫漫岁月长河中；或扬或抑．或疾或徐、或掩或明、或赞或贬、依旧不变的是她雍容典雅的东方之美。简约朴素的华夏之风。人与事组成的故事。音与乐编织的感动，尘封之路最终难以淹没时代的印迹。作为一个音乐的符号，《梁祝》带着过往的欢欣、愉悦、探索与思考将永远留存。

简介：我已经说过,我们的心灵生活决不会渗进我们所说的言词。我们并不把心的存在带进说话的声音中。在我们中间,能真正体验到包含在无音中的那种诧异,惊奇、迷惑、抗拒之情的人是多么的少,又是那样少的人能体验到某些东西的柔软和园滑的表面和别的一些东西的冲刺锤击的特性,它们那呆板或起伏不定的特性,它们那柔和或带刺的特性。这些东西都是不同的辅音所摹拟的,而这些东西都包含在言语里面。如果我们根据一些单个单词所出现的连续不断的声音去研究这一原出于整个人类特质的单词的真正本性,那么,我们就可体验到各种可能的感情,如狂热的喜悦,深深的失望等。我们可以体验到人的各种情绪和对外部事物感知的整个比例尺度的升降情况。

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简介：章法构图是篆刻创作的重要一环。为更加明了,现从印文配置、边栏界格、残破三方面作进一步介绍。

简介：舞剧戏剧结构的内容是通过不同的舞蹈形式表现出来的。它包括独舞、双人舞、三人舞、组舞、群舞和舞蹈场面。

简介：（二）价值观的正面引导音乐圈确有一些众所周知的黑暗角落。（比如：在某些地区的考级进行中,考生手上系着什么颜色的绳子,考官就知道是哪位老师的学生,然后即予以＂放行＂。）面对各种考试的黑暗现象,家长应如何对待？要寻得光明首先应该知道黑暗是什么。无论是何种黑幕,需要告诉孩子那些是不对的——人是可以明断是非的。相对于对孩子隐瞒,正视引导是更为明智的选择。＂一个人从小受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。＂

简介：新世纪以来，随着上海经济水平和国内外影响力的进一步提升，它在影视剧中也得到了更多的表现。

简介：小艺要去上补习班，妈妈要上班，早上便一起出了1＂3。妈妈在要关门的时候，又在门口鞋柜上顺手拿了把雨伞给小艺，小艺对此很不解，这么大热天，天气预报又没说有雨，带把雨伞在身上不嫌累吗？看到小艺疑惑的表情，妈妈说了句：“伞可是夏天出门必备哦，既防晒又能应付雷阵雨。”