简介：目前出土的汉代竹简中保存了大量有关当时物价方面的史料。这一现象已经引起了一些学者的注意。但由于种种原因，目前主要针对其中某一批竹简进行研究，对于汉简中物价资料系统的整理则还比较少见。在此，我们试图通过综合各批竹简中原始资料，尽可能多、并准确地复原当时社会的物价变化情况，以为研究汉代社会经济生活之参考。

简介：围绕着古代文献的翻译工作,一个学术圈逐渐形成。这个圈子聚集了二十世纪的西方古典学术精英。这些近代古典学术史上的主角通力合作,跨越百年时空,缔造了古典文献编译史上不可逾越的高峰———洛布古典丛书。这套高水准的古代文献译丛,凭借精良的译者队伍、准确的翻译文稿和强大的编辑阵容,自诞生之日起,便在世界古典学领域发挥着不可替代的作用。

简介：胡适向何键“卖廉耻”了吗？“好向侯门卖廉耻，五千一掷未为奢。”“侯门”泛指达宫贵人之门。此处实指何键门下。何键（1887—1956），湖南醴陵人，终生反共。去世时蒋介石亲题挽额“懋绩永昭”。瞿秋白撰写《王道诗话》时，何键的职务是湖南省主席，并自兼省保安司令部司令。

简介：太庙祭祀在中国古代国家生活中有着极为重要的作用。在太庙祭祀体系中,始祖地位最高,其人选的确定也就至为关键。但在宋代因为与政治、学术的密切关系,这一问题变得异常复杂,百余年间,围绕始祖人选议论纷纭,形同聚讼。熙宁五年,在王安石的主持下,僖祖成为太庙始祖,但这一结果并未被朝中群臣普遍接受。南渡之后,礼讼屡兴,恢复太祖的始祖地位一直成为关注的一个焦点,然而直到绍熙五年,才最终实现。其中曲折变化,因为牵涉众多,就使这个礼学问题具备了更广泛的意义。

简介：鲜卑拓跋部最初兴起于大兴安岭北段,经过公元二世纪前叶的南迁,至公元258年,在今内蒙古南部呼和浩特地区,建立了一个以拓跋力微为首领的部族联合政权(部落大联盟),并且修筑了'定襄之盛乐'这座都城.从此开始直到道武帝天兴元年(公元398年)七月北魏迁都平城,在一百四十年的历史演变、社会发展中,盛乐始终是拓跋国家的都城.

简介：晚清中央对地方财政监管的失控，财权的不断下移以致崩溃，构成中央与地方财政关系变化的基本态势。其间外债作为晚清财政的产物，一直伴随和影响着中央与地方权力的消长，并使得这一关系更为复杂和特殊。

简介：一、问题之缘起契丹文字中的纪年方式，历来是让学者们感到十分棘手的一个问题。在目前发现的契丹大、小字石刻中，通常以五个词分别表示甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五组天干，以十二兽代表十二支。而最令研究者感到困惑的，主要是表示天干的契丹语词的本义。

简介：

简介：本文拟运用MWVD（MultiplicativelyWeightedVoronoiDiagram）方法,从中心城市郑州影响区范围的历史扩展演化入手,以河南周边省会城市的发展竞争为背景,探讨中原城市群整合的方案和思路。通过定量计算与空间可视化模拟显示,得出结论：对于河南而言,仅实现郑汴一体化对于提升中心城市的辐射影响力还是不够的,必须尽早实现郑汴洛一体化,甚至中原城市群一体化,才有利于凸显组合型的辐射力和影响力。

简介：“画诺”作为汉唐长官批阅公文典制，传世文献记载甚夥，向无疑义。但由於出士文献未见明确例证，研究者对其形制并不清楚。长沙走马楼吴筒和长沙束牌楼东汉简牍中，都见有长官草书批字，该字是否“诺”字，曾引起激烈争论。直到长沙五一广场束汉筒牍出土，见到长官所批规整“诺”字及减省“若”字，“画诺”之争才告一段落。本文回顾相关争论经过，结合早年高昌郡国公文“画诺”问题的讨论，对“诺”的字形演变及其符号化过程进行了梳理，为“画诺”问题讨论画上圆满句号。

简介：北宋前期宗子由国家赐名授官，熙宁二年（1069）宗室改革始允许宗子应举得官。期间召试制度的出现，既是国家督促宗子向学的激励手段，也是由赐名授官走向应举得官的制度过渡。宗室召试始于仁宗朝，至仁宗朝后期基本定型。学习优秀的宗子通过召试获得官阶迁转奖励，这刺激了宗子的文化学习，也反映出宗子争取考试权利以寻求个人出路的努力和要求。此后随着宗子文化素养的不断提升．出现“宗室士大夫”群体，成为宋代宗室的杰出代表。

简介：1616年南京礼部侍郎沈淮连上三份《参远夷疏》，掀起晚明以来首次大规模教案。奉教士人徐光启挺身而出，撰写《辨学章疏》《具揭》等，不止是为保护西洋传教士，也是为个人的信仰与政治理想辩护。尽管四名传教士遭驱逐，天主教传教事业被迫转入地下，但徐光启从未放弃过对扭转局面的努力，通过招募葡兵、任用传教士修订历法等方式，在这场本质为清流派与保守派之间的政治斗争中终获胜利。本文将徐光启的宗教信仰与政治理想结合起来，分析他在南京教案期间的表现，并以此尝试恢复徐光启的完整历史形象，以纠正以往学界将徐光启的科学家、教徒和政治家等身份割裂开来的研究倾向。

简介：秦汉时期，法律对和奸的论罪区分为亲属与非亲属两类，处罚轻重差别较大。和奸罪的审理程序包括：以“诣告”的形式对犯奸者提起诉讼；受理机关以县廷为主，疑难案例依次向郡国守相及廷尉府疑谳，王侯的和奸罪则交由中央受理；和奸罪的认定必须满足“必案之校上”的条件。对和奸罪的有关规定和处理从维护家族联姻关系、维护家长权力及保证家族“财不出户”等3个方面维护家族秩序和社会等级名份。

简介：以往的研究往往从国别史出发,将东亚思想史分割成日本思想史或中国思想史等,笔者在本文中,立足于东亚文明的视野,指出日本在德川时代中期发生了思想典范的转换,进而认为这一转换不仅是明治维新,也是中国革命的思想源头。本文先从获生徂徕的思想背景与经历出发,然后以他的成名作《蘸园随笔》为中心,从重新定位知识与宗教、他提出的'大知'与'大心'的用语、议题的展开等三个方面,分析徂徕重构理学的过程,最后在结语中强调了徂徕对东亚文明现代转型的思想贡献。

简介：本文结合对西方城市ＣＢＤ演变过程的总结，研究了我国城市ＣＢＤ演变的机制、过程，ＣＢＤ的内部结构和整体演进趋势。作者认为，上述诸方面存在明显的中西差异。

简介：本文以国家第一历史档案馆藏《军机处满文录副奏折》等满文档案为中心,与正史、地方志和报刊资料相互印证,梳理并分析了清代柳条边外城镇火灾的特征、原因,火势扩张的因素与态势,进而总结火灾对旗人、民人生活的危害以及衙署损失的情况,探讨火灾的惩罚措施与接济方式,提出适合于柳条边外城镇特征的火灾预防措施。

简介：清代生员作为功名持有者和特权群体,在面对＂凌辱斯文＂的责罚时,往往以罢考作为回应手段,共同进退,而在地方社会中,官员也尽量避免招惹这一同质性群体,但＂凌辱斯文＂之事却依然时有发生。朝廷对生员群体罢考行为的惩处,经历了＂严宽之变＂,这是伴随着18、19世纪中央对地方控制力的强弱变化而发生的转变。在朝廷语境变化背景下,19世纪士人对于士子群体罢考行为,不再噤若寒蝉,而是敢于发声,给予了充分肯定与支持。因此,可以说在朝廷的主导下,19世纪统治阶层完成了对生员群体的主动＂让步＂。

简介：金代文化虽较辽代有所发展,但比起和其同时的宋朝臻于至盛的文化成就而言,则显得黯淡无光,往往不被学者所重视,尤其金代的文化传承更是少有人注意。李纯甫作为金末西京的著名学者和文坛盟主,所折射出的文化象征意味极为丰富。对他的文化传承的考察无疑可以起到管窥有金一代的文化传承的作用,也有利于发见金代文化发展的＂内在理路＂,从而全面了解和把握金代社会文化的方方面面,促进我们对它进一步的研究,真正做到＂了解之同情＂。

简介：大光明本文以秦刻石铭文为中心，分析秦帝国政治与儒家伦理的复杂关系，揭示伦理因素对秦朝政治的重大影响。由刻辞中所见秦意识形态及其治国实践的变化，无疑反映了秦始皇和李斯君臣对政治模式的修正。在天下一统的历史形势下，秦事功型政治传统确实出现了向伦理型政治转轨的迹象。秦政与伦理之间复杂互动历程表明，秦文化创造其事功奇迹的同时，也造就了自身的专化特征，从而丧失了大一统时代政治价值目标重建和政治文化转型的自我更新功能。

简介：党的十五届五中全会提出，人才是最宝贵的资源，要把培训、吸引和用好人才作为一项重大的战略任务切实抓好。国务院《关于进一步加快旅游业发展》的通知中也明确指出，“要加强旅游队伍建设，培养一支政治素质、业务能力、职业道德水平过硬的旅游业队伍，提升旅游业服务质量和水平。大力推进岗位培训，实行旅游从业人员资格认证和考试制度，建立选拔任用人才的激励机制。”