简介:90年代初,自罗伯特·普特南的《使民主运转起来》一书出版以来,“社会资本”这一概念立即成为西方学术界的流行话语。正如罗尔斯的《正义论》标志着西方政治哲学的复兴和正义概念重回学术主流地位一样,普特南的社会资本理论使得社会资本问题为学界所重,多学科的众多学者围绕这一理论展开了热烈而广泛的讨论。李惠斌杨雪冬主编的《社会资本与社会发展》一书编入了。
简介:四川省峨眉山是我国佛教四大名山之一,驰名中外,风光绚丽,寺僧颇胜,游人不绝。从西山入口处通至半山腰之清音阁大河坝附近有数百名教友,因这里无圣堂,宗教生活十分不便。峨眉山市人民政府为贯彻宗教信仰自由政策,于1999年9月批准在清音阁处山地上修建一座天主堂。此举得到四川省和乐山市宗教局的积极支持。全国“一会一团”对此致以深深的敬意,并投入资金300万元。经过精心设计,已准备就绪。当地教友不无拍手称快。时值全国“一会一团”在四川省成都召开中国天主教爱国会省级秘书长会议之际,于6月15日,与会全体驱车前往同当地教友共同参加了峨眉山天主教清音阁圣堂奠基仪式典礼,四川省爱国会副主席兼秘书长雷世银神父主持
简介:近现代科学以及科学文化在成为主流文化的过程中,反抗、破坏乃至摧毁着其他文化传统。不仅如此。科学主义成为霸权文化,造成了学文化对人文文化的僭越以及科学对人文的僭越。而且,就现代科学文化的内涵分析,一是存在科学的人为“祛文化”现象。如科学对性别、种族等的价值中立;二是负荷了不恰当的社会文化,如消费主义、人类中心主义文化等。鉴此,必须明确科学以及科学文化的文化地位,针对其“文化缺失”,进行“文化回复”,使其回归人文和自然。这包括:反对科学霸权,消除科学主义文化的负面影响;认清科学人为的“祛文化”状况,明确科学蕴含文化的内涵及其意义:改变科学以及科学文化不恰当的社会文化负荷.引导科学健康发展等。这是“文化科学”的主要内涵。