简介：姚鼐不仅是桐城麻溪姚氏家族的标志性人物,也是桐城派的宗师。他身边,聚集着一群从其问学的家族成员。弟子依据辈行可分为四类：一是他的族叔,如姚兴泶、姚建等;二是他的族内兄弟,如姚羲轮、姚、姚斟元等;三是他的子、侄,如姚景衡、姚宪、姚原绂、姚通意等;四是他的孙子、侄孙及从侄孙,如姚莹、姚柬之、姚元之等。尤以后面两类人居多。姚氏一门群从的风雅景观,是桐城派演进史程中的重要现象,具有特殊的文学史和文化史意义。

简介：明代太原府属州县远多于清之1州10县的规模,共计6州22县,包括今太原市、忻州市、阳泉市全部,晋中市、吕梁市大部。笔者重点对清属州县地域进行了较详细的考察,其他地方只进行了少量的局部调查。但大体了解了明代太原府剧场建设的基本情况。

简介：由于元修《宋史》的繁芜，所以自元末以来，改编《宋史》不绝如缕。早在元至正十年，陈柽就撰成《通鉴续编》24卷，开了后人改编《宋史》的先河。其后，周以立有重修宋辽金三史的打算。据《明史·艺文志》载，洪武初，梁寅曾撰写《宋史略》、《元史略》各4卷，可惜此书已不存。正统间，周以立曾孙周叙继承先祖遗志，得到朝廷的允许，着手重修三史，“诠次数年，未及成而卒”（《明史》卷一五二《周叙传》，中华书局1974年）。

简介：敦煌文献中记载的摩喉罗与宋元七夕节时流行的摩喉罗除名称相同外，形象上也有共同的特征，两者应为同一名物。敦煌摩喉罗与化生都是佛教寺院孟兰盆会时需用的供养具，形象又极为相似，因而两者名称虽异，但所指的也应是同一种名物。而孟兰盆会中供奉摩喉罗，应是为祈愿亡魂早日得以度脱苦难，往生佛国净土世界。

简介：华锐（系藏语，汉语意为英雄的部落或地区）属安多藏区，从历史地域概念而言，主要包括今甘肃天祝、肃南皇城，青海东部北山、门源、大通、互助、乐都等地区，区域广大，人口众多，其中天祝是华锐藏区的主要组成部分。从现代意义上讲，华锐藏区主要指今天祝藏族自治县（1955年7月19日国务院批准成立）。本文所谈内容仅限于现代意义上的华锐藏区。

简介：窦良骥是吐蕃统治敦煌时期的重要文人，敦煌写卷中保存有他的至少十篇（首）作品，主要以功德记（碑文）、邈真赞等实用性文章为主，是考证吐蕃统治时期政治、经济、文化的重要史料，也是这一时期敦煌文学的代表作品。通过这些作品可以考证他的生平经历，并从中揭示出吐蕃统治下汉族文人的真实心态。

简介：关于葛洪的生平经历，钱穆《葛洪年谱》已有所考证。(1)但受体式及研究视角的限制，他对影响到葛洪思想的某些史事考之不详或失考。笔者试图在钱氏的基础上进行再考证，以求了解葛洪思想和发展的状况。葛洪一生历西晋、东晋二朝，凡八代。从思想的变化发展看，他的生平可分为五个阶段：

简介：彭孙通是清初著名的文人，海盐彭氏家族是嘉兴一带的望族。为便于学界更好地研究彭孙通，本文结合海盐县志及清代文集等文献资料，就彭氏家族的沿革和世系进行了详细的考察。在此基础上，深入分析彭孙通诗词创作风格与家族传统和创作氛围的密切关系。

简介：南北朝时期，因战争、北方政局动荡等原因，不少北方宗室、武将和士人进入南朝。南方政权对之一般给予优待，或就地安置，或任为边地州郡长官，或使其任职于朝廷。入南后，他们作为特殊群体在各领域活动。这一群体深度影响了南北关系，引发了不少冲突，但主要起了促进缓和交流的作用。他们也广泛参与南朝政治军事事务，尤其在平侯景之乱中作出重要贡献。此外他们还助成北方文化的南传，在儒学、文学、宗教、音乐等领域均有所建树。

简介：<正>敦煌莫高窟之藏,自儒释道写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹,而俞脉该备,统纪调达,又非孔壁汲冢之残缺.它的真正价值,除了高超绝世的艺术瑰宝外,还在于创造这一伟大宝库的人.敦煌文献的官、私写本的经生、书手,他们中的大多数人,一生之中虽然没有惊人的业绩和作为,但他们当时留下的宝贵遗墨,却为后人开拓了宽阔的研究前景.他们书写的各类经卷,成了中华民族宝库中的弥足珍贵的宝藏,为世人所瞩目.为了不泯灭这些

简介：“炎帝陵祭祀”作为中华民族传统文化中的一种特殊文化现象，党和政府及社会各方面越来越认同和重视。通过史料典籍及现代考古研究，了解炎帝陵祭祀的历史源流，并在历经数千载“炎帝陵祭祀”问，懂得其所蕴舍的与时俱进的时代价值，懂得“炎帝陵祭祀”中值得注意的问题。

简介：正定隆兴寺自北宋初年奉太祖赵匡胤之命在唐龙兴寺旧址上扩建后,虽经金、元、明及清初的重修和增建,但一直保持着东为僧侣居所、西为佛寺殿宇的建筑布局,直至清康熙四十七年(1708年)于寺院西侧修建行宫后,方形成东为僧徒起居之处、中为佛事活动场所、西为皇帝行宫三路并举的格局.行宫的修建增添了寺院恢宏的气势,成为后世皇室出京巡幸驻跸之所.

简介：北宋王回兄弟在当时文坛文名盛大且交游广泛。在其交游圈中,苏颂与刘敞、刘攽兄弟等文学名士是其少年时代之同学。欧阳修知颍州时,其座上名士盛多,曾有＂聚星＂之说,而王氏兄弟即身在此列。仁宗嘉祐间文士鼎盛,王氏兄弟与王安石、曾巩、吕公著、司马光、韩维、刘敞、刘攽、常秩、孙侔、王令等人形成了一个令人瞩目的文学交游团体。王氏兄弟三人均不幸早逝,以至于其文学活动戛然而止。然借助于这些交游者的笔墨,使王氏兄弟的性情特点和文学成就留名于后世。

简介：白玉蟾是宋代内丹南宗第五代祖师。嘉定（1208—1224年）间，他居武夷山时曾与自号“懒翁”的武夷山冲佑观主管苏森情趣相投。在武夷山或浙江金华山，他们相互唱酬，品藻风月，诗酒往来。两人彼此了解，结下深厚情谊，并且相互影响。

简介：<正>赌博蠹政害民,自出现以后,就是一大社会公害。中国封建社会大多数朝代的统治者在禁止民间赌博的同时,对于官员赌博这一“蠹政”给予了程度不等的重视,并制定了宽严不一的惩治措施。系统地研究这些措施及其成败得失,对当今惩治腐败、健全社会主义法制及社会治安的综合治理,不无裨益。

简介：名著剧对社会的影响极大,在拍此类电视剧或电影时应秉持敬畏传统的心态认真对待,承担起传承古典文化的使命.2010年面市的电视剧新版《三国演义》中有很多文史错误,它们与历史事实严重不符,甚至与事实截然相反.

简介：本文通过对《三希堂法帖》楷书书家标题的研究,明确了其内容及设计形式,并通过对主持法帖编纂者：梁诗正、汪由敦、嵇璜等人书法遗迹的考述,进一步廓清了《三希堂法帖》楷书书家标题为梁诗正题写,这一成果拓展了《三希堂法帖》研究的新领域。

简介：

简介：精忠庙在北京外城的胡同里。该庙已于上世纪50年代被拆除,存地名＂精忠庙街＂,现称＂精忠街＂,在天坛路北侧,属崇文区。

简介：<正>张掖是“丝绸之路”上的重镇,其地西通西域,东接武威,南达青海,北控大漠,为河西枢纽。历史上法显、隋炀帝等都经“丝路南道”从青海越祁连山达张掖;元代意大利旅行家马可波罗、明永乐十八年(公元1420年)古哈烈国沙哈鲁王使臣都路经张掖。由于张掖在中西交通路线上的这种地位、使得这个地区的佛教兴盛了很长时间,这从有关文献的记载和张掖附近现存的石窟两个方面都可看出。笔者在这里主要涉及的是现存张掖城中的著名古迹——大佛寺。关于此寺,至今还未见到一片较详的介绍材料,故这篇小文只对