简介：本期《文化茶座》的主题是“书海韵味”。下期主题是“我与电视”。众所周知，在日常生活中，电视几乎每天与我们相伴，它集聚着文化娱乐、竞技体育、民生热点、教育传播等诸多功能，为我们的生活平添了多姿多彩的色调。读者来稿可通过具体事例。围绕电视带给你的快乐、带给你的启迪．带给你的帮助等方面展开。

简介：有时候我们浏览网页时。会发现网页中的文字很小。这对我们的阅读造成了很大的影响。吼吼，只要学会了下面这两招。即可轻松解决这一问题。

简介：　　(编者按:此文为古文字学和音韵学家周祖痒先生为宁夏回族自治区文艺理论家、学者高嵩先生与女儿高原的合著一书所作之序.早在2004年,本刊主编郭文斌在和高嵩先生的一次聊天中,了解到高先生对贺兰山岩画的新解,很是兴奋,建议高先生著文介绍.之后,2005年第1期刊发了,随后,编辑部又联系本地部分媒体记者赴当地高校采访一些文字学及历史学教授,期望以此引起学术研讨.诸多原因,反响甚微.现这部具有特殊意义的著作面世,刊出周先生的序文,也向高先生表示敬意和祝贺.)……

简介：学以致用，这是任何一种学习行为最重要的目标，语文学习也不例外。如何让学生在丰富多彩的语言运用中，发展语言能力，提高语文素养，是所有语文老师应该孜孜探索的问题。

简介：2007年12月11日，全球可视化与显示解决方案领先厂商巴可在京召开“巴可彩屏点亮北京”发布会，宣布中国最大单体全彩LED屏幕——京信LED电子显示屏落成并已成功启动。

简介：FullHD屏幕价格逐日下降，这些采用TN面板的产品虽然价格较低，但是普遍都有水平，垂直视角不足的问题，我们这次精挑细选市面上热门的广视角屏幕，让对影像质量有所要求的你大开眼界，看见高质量的差异！

简介：答：X射线是带电粒子高速运动激发产生的。大屏幕彩电中显像管(CRT)的电子束流在超高压(＞24KV)电场作用下，以极高的速度撞击屏幕，会激发出X射线。商品家用电视机产生的X射线剂量是较低的不会对人体造成损害，不会超过规定的安全剂量。

简介：

简介：<正>像在接受之前所有采访时说的那样,快播CEO王欣在回答本刊记者提出的"为何推出快播大屏幕"时,依旧抛出了"缘起盛大"这样的说法。这无疑为快播大屏幕的出生蒙上了一层老将重拾旧梦的英雄主义色彩。而快播大屏幕想要突围可谓不易——前有一年前乐视TV在京高调面世;后有几经夭折的小米盒子今年终于要在所谓"米粉节"(4月9日)正式发布。

简介：如果你在计算机上制作课件或是PPT演示文稿,在讲解到重点或是细节时,适时地将说明屏幕放大能够让听众注意到你要表达的重点。虽然Windows系统自带有放大镜功能（＂Win＋U＂键启动）,但只能在屏幕上方狭窄的区域内放大显示内容,很容易破坏画面效果,所以一套能够让屏幕自由缩放的软件绝对是非常有必要的,不但可以突出重点,还可以帮助你调节节奏。

简介：美国俄亥俄州立大学研究,超过90%的电脑用户存在视疲劳,并且随使用时间延长而加重。日本的一项研究,在调查了25000名每天使用电脑超过5小时的成人,并追踪随访3年后指出,50%-90%的被访者存在严重的电脑视觉综合征。北京市劳动卫生职业病防治研究所研究指出,视屏工作者中60%的人感觉视疲劳,视力下降,20%-30%的人有骨骼肌损伤。

简介：投影显示屏投影屏绝非如电影“银幕”那样简单，它是一部微观结构十分精密的光学组件，在背投彩电中有着重要位置，具备很高的光学技术与指标，它对背投彩电的显示亮度、图像对比度、视角、亮度的均匀，彩色偏移以及聚焦性能等有直接的影响。

简介：又到了“十一”长假，除了计划着外出旅游，对于数码玩家，可千万别忘了给自己留点时间，好好地清理一下手中的数码设备。数码相机、数码摄像机、掌上电脑，哦！还有身边的笔记本电脑。这些功臣们跟随自己在这几个月里又立下了不少汗马功劳，如今过节，该好好地“慰劳”一下它们，给它们的屏幕做一下“皮肤护理”了。

简介：

简介：移动通信的发展带动了智能终端的普及，随之带来的还有更多的手机犯罪、然而在犯罪手机上取证时往往受到了手机屏幕锁的阻碍。本文研究分析了目前具有最大智能终端市场的Android平台上的屏幕解锁技术：先简单阐述了Android平台的系统架构；然后针对Android智能终端上不同的屏幕锁定方式分别进行研究分析，总结对应加密流程和明文密码规则来简化解锁步骤，提高解密效率；使取证能在更短的时间内完成工作；最后，提出了更多的解锁方式，使取证遇到屏幕锁定时能进行灵活的选择

简介：【内容摘要】伴随电子产品的智能化和普及率逐年攀升，其使用群体也在逐渐趋于低龄化。在农村地区，有许多学生存在不同程度的屏幕依赖行为，对身心发展带来不良影响。农村学生屏幕依赖行为的产生原因主要是家长监管乏力、课外生活单调以及缺乏正面引导。为了解决农村学生的屏幕依赖问题，我们从乡村教师的视角给出了一些建设性的意见。

简介：清代江南士林的文字缘可以从文字饮、文字业、文字功三个方面进行分析,这三个方面体现了文人以文字为媒、以文字为事、以文字为器的总体状况,也表现出他们对“文字——文学”所具有的不同层次的文化功能、社会作用的体认。文字缘现象不是清代,也不是江南所独有的,在某种程度上是中国古代各地文人群体的共相,但清代社会与历史的复杂性,江南文人群体的聚集度,使得这种对“文字——文学”的偏好演化为一种文化崇拜的心理。尤其在社会大变局中,相对于物质的力量,他们似乎更相信文字凿破天地、创化世界的伟力。文字缘与文字崇拜,体现了江南文人对本土文化符号的审美体验和价值发现,显示出对文学话语场域的扩大和对道义目的性的追求。

简介：<正>一、引论北美洲某些地方与某些部落的印第安人,使用相当原始的文字来表词达义。虽然不同地方和不同部落的印第安人对文字的写法、用法不尽一致,但从性质来看,北美印第安人使用的文字,一般均可归入文字史上的早期文字(或称初期文字、原始文字或图画文字)之类。历来的文字学研究者,往往对中南美洲的马亚、阿兹忒克等民族的古文字的破译与研究投入了极多的力量,而对于距今时代较近但性质更为原始的北美印第安早期文字却较少注意。

简介：在越南民主共和国和待解放的南越,生活着两千八百五十万居民。其中80%以上是越南族(京族),少数民族只有三百多万人,还有一百多万华侨。越南族的语言是统一的。方言大体上可分北部话(旧称:北圻话、东京话),中部话(旧称:中圻话、安南话),南部话(旧称:南圻话)。三者之间在声调和词汇

简介：“文字异形”拓展了书法的存在空间，丰富了先秦时的书法局面，为“隶变”提供了条件；“书同文字”则引导控制了“隶变”的发生，促使其得以健康成长。“隶变”能够顺利发生，根本上应源于“文字异形”与“书同文字”宏观上的引导与控制。