简介：《啊！春天》是日本八十年代最具代表性的导演相米慎二的作品。他于１９９９年执导的这部反映现代社会中畸形家庭生活的小市民电影受到日本影评界的高度评价，在日本电影旬报十佳作品奖的评选中名列榜首；在日本剧作家协会年度代表剧本的评选中也名列榜首。

简介：毒辣凶狠的日本女魔,一只手把微型炸弹通过十分得体而热烈的程序送置到谋杀对象的身边,另一只手用杀手的毒镖逼近被杀者,她的结局如何?

简介：赴日本举办个展前,在《朝日新闻》副主编饭冢征毅主持下,我与被认为是木村伊兵卫继承人的著名日本摄影家北井一夫在北京进行过一次对谈。谈话中北井先生表示羡慕中国的摄影环境、钦佩中国摄影家深入生活的创作态度。说他现在面对高度现代化的日本社会,感到茫然,不知拍什么,不知如何保持自己原有的社会纪实摄影特点,走同以前一样的摄影道路。对谈前我已看过北井先

简介：日本有没有像中国传统皮影戏那种影戏？近读清代黄遵宪（公度）撰《日本国志》下卷中有一段记栽，证明日本明治维新时期（公元1868年——公元1912年）尚存在一种名日“影绘”的影戏。该书第三十六卷《俗志三·乐舞》“影绘”条：

简介：

简介：以“终生受教育时代”的新型大学为宗旨设立的宗旨在今天这样变化剧烈且复杂化的社会里,所有各年龄层的人们,生活课题趋于多样化,对文化的欲望日益增强,因此,完备和扩充与此相适应的教育条件,就愈加需要。在我国,为满足国民的这种诸多学习愿望的高涨和对教育的强烈关注与要求,采取了许多措施。广播大学就是顺应今后将愈益发展的终生教育时代,有效地运用电视·广播

简介：巴金先生曾先后六次到日本访问，结识了许多日本朋友。

简介：日本货币简介中南财经大学吕晖斌目前，日本是世界上自动售货机普及率最后的国家，全国共有自动售货机５４０万台以上，平均２０人拥有一台。为了适应自动售货机和资金流通自动化的需要，日本钱币种类和市值的品种不多。日本货币单位是。现在流通的货币分为硬币和纸币两类...

简介：《至诚相爱》的编导为日本著名导演熊井启。他于1953年毕业于信州大学文理学部,次年进入日活公司任助理导演。1964年创作了首部影片《帝国银行事件·死囚》,此后导演的主要作品有:《日本列岛》(1965)、《黑部的太阳》(1968)、《忍川》(1972)、《望乡》(1974)、《阿吟小姐》(1978)、《天平之甍》(1980·北影厂协助拍摄)、《日本炎热的日子·谋杀下山事件》(1981)、《海和毒药》(1986)、《千利休·本觉坊遗文》(1989)、《深河》(1995)和《至诚相爱》(1997)等等。熊井启的有些影片是自编自导,风格唯美,如诗似画,洋溢着人间真情,具有艺术魅力。《至诚相爱》通过主人公美津被误诊为麻风病的不幸遭遇,有力地揭示了人的愚昧:立了不该立的法,定了不该定的规矩,肯定了不该肯定的风习,这是可怕的。而更可怕的是科学与事实已经证明了这些“不该”是正确的,但是依旧坚持错误,依旧制造人间的灾难与悲剧

简介：<正>一、绪言爵士体操是80年代国外革新体育教材的产物,它采用了基本体操的素材,配合以男子、女子艺术体操徒手动作,编排成许多套路组合而成。因为此种练习广泛使用了带有南美风格、节奏感非常鲜明的爵士音乐,故称爵士体操。爵士体操打破了过去基本体操千篇一律的呆板格局,同样达到了活动肢体、锻炼身体的目的,动作特点和音响效果相结合,体育和音乐及美育相结合,在国外是非常受青少年喜爱的体育项目。它以舞蹈和器械体操

简介：1996年,我在信州大学进行了为期一年的进修学习.信州大学位于日本中部的长野县境内,是该县最大的一所公立综合大学.其名称取自长野县的旧称“信浓”.信州大学下设人文、教育、经济、理学、医学、农学、工学、纤维等十个学部及基础教育、综合情报处理、区域合作研究三个中心和一所医学附属专科学校.这些机构分别位于长野县内的松本、长野、上田、伊那等几个市.总部设在松本市.

简介：日本现有竹林面积为14.13万hm^2,有13个属,230种。在森林的周边生长着繁茂的竹林也是日本植物分布的最显著的特征。除北海道外,其他地区均有竹子生长,60%集中在九州。日本竹林97%为私人所有,

简介：初到日本的人，一定会惊讶于日本人对排队的热爱——车站、电梯、厕所、入口、款台，还有各种镊厅的外卖窗口，到处都是井井有条的队伍。日本人之所以热爱排队，在我一个游客看来，首先是因为社会提供了便于排队的条件。地铁和新干线会在明显位置标注火车进站的时间；商场或食肆的入口处也会动态标明等候的时间，供人们权衡。

简介：

简介：日本の历史Ⅳ平安時代（寒月辑）日本の历史...

简介：

简介：

简介：本文是为纪念《雷雨》诞生80周年撰写的论文。文中分三个阶段回顾了《雷雨》在日本演出、翻译及研究的历史。第一个阶段是1930—1940年代，是介绍和研究的初期阶段，1935年中国留学生在日本演出《雷雨》后引起了日本剧界的关注，此后，由秋田雨雀做序的日文版《雷雨》问世，继而出现了多种剧评和书评。第二个阶段是1950—1970年代，演出和研究都进入了专业和系统的阶段。这一时期有多家日本职业剧团演出该剧，学界也出现了不少研究曹禺的专家。第三个阶段是1970年代至今，《雷雨》的日译出现多种版本，其演出、翻译、研究工作都已走向成熟。2006年，在东京举办的“中国文化节”上，北京人艺演出的《雷雨》引起轰动。在日本，《雷雨》已成为中国文化的一个代表性符号。

简介：一、日本刀种类笔者查阅了大量有关资料，得知日本早期的兵器是受中国的影响而发展起来的。但自从唐代以后，日本已经研发出了属于他们独特的古兵器制造艺术，特别是日本刀，无论在刀形还是规格上，都有其特殊标记。

简介：在日本的山神信仰中存在山神向田神转变的现象,它的发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间的划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神的过程中,山丘（Satoyama）扮演了至关重要的角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺的生活空间。生活在平地的农民的活动范围遍及山丘,而栖居在深山的山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民的这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神的互相转变。日本各稻作区域流行的＂打植祭＂给我们呈现了许多山神与田神融合互动的生动案例。