简介:<正>在《空旷也是宇宙》中有这样的诗句:“一切从头开始/感觉了空旷也是宇宙/身在空旷里独舞/心在宇宙中飞升”。这是诗人牟心海诗集《空旷也是宇宙》的主题词、传播词。它向读者发出一个崭新的信息:牟心海多年来一直在“丝绸之路”上寻梦与苦吟,寻找那久已失落的中国古文化的辉煌;我曾把牟心海通过诗学重建历史文化的努力概括为与郜元宝所说的“弑父”相反向的“寻父”情结;进入90年代以来,牟心海在现实的境遇中反复研究后,他放弃了“寻父”的想象性的理想情怀,以一种更加超拔的姿态面对社会现实,也就是说,他已从历史文化记忆的时空超拔出来,从社会现实的种种纠葛中解脱出来,“一切从头开始”,以崭新
简介:<正>《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗歌作品?按现有史料,公元前二千年前后,中亚游牧民族的一支雅利安(Aryans)越过兴都库什山脉,从西北入侵印度,定居在印度河两岸和傍遮普一带(现在大部分属巴基斯坦)。他们带来早期的诗歌,在印度定居后又创作了新的作品。新旧作品合编在一起,便成为《梨俱吠陀本集》。按近现代的吠陀学者的判断,《梨俱吠
简介:<正>好久不谈论散文诗了,除了那篇《散文诗:<野草>传统的中断》而外。这倒不是我对散文诗本身失去了热情,而是,面对近年令人眼花瞭乱的散文诗繁荣景观,我有一种沉默的时候觉得充实,开口时反而感到空虚的感觉。毋容置疑,新时期的散文诗,是我国当代散文诗发展的一个繁荣期,站在当代中国四十年的时间视野里,充分肯定它的繁荣和收获是必要的。它毕竟富有与整个新时期文学相一致的思考和反省精神,由过去对生活天真单纯的赞美,转向了社会、时代、人生的思索与感怀,毕竟冲破了以往比较单一、狭隘的感受方式和想象方式,为散文诗的发展提供了新的可能性。但是,参照中国七十年散文诗发展的宏观背景和新时期文学的“左
简介:杜荀鹤,字彦之,号九华山人,唐末池州石埭(今安徽石台县)人,工于草字,善为吟唱,乃唐末著名的写实性诗人。其生前即有太常博士顾云为之作《序》的诗集——《唐风集》三卷——行世。顾云《序》云:大顺初,帝命小宗伯河东裴公掌邦贡。次二年,遥者来,隐者出,异人俊士,始大集于都下。于群进士中得九华山人杜荀鹤,拔居上第。诸生谢恩日,列坐即定,公揖生谓曰:'圣上嫌文教之未张,……以生诗有陈体,可以润国风,广王泽,固擢生以塞诏意。生勉为中兴诗宗。'生谢而退。明年,宁亲江表,以仆故山偕隐者,出平生所著五七言,凡三百篇,见简。其雅丽清省激越之句,能使贪吏廉