简介：在青海民和官亭一带的传统节日“七月会”上,土族群众表演的面具舞《杀虎将》,古朴粗犷,形式独特,保留着土族较早时期艺术形式的某些特征。它对我们了解这一民族的生产活动、历史发展以及宗教信仰等,具有珍贵价值。一、舞蹈中的角色杀虎将,是一位人畜保护神的形象《杀虎将》所表演的主要情节是,开始两头老虎与两头牛相抵摔跤,老虎摔倒牛,表示吃了它;接着观众中的小伙

简介：<正>中国传统文化思想中有一个很重要的思想观念,就是讲求事物的完整性与统一性,我们姑且将这种思想观念称之为“整一观”。这种整一观,原本是一种哲学观点,但在众多文化领域中也被广泛运用,并有若干发挥,以至成为中国从古至今绵延不绝的一种普遍的思想观念。

简介：本文对藏族传统造像典籍作了初步探讨，尤其对“三经一碗”成书的时代及其于何时被译成藏文的问题作了考证。

简介：伊斯兰哲学,从“伊斯兰”作为它的限定词,实际上就是伊斯兰一神论思想的哲学思考,同神学和宗教学对伊斯兰一神论思想的解释相区别。第·博尔在《伊斯兰哲学史》中说:“就哲学这个术语的本来意义说,我们几乎不能说有所谓‘伊斯兰哲学’的存在。但在伊斯兰教中曾产生过许多学者,他们不由己地穷究哲理;他们虽隐藏于希腊人的装束之中,

简介：

简介：为探究'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力,根据内生增长理论,构建由获取新'知识'、刺激新知识运用于生产、提供运用新知识的资源三个因素组成的'一带一路'框架下GMS经济带旅游合作的内生动力模型,通过对三个因素中六个具体内容的分析,即自我创新能力、旅游资源整合、'一带一路'政策支持、GMS市场整合、GMS文化融合及旅游人才培训,指出三个要素和六个内容相互间的关系。经GMS经济带旅游合作内生动力的研究,为GMS经济带旅游合作在'一带一路'框架下的进一步发展提供相应思路,为区域旅游合作注入新的活力。

简介：

简介：创新驱动发展已经成为国家发展战略,文化产业的高速发展同样也离不开创新,不断更新的创新理论成果能够为文化产业发展提供新的发展框架。文章通过对文化产业创新内涵进行解析,将文化产业创新分成了动态的文化载体创新和静态的文化内涵创新两种类型,并根据开放式创新、用户创新、包容式创新和责任式创新这四种创新理论,对不同类型的文化产业创新提出了发展路径和方向。文化产业与创新理论新发展的有机结合,能够为文化产业提供创新思维和创新管理方式,同时这也是理论在文化产业中的实践化过程,是不断丰富理论所需实践经验的过程,是重要的理论创新源泉。

简介：上世纪80年代以来的后现代主义思潮动摇了人类学这一学科的根基,而这一危机其实来源于传统人类学人文与自然二分的表征主义认识论。认识到原有认识论体系已经不可修补了,学界一些有识之士认为只有＂另起炉灶＂,超越人文与自然的分野,方能化解这场学科危机。英国人类学家英格尔德的＂栖居视角＂即是这一学科史背景下做出的重要探索。本文简略梳理了此＂栖居视角＂的思想来源、论证路径、核心内容,并在此基础上,认为＂栖居视角＂为我们拓展人类学的民族志方法本身提供了重要启示。

简介：目前,一个大学习、大宣传、大贯彻、大落实全国农业学大寨会议精神的热潮正在我院兴起。在毛主席,党中央的亲切关怀下召开的全国农业学大寨会议,是中华人民共和国成立以来一次规模很大、意义深远的会议。根据省委的部署,院党委多次召开常委会和常委扩大会,传达会议精神,并结合我院实际专门研究了如何贯彻落实的问题。十一月五日、六日两个下午,又召开了全院师生员工及家属大会,由院党委和驻院工宣队的负责同志进行了传达和动员。

简介：中国提出的“一带一路”倡议普遍受到沿线国家的欢迎，他们表示或正在积极参与“一带一路”建设。同时，“一带一路”建设也正面临着沿线国外民族主义的威胁。比如，以俾路支为代表的巴基斯坦地方民族主义曾多次引发暴力冲突事件，对中巴经济走廊建设构成了一定威胁。巴基斯坦地方民族主义的产生，既有历史问题的积累，也有现实问题的新增；既有大国博弈的国际因素，也有政治经济的国内因素。重视、梳理、分析这一问题，对我们从理论上正确认识和把握巴基斯坦地方民族主义、从实践中切实维护我国在巴基斯坦海外安全利益，均具有重要意义。

简介：今天，互联网作为一种开发、利用、传播信息资源的全球性的网络载体，已经深入到社会生产生活的各个方面。在中国，各类网站已达67万之多。人们对互联网也不再陌生。互联网的快速发展以及对社会生活的影响，早已引起了社会学、哲学、新闻传播学等社会科学的关注和研究。相对而言，人类学对于互联网的研究比较滞后，对于互联网能否纳入其研究视阈意见也不统一。

简介：在全球化过程中,现代民族国家尤其是后发展国家面临着＂去中心化＂的威胁,国家认同出现严重危机。国家认同与国家安全是一个问题的两个方面：对公民而言是认同危机,对国家而言则是安全危机。为了维护国家的生存与发展,后发展国家不得不同时完成构建民族国家和融入全球社会这两大任务。在全球化时代,国家认同变得困难重重。领土分割在后现代的全球化时代已不再具有同等重要的意义。民族存在于多层治理体系的世界之中,作为一个民族,我们是谁,我们代表着什么,这些问题都希望得到解答,这些问题也变得更加开放,而且是必须回答的问题。

简介：

简介：欧盟是当代世界现存地区一体化组织中成立时间最早、一体化程度最高、影响最大的区域经济一体化组织。它对当代世界的两大主题——和平与发展作出了巨大贡献。欧盟在政治一体化方面的进展对于振兴欧洲、维护欧洲和世界和平起了重大作用。欧盟的共同农业政策、地区开发基金政策促进了欧盟各成员国之间的协调发展。欧盟与发展中国家之间的经济合作及对后者的经济援助，对发展中国家的经济发展起了积极作用。战后欧盟地区性民族主义即聚合型民族主义的产生与发展有力地促进了欧洲的一体化进程，并将对全球一体化经济的发展产生深远影响。

简介：民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。

简介：如何将传统的对外汉语教学与信息时代相结合,成为影响对外汉语教学发展的重要课题.就对外汉语教学中的汉字信息处理、汉字电子邮件与汉字平台操作教学作一初步探讨.

简介：自由主义作为一种思潮，是民法的哲学基础，私法自治原则就是自由主义思潮在民法的体现。私法自治在我国民法理论和立法中应如何定位，一方面充分借鉴自由主义思潮崇尚平等自由、尊重权利、重视市场和市民社会自治等观念，在私法与公法的关系中，我国应充分体现私法优位、私法自治原则，充分确认和保护私权主体的权利享有和行为自由，将国家和公法干预减少并限制在最低限度；另一方面，吸取西方自由主义发展中的教训，避免极端个人主义和自由放任主义泛滥，在私法范畴中，我们应在最大限度赋予私法主体自由、尊重和呵护私权利的同时，采取公序良俗、诚实信用以及司法的“二次干预”等合理适度的控制措施，对权利滥用行为进行干预，以兼顾社会公正。

简介：20世纪80年代后中国西南少数民族的人类学研究在不同时期、不同典范影响下产生了大量的民族志研究成果。从中,我们可以看到与此相关的研究者对于国家角色的高度关注。需要指出的是,中国西南的少数民族所面对的是多元文化与政治间的交会、交融与对话,这构成了西南少数民族所处的真实的文化与历史情境脉络。因此,研究此区域的人类学者对于国家影响的关注,应该同时具有跨文化与跨文明的视野,将研究扩展至汉以外的文明与宗教体系。

简介：医学的文化人类学研究,其核心在于医学可以开启一扇了解当地文化经验与日常生活的窗户,包括鲜活的身体生命、日常生活、本地人的历史意识等。同时医疗的重要性在于医者必须干预真实的生命,而这些生命一定带有形形色色的特征及其各色各样的不适。知识存在于社会中,追踪“社会中的知识的生命”,可以为人类学和人文科学乃至注重实践的医疗相关人员提出许多有趣的哲学和实践层面的问题。