简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央结合我国发展现状,顺应时代潮流,提出了一系列有关生态文明建设的新理念新战略。习近平关于生态文明建设理念的核心特征是“人本性”,其基本内涵是生态文明建设为了人、依靠人和绿色成果由人共享。它继承中国传统文化中的仁爱、民本思想,同时又对其进行了发展。

简介：缘于现代文明境遇中生态恶化和人的生存危机而兴起的生态文学,通过或描述自然的魅力、或思考人与自然的关系、或直击环境恶化的现状,让人重新认识人与生态的整体关系,促使人类社会从人类中心主义的生存样态向生态整体主义生存样态过渡,最终实现人、生态、精神和谐共存的诗意栖居。生态文学从人的生存危机出发,旨在纠偏生存危机背后的方法论根源,重构人的诗意栖居,体现出强烈的人文关怀和人本价值诉求。

简介：人本管理是当今管理的一种趋势,而对于走向市场化的民办高校而言.实施人本管理更是一种必然.民办高校要实施人本管理,树立服务意识是前提,个性化教育意识是根本,法治意识则是重要保障.

简介：新的形势下，教育教学不能落后于时代的发展，坚持人本化教育，做到教育公平，是教育本身发展的要求，也是时代发展的要求。本文在分析教育公平的影响因素基础上，着力从社会主义人本化教育教学目的和任务角度出发，有针对性地剖析了实行人本化教育教学对教育公平的现实意义及其相应原则。

简介：儒家政治思想围绕人的主题展开，是建立在对人本质的探讨基础之上的。儒家政治思想的核心是“仁”，“仁”是人格的表征，人格是人的类意识的自觉。类意识在情感方面，表现为共有的同情心。儒家伦理试图通过唤醒人与人相互间的同情心，进而唤醒人的人格意识，使人认识到自身，实现人与人之间互助友爱、和谐良序、“天下大同”的政治理想。

简介：在信仰危机的现实困境下,深刻认识马克思主义信仰的人本意蕴,领会其在真理追求、价值实现、个人发展方面的丰富内涵意义重大。马克思主义以促进人的自由全面发展为最高命题,揭示了其以人为本的终极关怀;马克思主义信仰危机下人的物化倾向及社会伦理乱象,映射出人的精神需求的实际勃发及信仰的自觉。根植于人本前提培育马克思主义信仰,须遵循人的心理发展的客观规律,促进信仰主体需要体认、伦理内化、心理整合机制的有机统一。

简介：高校特殊学生群体危机防控及转化基本思路：一是在认知层面通过全面把握原则,对特殊学生群体的内涵类型、影响因素等进行认知评价;二是在深入层面通过预警应对机制,做好潜在危机与突发事件的防控应对;三是在恢复层面,通过修复回归,实现有效转化。基于人本视域,整合多元视角,依据学生特点,提出可逆性转化途径,初步形成高校特殊学生群体转化教育模式。

简介：马克思曾分别将人的本质界定为＂自由自觉的活动＂、＂一切社会关系的总和＂和＂人的需要＂。目前学界对人本质的传统解读方式或是过分强调人的社会性,或是将其定义为这三种特性的总和。实际上,上述三种结论并非简单的并列关系,相反,它们呈现为一种不断扬弃和提升的进程。马克思对于人之本质的探索采用的是＂从抽象到具体＂的思维方法,最终在人之需要中实现了对人本质的全面、具体、历史的把握。这种创造性的思维方法对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用。

简介：现代西方人本主义哲学思潮在围绕人的自由与解放而追求中，表现出一些共同的思想特征，诸如关注个体存在价值，探索主体行为动力和对科学理性主义反思等。并对现代西方0生了深刻而久远的影响，也给我们提供了一些重要的启示。即中国现代文明的发展必须做到个性精神与，主体自然性与社会性，科学理性与人文精神等多方面的价值整合。

简介：在我国的国有或国有控股企事业单位中，共产党员占不小的比例。目前，企业管理大都在根据现代企业“人本化管理”理论进行企业团队和企业吝化建设。中央近期提出的“以人为本”和进行的保持共产党员先进性教育，不仅在本质上，同时在理论上与现代企业“人本化管理”的理念都是一致的。因而，保持共产党员先进性，对促进企业的“人本化管理”具有重要的积极意义。

简介：本文简要介绍了石家庄一中配合德育工作,十几年如一日开展中学生参与校园管理的重要途径。

简介：思想政治教育价值论强调，个人价值本位论有利于个体主体性的提升，有利于个体能动性的发挥，有利于个体创造性的培养。但个人价值本位论在实践中存在一定的局限性，它使得个人发展与社会发展相对立，在一定程度上可能导致极端的个人主义思想。为此，必须促进思想政治教育社会价值与个人价值的辩证统一，才能最终实现人的自由而全面的发展。

简介：《共产党宣言》蕴含着的丰富的人本思想,对人类社会的发展、人类思想的解放和社会政治制度的构建产生了巨大深远的影响。在百年后的中国,《共产党宣言》的人本思想仍然闪烁着时代的光芒,特别是党的十八大以来,习近平总书记提出＂以人民为中心＂的思想更是对《宣言》人本思想最好的当代诠释。习近平＂以人民为中心＂的发展思想贯穿于中国特色社会主义的政治、经济、文化等诸多方面,它不仅继承了《宣言》中人本思想的精髓部分,而且正是在结合中国实际的过程中,丰富和发展了人本思想的最真实内涵,构建起最具中国特色的理论体系,成功诠释了中国社会现实,成为指导中国特色社会主义不断向前发展的真理性思想。

简介：人本管理是一种新型的管理理念，在社会各领域的管理实践中备受青睐。学校作为教育实践活动的基本单位在管理实践的过程中更应该体现以人为本的思想。将传统的管理模式转移到人本管理的方向上来，建立合理可行的学校人本管理模式，提高管理效率。

简介：老子的管理理念是真心实意的人本管理理念.传承老子的人本管理理念,对于创新现代社会管理有重要价值.本文探索了四大方面,即传承老子人本管理的核心理念“尊人为大”,创新现代社会以人为本的科学管理；传承老子人本管理的伦理基础“慈爱百姓”,创新为人民服务的根本管理情怀；传承老子的人本管理哲学思想“以道范天下”,创新理论自信基础上的民主决策；传承老子的社会教育思想“行不言之教”,应把改变领导风范引入现代社会管理.

简介：在前苏联社会主义建设实践中，曾经出现过新经济政策模式（列宁模式）、托洛茨基等人提出的“超工业化模式”、布哈林模式和斯大林模式、戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义模式。这些模式中的人本意蕴是不相同的，新经济模式（列宁模式）因为列宁的去世以及其他原因而中断，“超工业化模式”因为不符合人民的意愿而退出历史舞台，布哈林模式也随着斯大林对其人身的剥夺而湮灭，历史选择了斯大林模式并最终定格。戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义模式，因为偏离了苏联社会主义道路，背离了马克思主义人本观，不仅没有成功，反而使前苏联的社会主义人本实践走向终结。

简介：二战以后,西方资本主义社会出现新的生机,这种生机源自以电子技术为基础的工业革命。与马克思的预言相悖,资本主义不但没有垂死,反而更显活力。与断言资本主义步入太平盛世的人相反,马尔库塞《单向度的人》剖析了其中的新问题——人的危机。单向度理论富于深刻的人道主义精神,从社会价值取向和哲学视角弘扬以人为本的思想和主体性原则。同时,它从伦理学和社会学角度反思了人类社会发展的方向。但是,马尔库塞只看到不人道的现象,而没有找出人类解放的出路。本文通过马克思《1844年经济学哲学手稿》与马尔库塞《单向度的人》的比较研究,旨在更准确把握马克思主义人本思想的要义。

简介：人本旨向是社会主义核心价值观和传统文化价值观共通的核心价值,也是二者能够承续连接的根本依据。传统文化价值观的核心是＂以民为本＂,但是囿于经济基础、政治结构等多方面的限制,这种民本理念及其实践是有限制的,无法也不能真正实现以民为本。社会主义核心价值观体现了社会主义的本质要求,是马克思主义在当代中国特色社会主义中的理论表征,其＂以人为本＂的核心价值实现了对传统文化价值观＂以民为本＂核心价值的辩证扬弃,使实现人的自由而全面的发展成为现实可能。

简介：德国著名思想家费尔巴哈的宗教观对马克思、恩格斯的世界观和宗教观产生过巨大影响,但马克思并没有停留在费尔巴哈的人本主义宗教观上,而仅仅是把它作为继续前进的出发点.马克思指出,不能从人的"自我意识"和"人的本质"中去寻求对宗教的解释,而应当从宗教的每一个发展阶段的现成的物质世界中,从社会上人们的生产方式中,去寻求宗教的本质.

简介：《论历史唯物主义基础》是马尔库塞对马克思《1844年经济学-哲学手稿》研究的重要文本.马尔库塞用人本主义思想去诠释《手稿》,把具有丰富思想内涵的《手稿》内容归结为一种人本主义理论,这主要表现在他对《手稿》的异化理论的曲解上.而且,马尔库塞还用自己的人本主义理论去改造马克思的人本主义理论,从而暴露出其理论的唯心、空想的和反理性人本主义的缺陷.其实,细究《手稿》中的人本主义理论,我们会发现其实质是＂情欲本体论＂意义上的人本主义.