简介：谎言识别是司法心理学中的重要问题。测谎是从通过行为线索识别谎言，从生理线索觉察欺骗。西方心理学中对测谎研究的进展加强测验信度和效度，测谎结果运用的过程中应该注意一些问题。

简介：中国传统民事契约在形式与内容上虽然经历了三千多年的发展，但其成立的要件，仍有其内在的有机联系，体现了国家的成文法与传统的习惯法对契约成立的双重制约作用。本文通过对契约的初步研究，简略论述了传统民事契约成立的各个要件———立契当事人的确认、成契理由的认定、标的物的界定、立约双方权利与义务的保障、第三方“中人”的参与、承诺与交割的认证、立契时间与时效的标注。

简介：<正>在每一个现存的刑法体系中,都存在着两种永恒的、无法解决的矛盾倾向。一方面,刑法必须明确规定犯罪与刑罚,以便人们能够预见自己行为的法律效果,防止刑罚权的滥用,保障公民个人的权利、自由和社会的民主、正义;另一方面,刑法必须适应复杂多变的社会情况,最大限度地控制犯罪,以保护社会的秩序和利益。

简介：法学的“几何学范式”是指运用演绎方法，从第一原则推导出公理、规则，最终构造出整个法律体系的一种范式。从欧洲大陆到英美国家，相关的学者们以几何学范式为指导，不断追寻法学中的第一原则，论证各自第一原则的正当性，运用演绎方法构建法律体系和得出判决结果。大陆法系国家通过几何学范式改变了习惯法无序的状态，实现了法律的体系化；英美法系国家则通过知识的融合，将演绎等几何学方法运用到法律推理和法学教学改革中，加快了法律的科学化进程。中国法学界的论述集中在对几何学范式表现形式和该表现形式存在的必要性上，而少有对其历史正当性的论述。中国法学研究者应当加大对第一原则的探寻及其正当性论证的力度。

简介：随着电子商务逐渐成为国际商务的主流，全球电子交易网络化的发展所引发的法律问题也大量出现。电子交易的首要特点在于意思表示的“无纸化”，这使传统法律制度特别是契约制度面临着严峻考验。因此，构建与协调电子契约的法律机制亦成为目前急待解决的问题。

简介：福建省厦门市集美区人民检察院黄新聪认为:我国刑法理论长期认为,刑法因果关系是一种客观联系,存在必然因果关系和偶然因果关系、直接因果关系和间接因果关系以及外因和内因的区分。这一方面固然有利于刑法因果关系理论的研究,但事实上造成司法实践中对刑法因果关系认定的混乱。确定刑法因果关系,首先,应与刑法的目的联系起

简介：“造意”者是传统刑律打击的重点程维荣我国历史上，人们很早就注意到共同犯罪现象，并在刑律中作出了有关“造意”的规定。在共同犯罪中，“造意”就是首先提出犯意、有时还包括主谋和策划犯罪的行为，也可以指实施这种行为的人。这种人通过向别人传达犯意等各种方式，引...

简介：中国传统诉讼法律文化极具特色，与此相适应，中国传统诉讼审判的判决依据表现出特殊的风格。其判决依据主要有依律判决、判例与类推判决及依情理和礼判决等。对此作一分析研究，将有助于加深我们对传统诉讼法律文化的理解，并吸收借鉴其中的有益部分为当今法治建设所用。

简介：内容实例【条文】第三十四条合同或者其他财产权益纠纷的当事人可以书面协议选择被告住所地、合同履行地、合同签订地、原告住所地、标的物所在地等与争议有实际联系的地点的人民法院管辖，但不得违反本法对级别管辖和专属管辖的规定。

简介：我国2012年修改后的《刑事诉讼法》首次规定“不得强迫任何人证实自己有罪”，但它只是一条针对办案人员的禁止性规定，与国际上的反对自我归罪权差距很大。考察反对自我归罪权在英美的起源和发展，有助于人们从法理上明晰为何应将反对自我归罪作为权利对待，尤其是它的宪法化，会为政府追诉犯罪设定一个不可逾越的基本人权保障界限。由其引申出的沉默权，亦有助于我国刑事诉讼从“犯罪嫌疑人、被告人说话”模式转变为“证明指控”模式，确保控辩双方平等对抗、法官中立听审，更好地实现司法正义。

简介：意在检讨道与中国法文化之间的关联:道,乃中国文化传统的支点;而中国传统的法律则被包裹在礼的"玄想"当中.道,为礼与法提供了一个最高范畴和绝对价值;同时,道又通过道法、道术等各种渠道层层渗透进中国法律传统之中.

简介：中国传统文化的特点是强调宗法伦理,属于宗法文化。因此在宗法文化的基础上构建起来的社会秩序只能是宗法秩序。这与西方的宪政文化与宪法秩序具有质的差异。正是这种差异性,导致西方宪法在近代传入我国后被重构,从而致使近代中国的宪政运动走向失败。由于近现代中国的社会秩序仍然是宗法秩序,而非宪法秩序,因此近代中国的宪法和法律必将缺乏自由精神,公民的权利和自由无法得到有效保障。既然传统的宗法文化阻滞了近代中国的宪政运动,并导致其走向失败,这就启示我们在今后的宪政建设中,必须摒弃宗法文化,实现传统文化的转型,并培育宪法得以生成的文化基础,即宪政文化。

简介：<正>恍若大梦初醒,我们这个民族好不容易从农业王国里挣扎着抽出一只脚,打算挤进工业文明的竞赛场。没有容得跨出这一步,首先遇到比赛规则问题。法律的当务之急就是要制定出国际上大抵认可的一套规则并且不遗余力地严格执行。但是在我们还来不及提出传统的法律观念和制度能否承受这个重任的疑问时,外面的工业文明已经叩开了封闭的大门,象潮水一样汹涌而来。迫于国际压力,传统法律不顾其武艺高低,急匆匆地下海了。

简介：英国历史经常出现于学者们的视野中,但从人权的角度对其早期历史进行的研究尚不多见.之所以选取这一进路是希望通过本文对英国早期人权进程之初步探究,以期收到抛砖引玉之效,故不揣浅陋,见笑于方家.本文认为,英国人的人权进程具有早发性、经验性、稳定性、渐进性等不同于其他国家的特点.这与英国特殊的传统文化背景及地理环境有关系.从开始,到、,再到,英国人权的早期历史发展状况,正证明了这一点.

简介：

简介：近现代宪政运动是近代资产阶级革命的产物，但它是自古希腊以来西方政治法律文明发展的必然产物，是西方古代宪政文化要素在近现代的高度整合的结晶，是西方宪政文明发展的近现代形态。因此，要全面把握近现代宪政的内在本质、生成机制，必须深入探讨近现代西方宪政运动生成和发展的深刻的历史文化机理，从而为我国当代社会主义法治国家和宪政国家建设提供有益的历史文化启迪。

简介：通过作为＂他者＂的西方法律文化的扩张和作为主体的中国法律史研究的偏离等方面的剖析,以期找到法律史研究中＂自我＂与＂他者＂的平衡。探求中国传统法律文化的真知,从精神上疏远＂自我＂以及以宽容之心接受＂他者＂均是必要的条件,只有在＂疏远＂与＂亲近＂之间达到同样的协调和均衡时,才能对＂自我＂以及作为异质文化的＂他者＂做出合理的判断。在对中国传统法律思想进行研究时,我们不仅要＂得古人之言＂,更为重要的是＂得古人之心＂。对不同的法律文化进行＂历史分析＂和＂文化诠释＂才是我们法史学研究得以正确进行的必要前提。

简介：传统中国，法律要求个体放弃部分权利，以获得特定共同体的资格，并因而享受共同体所提供的某种利益或利益期待；由于利益或利益期待的存在，个体之间形成有利于共同体存在和发展的和谐关系。个体放弃或让渡部分权利，以置换共同体的整体和谐，这是中国传统社会的价值追求，也是中国传统法律实现国家统治和社会控制、构建稳定的社会秩序的主要路径。

简介：提高警察安全意识是引导警察科学地认识和解决安全问题的根本途径。安全心理学是一门新兴学科,它在安全生产中的作用引起了人们的广泛注意。应借鉴安全心理学基本规律和知识,研究警察安全意识与安全心理学的感觉、知觉、记忆、思维、想象、注意等心理活动的关系,探索强化警察安全意识的方法,进一步提高警察执法规范化程度和安全执法能力,保障警察安全。

简介：关于人格权能否在民法典中独立设编的问题,一直存在较大的争论。在立法机关草拟《中华人民共和国民法人格权编（草案·室内稿）》之后,反对方提出了四个比较有代表性的理由,即人格权是民法不确定概念,只能在民法中碎片化表达;人格权与其他民事权利类型不同,不是独立的民事权利;人格权的客体是人格,应当由民法总则特别是《宪法》规定;民法分则设置人格权编就破坏了民法的结构、逻辑和民事制度体系。这四个理由不足以动摇民法人格权编草案的理论基础,民法人格权编草案符合民法典逻辑体系的圆满性和自洽性,能够成为民法典大厦中的一个坚实可靠的组成部分。