简介:庄子是先秦时代著名的思想家,他继承老子的无为思想.主张道法自然,顺时而治,将道家的精髓予以更大程度的宏扬。他的文章汪洋恣肆.气势阔大,历来为人称道。《秋水(节选)》(《全日制普通高级中学教科书(必修)第一册》)凡一百四十言。借助神话题材发端引导读者思考一个既浅显又深刻的道理.可谓短小精悍,以凝炼见长。从传统教材到新教材一直选用至今。我渎庄子。虽失之浅俗。然亦每有欣喜.比如《秋水》一外冷内热的庄子向我们展示的是一个真实的世界。
简介:《庄子·齐物论》云:“其发若机括,其司是非之谓也。”(《庄子集释》,郭庆藩撰,王孝鱼点校,中华书局1961年版,第一册,51页)
简介:<正>中国山水文学有一种宏深博大的境界,大自然与人世间的丑恶、灾难相对照,展示了它的温暖、优美、多情及无限活力,作家完全融入大自然之中,成为大自然的一部分,真正发现了大自然的真趣妙谛,个体生命由于回归自然而获得精神自由,并发现了新的自我价值.千百年来,读者深深叹服山水文学的这种深层境界,探寻其产生发展的根源,它与庄子的审美方式有着十分重要的联系.这种联系可以分为三个层次,陶渊明、李白、苏轼和辛弃疾,可当作三个层次的代表人物.
简介:通过对“兀者”在《庄子》里的形象进行研究,认为《庄子》中的“兀者”形象具有深刻的现实背景和深厚的美学意义。并对“兀者”和后世文人的一些作品中的“神仙”描写进行对比,认为他们多具“兀者”“身残德全”的特点,然而不可过分夸大“兀者”和“神仙”之间的联系。
简介:庄子是我国伟大的哲学智者,世世代代的后人都在学习其思想的精髓,从后人对他的著作的解读来看,他的主张和思想深深影响着喜爱并探寻《庄子》的人们。本文主要从庄子自我标榜的独特的人生境界和开阔的价值观体系两方面来论述庄子的思想,以及庄子思想对现代人们的影响。
简介:《庄子》寓言悲剧冲突的表现形态与情感模式蒋振华关键词庄子,寓言,悲剧中国图书资料分类法分类号B223.5所谓"悲剧",自从被纳入美学的基本范畴,就被当作一种能够感奋人们的特殊"魔力"来认识。亚里士多德认为悲剧"能引起恐惧与怜悯之情",其目的是"借引起...
简介:“离形”,形神相离,神可离于形而独立活动,是《庄子》逍遥游得以实现的重要前提。离形还意味着对形的消解及形体的转化。“游心”,心神自由遨游于无限广阔的空间,是实现逍遥游的途径。战国诸子,道家最重形神关系。《庄子》以外的文本论及形神,多讲守形、守神,《庄子》独倡游心之说,颇与众异。《庄子》离析形神,并由此进一步发展了神的超越性,这在思想史上具有开创性的意义。
简介:摘 要:《庄子 ·逍遥游》浓缩了庄子散文的风格和成就,显得奇谲而瑰丽。它的中心思想是说人应当不受任何束缚,自由自在地活动,反映了庄子要求超越时空,摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
简介:庄子散文的特质,在于玄妙的哲理与深蕴的诗情,两者奇妙化合,水乳交融,从而在先秦散文中达到了极高的成就。《庄子》散文中蕴涵着诗情,得力于文中独特的形象、意境,以及浓厚抒情意味。翻开庄子的散文,扑面而来的,是其以奇特的想象、大胆的夸张而创造出的恢诡谲怪、神异无比的形象。如《逍遥
简介:悲剧意识既是屈原在中国文化史上的意义,也是屈原思想的文化背景之一.它是整个楚文化中一个反复演绎的母题.本文选取了其中历史、神话、观念、巫风和文学作品等几个方面予以诠释.
简介:【摘要】 中国具有怀疑论精神哲学的一个典型代表便是老庄哲学,老庄哲学和中国其他哲学一样都是以实践哲学作为它的前提,实践哲学在老庄这里特别表现为人生哲学也即生命哲学。不同于西方怀疑论哲学,老庄哲学的目的不是求知,而是要做至人,追求一种“逍遥”于天地间而无所束缚的精神上的绝对自由之境。庄子以“道论”为其理论基础,进而以怀疑的精神来“齐万物之非”,破除个人主观上的差别,在认识上达到“真知”,继而以“坐忘”、“心斋”之法,修身归正,进而达到逍遥无己的精神境界。
简介:"文史不分家"之说延续千年,足见"文"与"史"关系的密切,二者可谓水乳难分。但是文学更侧重于写作手法的探究,侧重追求作品的文学价值;史学则更多的是侧重它所反映的社会现实,体现作者的精神境界及其作品体现的历史与现实的意义。在具体授课中,我们要引导学生把历史课中的文学资料读出它的历史味道,更应该把相关的文学作品引进课堂,培养学生从历史的角度分析文学作品的能力,用辩证唯物主义观点分析历史现象的能力,引导学生站在人
简介:汉大赋审美特征的形成,深受庄子审美想像力的影响,具体表现为庄子“道”的建构对汉大赋审美时空的无限性的影响、“道”的大美对汉大赋审美意境博大性的影响、“道”的表现对汉大赋体美手段虚构性的影响.
简介:任何独立的个体都是一个多面体,呈现多面发光的特质。这种多面性和复杂性也为我们的写作提供了丰富的资源。事实上,依附于我们熟知的若干典范人物,从多个方面分析其人、其事、其言,往往能深入人物的内在。
简介:放下手中的《于丹〈庄子〉心得》,抬头看一眼时钟,才发现竞已是子夜时分。深沉的夜静得有些夸张,只听到时钟滴滴答答地掠夺去生命的一分一秒。
简介:民国时期的文学史著风格迥异,对《庄子》的书写也各有特色。文学史著述者认可《庄子》一书对中国文学的滋养,但大多习惯以道家文学和诸子文学的视角来看待《庄子》,而不能把它统摄在散文这一文学类型之下,这与当时西学东渐后文学观念的转变有很大的关系。发掘民国时期文学史著中《庄子》书写的得与失,可为深入研究《庄子》提供借鉴。
简介:早课读《庄子·盗跖》一篇,颇有感触。此篇说的是盗跖和孔丘二人在“太山之阳”的一场论战。唐西华法师成玄英将其总结为“孔跖”二字,我以为不妥。我说,该写成“盗丘”才好。
简介:
简介:刘辰翁《南华真经点校》与以往众多解庄者以注疏的形式阐发《庄子》义理有很大的不同,他采用了随手批注的评点形式,记录其对庄子的评论,主要是是对庄子"诡奇"的表现手法、"画意"和"味"以及"真"进行了阐释。这些都使我们进一步了解《庄子》的艺术魅力,也因此开了《庄子》评点之先河。
简介:老庄同是先秦道家学派的代表人物,但他们的社会政治观差异甚大。老子以积极的态度,对治国安邦提出了自己一整套主张,并希望在社会政治领域中得到实施。庄子因愤世而走向消极,对治世之道完全持否定态度。形成这种差异的原因,一是二人所处的社会政治地位不同,二是生活的时代环境有别。
庄子给你一个真实的世界——我读《秋水》
关于《庄子》司马彪注一条材料的辩证
庄子审美方式与山水文学深层境界
庄子中的“兀者”与后世的“神仙”描写研究
谈谈《庄子》中的人生境界及价值观
《庄子》寓言悲剧冲突的表现形态与情感模式
形神关系视角下《庄子》逍遥游意蕴发微
“奇”谲瑰丽的逍遥巨制——《庄子 ·逍遥游》赏析
哲理与诗情的奇妙化合——《庄子》散文艺术谈
从精卫、庄子到屈原:楚文化中的悲剧母题
浅论中国哲学里的怀疑精神——以《庄子》为例
引导学生从历史的角度欣赏文学作品——以岳飞的《满江红》为例
浅析庄子“道”对汉大赋审美意象的影响
林徽因万能,庄子千古——谈素材的积累
心灵像风儿一样自由——读《于丹〈庄子〉心得》
民国时期文学史著中的《庄子》书写研究
那里,,有一束闪电——早课诵《庄子·盗跖》有感
庄子人生哲学及其对当代中学生的启示
刘辰翁《南华真经点校》开《庄子》评点之先
试论老子的活世观与庄子的循世观