简介：根据现代方言和有关典籍，本文认为“乡坝佬”之“佬”应是“獠”之义。
简介：乡村学生习作的提升需要依托乡土资源,只有回归乡村生活,寻找生活中的素材,得到生活的体验,激发生活的情感,才能让乡村学生的习作丰满起来,同时乡土作文回归本真才能撑起乡村语文教学的'半边天'。
简介：《曲海总目提要》谓：“《度柳翠》，元人王实甫撰。明嘉靖间徐渭所作《翠乡梦》，本此。”然而学术界现在一般都认为《月明和尚度柳翠》（即《度柳翠》）实为李寿卿所作，不过在此剧与徐渭《玉禅师翠乡一梦》（即《翠乡梦》）的渊源关系上与《曲海总目提要》并无异议。惟有严敦易先生认为《度柳翠》一剧是将月明和尚与柳翠的话本故事“删去前因后果而成，与元杂剧《度柳翠》并无关系。
简介：马尔克斯的《苦妓回忆录》、瓦尔泽的《恋爱中的男人》和纳博科夫的《洛丽塔》均涉及忘年恋这一题材。比较之下，我们发现不同背景下的主人公们都面时着孤独、美、文化的束缚，但他们或挣扎其间，或冲破束缚。而冲破束缚的力量绝不来自于欲望肆意，失去标准，而是来自于富含自主性和创造性的生命力——孤独中的爱，爱中对美的包容，对自然情感的尊重。
四川方言词“乡坝佬”考释
乡土作文回归本真,飘溢浓“乡”——乡村习作教学探究
《度柳翠》与《翠乡梦》中“度化”关目之比较
束缚与自由——《苦妓回忆录》、《恋爱中的男人》和《洛丽塔》中的忘年恋
