简介：《砖巷》以孟加拉裔移民在西方的生存状况为题材,中间以书信和记忆的形式穿插对孟加拉的呈现和回望,将东方和西方并置在一起。作者通过构建两姐妹纳兹奈恩和哈西娜的不同生活轨迹暗示了东方落后的文化和西方进步的文化对个体的成长带来的截然不同的影响;其次,小说的叙事语言尽显了东方的异国情调,其对穆斯林群体的呈现,也沿袭了西方的东方主义传统。本文通过文本细读的方法对小说进行东方主义解读,认为西方社会对第三世界移民的无形歧视和压力使不少第三世界移民作家把向西方社会兜售其民族文化和异国情调作为他们在西方社会立足的策略。社会的历史语境和当下现实都使得第三世界移民作家的创作不可避免地带有东方主义倾向。

简介：理查德·埃德米斯顿从巴士上下来,又累又饿。这一天太漫长了,他想吃个饭,再洗个澡,可他不确定手头的钱够不够。他的假期快结束了,这也许不是件坏事,因为他的钱也快结束了。坦白讲,里面只剩一百欧元不到,外加一张回伦敦的火车票。

简介：每年除夕的晚上吃过年夜饭后，妈妈最忙的事情就是包粽子。除夕那天的下午，我已把格叶一片片洗刷干净，晾晒，留着备用。真正要包粽子时，我几乎无从插手。晚饭后，我们帮妈妈把饭桌搬到电视机前。我们坐在电视机前看电视，

简介：腾讯文学网作为一个后起的网络文学网站,其中的“原生”作者自开始创作起,便已经深深地被卷入了网络文学已经形成的强大的商业化运作模式和创作机制之中,他们既没有陪伴网络文学由诞生走向成熟的成就感,也没有推动网络文学变革创新的动力和责任感,而是坐享着前辈探索出的最为成功的创作模式和快感机制,结果“前浪”不仅没有死在沙滩上,反而纷纷成了“大神”,腾讯文学的“后浪”们则在对于成功模式的无反思复制中难以脱颖而出。

简介：古往今来,学者对《论语·学而》篇“无友不如己者”一句各自发挥,多有歧解,矛盾主要集中在以下几个问题：“无友不如己者”为何意;“不如己”如何界定;“无友不如己者”是否为假命题。综合比较历代学者观点,朱熹对“无友不如己者”的解释较为合理,但应加以限定,可以这样理解：（孔夫子勉励自己的学生）不要和（道德）不如自己的人交往。

简介：这是一个＂围脖＂的时代,每天有超过几亿的粉丝,在twitter（推特）、微博上相互发布着信息。＂围脖＂的信息发布方式将人类的传播方式回归到人与人之间的＂点对点＂传播之后,触动了社会各个层面的变化。

简介：＂穿越文＂《木兰无长兄》在很大程度上削弱了网文言情的成分,把写作的重心放在贺穆兰/花木兰的军旅生活上,是一篇独具特色的＂女性向＂网文。

简介：宋无(1260～1340以后)是元初有代表性的诗人。明高启说他“于虞、杨、范、揭外别树一宗”。他现存的300多首诗作充满了一种故国之思：对南宋朝廷覆灭的哀悼，对江山易主的慨叹。但和大多数江南诗人主要通过以登高念远、睹景伤怀来抒发故国不堪回首之情的表现形式不同，宋无的故国之思，

简介：西德尼·谢尔顿是美国通俗小说的巨匠,他的作品曾经风靡过七十年代的美国。谢尔顿的作品有固定的模式,普通的美国人,带着美国梦的憧憬闯世界,丑恶、残酷的现实无情地吞噬着他们的纯洁和善良。美国梦是成功之梦,富有之梦,爱情之梦。在谢尔顿的小说里,美国梦的成功便是人性的失落,道德的沦丧。故事情节的跌

简介：如果说《爱，是不能忘记的》(1979．5)是一个纯美的精神之爱的宣言，那么将近二十年之后的《无字》则可以被视为张洁对当年爱情神话的解构。《无字》尽管是以吴为一家三代女性的命运为中心进行叙事，却并非纯粹的女性主义作品，作者以个性化的描述展示了二十世纪风云际会中各色人物的命运并进而传达出

简介：

简介：李清照是宋词发展史上一位不可回避的重要词家，其所作不多，后期作品更是融合了两宋之交的独特时代背景，具有了常人所没有的独特内涵。其《永遇乐》（落日镕金）一词，主旨暗合了故国之思和身世沦落之悲，委曲婉转，感人至深，在一唱三叹一波三折中，为我们展示了家国无依的深深遗恨。

简介：通过对古辞《公无渡河》与刘孝威拟作的语言结构进行对比分析，可以发现古辞集中体现了原始思维中人与自然的二元对立关系，这种强烈的对立冲突在刘孝威的拟作中通过隐喻性语言和二元对立结构的转换而得到折中化，并最终转化为人与人之间生与死的对立。