简介：

简介：在亚洲文化的十字路口，在茶马古道与南方丝绸古道的交汇之地，在彩云之南一片最为湛蓝的天空之下，坐落着一块风花雪月四绝四胜，山光水色千古明媚的热土，它有着游侠的旷达，旅人的坚韧，隐士的散淡，智者的内敛，歌者的豪迈，舞者的飘逸，诗人的浪漫，少女的靓丽……

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简介：　　在阅读的旅途中,我看到绝大多数小小说都使用单一的线性结构.这样的结构由来已久,从故事产生的那一天,它就产生了.从本质上说,它其实就是故事结构在小小说中的复制.我们迫切需要背叛故事结构,叙述结构才是真正的小说结构.……

简介：<正>我身无分文地出了门。那是一月的芝加哥,北风刮得紧,回去取钱便要顶风跋涉半小时,无疑是要耽误上课了。这时我已在地铁入口,心想不如就做个赤贫和魅力的测验,看看我空口无凭能打动谁,让我蹭得上车坐,赊得着饭吃。我唯一的担心是特使芝加哥身怀绝技的扒手们失望。"蹭"上地铁

简介：如果你从上海市中心坐车出发,往西北方向前行50公里,就会驶入长江口南岸一片古老文明的土地,看到一个充满魅力的新兴港口城市——江苏省太仓市。这是600年前郑和七下

简介：本文认为，写作者的人格决定着其写作的动机及写作的追求、风格、境界等，文章还进一步揭示了文品与人品的复杂关系。

简介：每一个人生都是难以"直面"的。就其本人而言,不仅因为"只缘身在此山中",更重要的还在于由于各种原因而不能清醒地"直面"自己的某一人生侧面。即使"解剖别人,常常更无情地解剖自己"的鲁迅,是否也存在这一侧面?这恰恰是以往各种"鲁迅传"所回避的问题。而对传记作者来说,困难似乎并不在于历史哲学所谓的存在的"不可还原性",而在于由于各种政治的、社会的压力(如"为尊者讳")而形成的"心理障碍"遮蔽了自己的视线。对于每一个今天试图为鲁迅作传的作者来说,似乎更是如此。然而,也正是在这个意义上,王晓明的近著《难以直面的人生——鲁迅传》,是一部极有意义的成功之作;作者对鲁迅人格精神的"直面"所获得的意义及其方式,都将给我们以极大的启发。

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简介：对于《和风堂文集》的读者来说,长篇小说《大都》的出版,是个小小的意外。强调著名学者写作长篇小说属于"意外",而又以"小小"二字加以限制,就因为在我看来,柳存仁的学术生涯中,本就有从事小说创作的"缘份"。

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简介：陕北民歌同其它地方民歌一样,是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。独特的地理环境和历史上多次的更迭演变,使得陕北民歌极富感染力,是中国民歌艺苑中具有鲜活艺术生命力的一支奇葩。民歌起源于劳动号子,正如语言起源于劳动。随着历史的演变,这种劳动号子的旋律越来越优美,内容越来越丰富。陕北民歌在抒发爱情和倾吐愁绪方面,似乎更胜一筹。笔者认为,陕北民歌的功用性在于劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白这样三个方面。任何一种事物的兴衰都有它固有的轨迹,陕北民歌也不例外,二千余年的历史沉淀,使得陕北民歌形成一整套的艺术内涵,长期以来兴盛不衰自然有它久酿弥香的神奇魅力。民歌的特性之一是它源自民间,传承于民间,是乡下农民自己的歌。在民间,很少有专门的作曲者和作词者,往往是民歌爱好者在长期的劳作过程中有感

简介：孔子被围困在陈国与蔡国之间,整整10天没有饭吃,有时连野菜汤也喝不上,真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪,孔子不问肉的来路,拿起来就吃子路又抢了别人的衣服来换了酒,孔子也不问酒的来路,端起来就喝。可是,等到鲁哀公迎接他时,孔子却显出正人君子的风度,席子摆不正不坐,肉类割不正不吃。

简介：灯下夜读，姚郭梅的马吉走进了我的视野。《马吉》(见1999年第6期《大家》)不是作者那种写实性摹拟想象的文本，倒好像是一篇充满着虚拟想象的神话。虚拟性或曰假定性本来是小说文体的特征．只不过姚鄂梅的这篇小说其虚拟性有极大的思维跨度．在给主要人物赋予文化内蕴方面具有极大的理想成份。把天边的月亮拉过来给幽暗的石屋照明。

简介：　　法医是什么?法医就是专门负责用法医学来协助审理案件的医生;就是发生了大案要案首先进入现场勘查的人;就是要对尸体进行解剖的医务人员;就是在案件分析讨论会上第一个发言的人……说得简单一点,法医也是三百六十行里的某一个行当.……

简介：美丽家园第一课可爱的后安当步入后安，迎面扑来的乡土气息，美不胜收的无限风光，典雅别致的农家小院，勤劳朴实的后安人民，这一切不禁让人驻足，流连忘返。这就是我可爱的家乡，我就是自豪的后安人。后安镇地处抚顺市东部山区，东经124°，北纬42°,属长白山龙岗余脉。

简介：葛红兵先生在《为二十世纪中国文学写一份悼词》中认为鲁迅“嫉恨阴毒”“睚眦必报”。因而不足成为“我们精神上的导师”。鲁迅果真如此吗?多少年来人们把他“当成了一种理念，一种意志，一种典范”甚至作为“民族魂”竟然是历史的误会吗?答案当然是否定的。下面仅以两例为鲁迅人格一辩。

简介：一个时代的词语世界，宛若星空。任何一个时代都曾拥有最具时代特征的词语，犹如灿烂银河系一颗颗耀眼的星座。譬如说“雷锋”这个词语，就代表着一个时代。前些年我在整理藏书，意外发现一册《雷锋日记》，封面上幼稚地写着：西藏路小学五年级四班肖克凡。我一下就被自己感动了。

简介：以德治校，实施学校人格化的管理，基于这样的认识：传统的学校管理重视了人理性的一面，认为只要管理行为“合理”，那么大家都会按照这个“理”的要求自觉地去调节自己的行为，所以管理就成了一门科学。现代学校管理应该更加重视人的非理性的一面，事实上人的心理活动要远比机器复杂得多，有人能够做到“士为知己者死”而不管它死得是否符合法理，也不管它是否有价值，都能义无反顾，