简介:当代的艺术世界不断产生新的样式和新的观看方式,其中,独立动删就是一种。将影像动起来,这本来是人类的一个古老梦想,中阳过去有皮影,西方在近代更是不断发明技术手段,试图将连续的图画动起来,如将若干张图画在机器上并置起来,快速叠放,使人的视觉产生观看动态的图像的印象。特圳足当现代社会发明了电影这一技术后,人们对图画动起来何了新的簧¨识和能力,
简介:《茅盾姚雪垠谈艺书简》:当代中国美学转型的前奏从1974年7月到1980年2月,在这七年时间里,姚雪垠为长篇历史小说《李白成》的创作问题和茅盾通信88封,而《茅盾姚雪垠谈艺书简》收入了他们围绕长篇历史小说《李白成》的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封。茅盾和姚雪垠这些信中的美学思想曾经极大地推动了20世纪70年代末和80年代初中国文艺界的思想解放。其实,
简介:在传媒生态环境加速变化、新媒体强力冲击的情况下,2012年山东广播电视业奋力前行,开掘自身潜力,努力探索新颖的节目内容和形态,一些好节目、好作品的播出引起广泛关注和热议。这极大地激发了广播电视艺术理论研究的热情和兴趣。2012年,山东省的广播电视艺术学研究呈现出相关研究论文总量大、涉及面广、参与人员多的特点。相关论文据不完全统计有200多篇,涵盖广播电视行业的各个方面。与过去的研究相比,2012年出现了一些同新的媒介环境相契合,从全媒体、媒介融合、与新媒体的互动、跨媒体等新的角度对广电媒体进行的研究。
简介:近五年来,职业学院的兴起建构完善了我国过去教育体制中高等教育本科学历与普通高中和中专学历之间的缺失环节,整体拉升了国民的教育层次,对节约教育资源具有积极意义。
简介:法国著名的现代主义建筑家柯布西埃曾经创造出一种"模数"理论,它旨在将人体中体现出来的黄金分割比例与斐波纳契数列运用到建筑设计中。这个理论体系无疑体现出柯布西埃的雄心壮志,他追随西方建筑史上的数学传统与人文主义传统,但实际效果却充满了争议。在很大程度上,"模数"理论不过是一个带有更强象征色彩的乌托邦想象。
简介:此文在发掘、研究藏族传统音乐理论上有重要发现和突破,在本刊1989年2期发表时,由于我们工作的失误,将其部分具有重要价值的观点和论据以及分段标题删削了,且于段落前后有所颠倒.现除接受作者的追究和要求,给以公开道歉之外,按原貌重新刊发,以飨藏文化艺术理论界和广大读者诸好.
简介:作为一名酷爱声乐艺术,在教学一线耕耘了十余载的高校音乐教师,对于声乐教学,我自始信奉“师傅领进门,修行在个人”这句戒训。因为声乐是门实践性很强的艺术,声乐教师如果脱离了舞台,少了长年累月的经验积累,再多的语言付诸于教学实践也是显得苍白无力的。所以说,融合肢体、心智、情感等等于一体的声乐艺术教学,老师自己不会很好地唱,是教不出好学生的。
简介:2013年的中国艺术学理论焦点仍然是中国特色的艺术学理论学科的建构问题,学界比较关注艺术教育拓展和规划问题。学术研究目光聚焦在从学理上对艺术学理论学科进行系统的梳理,以期进一步明确艺术学理论的学科定位、研究内容以及研究方法;侧重从更加宏观、更加注重于思想文化层面,通过对各艺术门类进行把握,从而推进艺术学理论建设;协调各具体的艺术门类的和谐发展,使得扎根于民族传统的中国艺术精神得以高扬。
简介:美国斯坦福大学已故比较文学教授刘若愚先生指出:“严羽所谈论的是如何写诗以及如何评诗,而不是关于诗是什么。“不是关于诗是什么”就是说严羽的美学理论思维不是指向诗歌即审美对象本身,“如何写诗以及如何评诗”意味着严羽的美学理论思维是指向诗人进行创作和读者进行鉴赏时的心理活动和心理状态,是“直指心源”的,也就是说,严羽的美学是体验学,是审美心理学。
简介:昭明太子萧统是中国文学史上一位重要的文学家,他组织编纂的《文选》成为后世文学的范本,并形成专门的"选学"。但观其文学实践,可发现其作为文学理论的倡导者,其自身的文学实践却又未能完全遵循,文学创作并无特别的成就。故而本文就其文学理论与文学实践的相谐与相异中的一个方面:"随时变改与"文学仿古"进行探讨,这样有助于我们客观定位和评价萧统及其作品。
简介:运用马克思主义哲学的立场、观点和方法对音乐艺术展开美学分析和思考的音乐学家以苏联的克列姆辽夫和波兰的卓菲娅·丽萨等东欧音乐学家为代表,而在国内则以于润洋先生为代表。克列姆辽夫和卓菲娅·丽萨等人从马克思主义唯物论观点出发,认为音乐艺术的特殊性是由其独特的物质构成材料,即声音所决定的。音乐中的声音不同于语言文字,它无法直接传达思想情感,只能对思想情感的运动状态进行模拟.
简介:艺术学理论研究中的意境问题是各艺术门类之间共通的,处于最高层次的艺术问题,并和审美认知息息相关。艺术意境理论问题研究为艺术学理论学科中分析艺术原理、归纳艺术规律和解释艺术现象开辟了新的研究路径。中国的艺术学理论需要用这种具有中国本土特质、具有深厚中华传统文化根基,同时又超越各门类艺术形式之上的理论构架,并以此来打通各门类艺术之间的形式壁垒。当前,着力于研究艺术意境理论问题,可以摆脱西方话语体系的束缚,真正实现用中国自己的艺术话语体系来阐释中国艺术问题,分析艺术现象、解决文化问题,并深入探索艺术自身的发展规律。
简介:2014年中国艺术学理论从焦点问题、学术研究、学科建设和交流活动四个方面取得了很大的进展,但是也暴露出了一些深层次的欠缺,主要是学科方向和定位依然不够清晰,认同度仍有待于提高,而且从学科内在的构成上,存在共识不足的问题。一些学者在推动关键性的艺术史学科的建立方面做出了尝试和努力。不过尽管存在以上问题,学界普遍对艺术学理论学科的前景十分看好,也寄予厚望,该学科的学术交流活动和研讨活动也日趋活跃和频繁。
简介:消费者在购买商品时已经不满足于物体的功能和使用价值,而是追求其隐藏的符号价值,从而使商品成为可以代表消费者身份地位的象征,从而建立有文化底蕴内涵的品牌形象,改变大众审美观念,促进社会进步。
简介:随着我国社会经济体制的不断改革,信息技术被广泛应用到了经济发展领域,我国的服装设计与人们的生产、生活息息相关。随着生活质量的提升,对服装设计业提出了更多的发展需求。本文探讨了基于'艺术染整'理论,研究我国服装设计的差别化,为了更好地满足人们的求异心理,行业开始向着个性化转变。尤其是遵循'艺术染整'理念、通过传统的几何工艺实现印染的现代技术,开始向着视觉创新方向发展,形成了以工艺柔性为代表的新型艺术形式,全面推动了服装设计领域的改革创新。
简介:城市风景园林板块中的植被对提高城市生物多样性及增强城市生态系统稳定性具有重要作用,而植物群落设计能让植被更好的发挥其生态作用,是城市风景园林规划与设计研究中植物设计的主题。文章针对目前现存的国内植物群落设计研究的问题与难点,综述、研究国内外兼具生态性、科学性、应用性强的群落设计理论及方法,对目前城市环境下群落设计研究具有较好的启示。
简介:《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》是陈丹青先生的新著。[1]该书是艺术视频节目《局部》文字部分的结集,集中展现了作者的艺术思想。以"陌生"为题,体现出作者对艺术史的别样思考,让熟悉传统的读者感觉有些"陌生";"经验"是陈丹青鉴赏和评说艺术的一贯思路:直面艺术带给我们的真实感受。
简介:今天所有关于艺术的争论,已十分突出地指向一个焦点:对艺术精神与艺术语言两者关系的把握。康德指出:“心灵的一切机能或能力可以归结为下列三种,它们不能从一个共同的基础再作进一步的引伸了,这三种就是:认识机能,愉快及不愉快的情感和欲求的机能。”——这段话标志着西方现代艺术人格在理论上的一次完整概括,并且进一步成为艺术精神内在机制和结构的初步把握。
简介:在香港电影研究中,香港的文化身份始终是一个备受关注的热点话题。一直以来,人们喜欢从中国大陆、香港本土和殖民英国构成的三角关系中探询香港的身份和前途问题。在讨论香港和大陆的关系时,后殖民理论曾是一种流行的理论视角。香港回归后的复苏与繁荣,已经彻底粉碎后殖民观察家对香港前途的悲观预测。本文根据“互文性”关系来探讨回归十年来香港电影和文化元素在“华语电影”这一文化场域中的呈现,旨在超越主体和主体权力关系的二元对立视角的局限,并对后殖民理论的有效性进行反思。
简介:随着现代物质需求的日益满足,人们的精神文化需求迅速提高,拥有现代合理布局的多功能书房,更多的是保证家庭私密与家人沟通,对文化知识的探讨与学习,形成于独立冥想室的和谐环境,这便提出了如何在整体家庭空间里,通过更加合理化的布局,形成兼具多功能需求的空间设计的课题。本文以书房设计为主题,运用系统设计理论——这一全新高效的方法论,对这一课题进行研究分析,为家庭室内书房装饰设计需求者提供一些理论参考。
心灵世界:构建虚拟艺术工程——关于中国独立动画的理论意义
当代中国文艺理论发展的两大问题
2012年山东广播电视艺术学理论研究综述
对艺术职业学院音乐专业基础理论课的构想
数学传统与乌托邦主义:柯布西埃的“模数”理论
藏传七音品对研析藏族音乐的重大理论价值
罗杰斯人本主义理论对声乐教学的启示
2013年中国艺术学理论现象热点述评
直指心源 明心见性——严羽美学理论思维的内向性
萧统文学理论与文学实践的相谐与相异
马克思主义音乐美学理论的中国化建构
当前开展中国艺术意境理论研究的重要现实意义
2014年中国艺术学理论热点现象述评
从波德里亚符号消费理论看品牌形象设计的发展
基于“艺术染整”理论研究我国服装设计的差别化
国内外城市环境下植物群落设计理论及方法
另一种“童心说”—陈丹青《陌生的经验》中的艺术理论
现代艺术精神与现代艺术语言——兼论现代艺术的理论基础
华语电影新格局中的香港电影——兼对后殖民理论的重新思考
多功能书房设计——系统设计理论在家庭装饰设计中的运用