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简介：每回谱出新专辑,即能在造型上引领风潮或为媒体大幅报导的心湄,往往让人忽略了专辑音乐制作的另一章,甚是遗憾。这次,当大家都在期待“百变女王”又要以何种姿态呈现时,我们却听见心湄对自己宣布了“心湄要变回自己”的惊人之语。离上张《肉饼饭团》专辑正好相隔一年,这一年来,心湄非但没闲着,在名电视综艺节目制作人亲自点名下,手中同时握有收视率居高不下的“冠军家庭

简介：<正>1988年岁末,我来到美丽如画的香港沙田,参加中文大学中国音乐资料馆和香港民族音乐研究会联合举办的“中国音乐国际研讨会”。五天的会议早已过去,但与会的近三十名美国、香港、中国大陆、台湾学者们,对中国音乐历史、现状和未来的精辟议论和独到见解,与会者们的友好交往,还在我脑际萦回;然而,给我印象最深的,却是海峡两岸学者的一见如故、手足情谊。就是在这次会议中,我认识了台湾师范大学音乐研究所教授、亚洲作曲家联盟执行委员会副主席、中华民俗艺术基金会执行长许常惠。1929年,许教授出生于台湾省彰化县。

简介：<正>所谓'口传心授',指的是非文献纪录、或文物史料等有形的物质实体作为辨识文化传承系统的方式。这种承续文化的主要形式,是透过'人'的语言及肢体为传递意念的工具,以'口授'为示范原理,达到学习者'深植入心'的传播效能。中国传统戏曲

简介：来看艳艳的桃花开，来醉旺旺的桃花海，来喝甜甜的桃花酒，来看亮亮的桃花彩。这里水优雅，这里山气派，桃香串串不落地，姑娘藏起来。哎，来做一场桃花梦，换得今生最愉快。这边新赋绕心田，那边新诗撞满怀。

简介：为庆祝新中国成立65周年，中国文联、中国音协、中国文学艺术基金会共同主办的“美丽中国梦”大型交响音乐会，于9月28日晚在北京中山音乐堂隆重奏响。音乐会上，中国音协副主席谭利华和指挥家夏小汤联袂执棒，中国爱乐乐团、中国音乐家协会合唱联盟经典合唱团倾情演绎，先后上演了由中国音协主席赵季平创作的音乐会小品之一《秦川抒怀》、之三《高原狂舞》；中国音协副主席徐沛东创作的管弦乐《黑土地》：中国音协副主席孟卫东创作的管弦乐《东北风》：中国音协副主席叶小纲创作的管弦乐间奏曲《梦回川南》、中国音协副主席印青创作的管弦乐《江山如画》。

简介：为进一步诠释和表现“中国梦”，激励广大音乐爱好者创作出一批符合当代人民群众的精神需求、以小见大、富有时代特征和号召力、反映并倡导积极向上社会风气的优秀原创歌曲，中国音乐家协会将自即日起举办“中国梦”全国原创歌曲征集活动。

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简介：在自己的剧作合集后记里,梅帅元说：＂我常常坐在家门前看这些寂静的亘古不变的山,看到眼花的时候,那些山竟然会五彩缤纷起来,一种突如其来的绚丽在灰色中爆发。……总之我的文学想象力在那片灰色里惊人地发展起来,如决堤的洪水,……所谓作家的浪漫潜质,在那时已经确定。

简介：在中国戏曲史上，存在着一种“无一剧无来历”的现象：众多的戏曲作品在题材、情节、形象等方面存在着普遍的因袭和雷同。我们认为，这种现象的本质，并不在于对某几类特定的传统故事和题材有着特别的喜好，而是通过这种因袭，表现了一种对于传统社会世俗伦理之情的强化和渲染。同时，为了消解、淡化这种雷同给戏曲艺术所必然带来的沉闷和陈腐，古典戏曲在形式和技巧上又不断地尚新求异。最终，主题、内容的陈腐与形式、技巧的求新，在传统戏曲艺术中取得了一种奇妙的文化平衡，“无一剧无来历”，也就随着这种平衡逐渐形成，构成了古典戏曲艺术中的一道奇异风景。

简介：在二十世纪，对于嵇康《声无哀乐论》的研究主要集中在八十年代以后，参与研究的学者表现出了对其研究的浓厚兴趣和卓越的见识，在研究中，研究者们以敏锐的视角明确和处理了《声无哀乐论》中以“声无哀乐”为核心的一系列概念、范畴和命题，使《声无哀乐论》的研究在这些核心的概念、范畴和命题上予以充分展开，通过对《声无哀乐论》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究，让我们明确了嵇康在音乐的本质、音乐与情感的关系、音乐的审美、音乐与社会的关系等问题上的音乐美学思想。

简介：王心凌的出现，无疑是华人歌坛的一个奇迹，出道便席卷而来。“甜蜜教主”的桂冠下，又是怎样一个坚毅的小女孩的成长……

简介：中国古代乐论既不属于西方音乐美学中的形式论,也不属于情感论。就其乐论的总体指向来看,都与“心”论紧紧联系在一起,可以说中国古代乐论是围绕着音乐与心展开的乐论。音乐以心为本体,与心不可须臾分离。音心论形成于先秦,成熟于汉魏并一直影响至明清,是中国古代乐论中最核心的内容。

简介：由四川省曲协推送、四川省曲艺研究院创排演的四川盘子《心如莲》获得第九届中国曲艺牡丹奖节目奖，评委对此评价最多的是“创新、好听、有地方特色”。

简介：2014年11月,由张文甫先生所著《〈弟子规〉中华美德故事说唱》一经出版,上至耄耋老者,下至顽童幼子,乃至习学快板艺术的专业人士都成为该书忠实读者,受众遍及面之广令人欣喜。在世界格局＂全球化＂背景下,＂西方思想东进＂无可避免地冲击着中华传统文化,身处当今之中国,何以守护国人精神家园的发问振聋发聩。十几年前,一位西方社会学家曾经预言：要想解决21世纪的问题唯有靠西方的《圣经》和中国的＂儒学思想＂。士大夫传统自春秋战国孔孟始,士志于道,知行合一,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。然而,就是这样一个心怀天下的精神群体已然随着工商社会崛起伴生的物欲横流,

简介：<正>沈心工先生(1870—1947)名庆鸿,字叔逵,江苏上海(今上海市)人,是八十年前,我国学堂初创时,积极从事乐歌运动的先驱,是一位卓有建树的启蒙音乐教育家。先生幼习旧学,青年时曾考中秀才。后来为了渴求

简介：一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极

简介：柏辽兹的《幻想交响曲》的创作和完成是由梦幻而引发的，因此，本文试图通过对梦这一无意识想象的心理特征的探讨，来说明梦是一种“愿望的达成”，它作为一种重要的心理现象和精神现象，蕴含着无限的创造性潜力，在音乐创作中有着重要的意义和不可低估的作用。

简介：周景王所铸的“无射”,应是一套编钟的名称或代称,而“大林”应是指件数较多的大型编钟。单穆公和伶州鸠均认为,编钟的主要功能乃加强音乐的节奏和律动,因此用不着铸造那么多的编钟。大型编钟发音低沉,余音较长,以致音响互扰,耳所不及。铸大钟与铸大钱,都不利于积聚民财,反而会绝民资而鲜其继,造成民离财匮,世政不和。这就是他们反对铸钟的主要理由。

简介：<正>生活是一连串的探险,充满永无休止的可能性,对于天生无拘无束的射手座来说,每一天都是新的,下面就让我们看看那些射手座们的超级才能吧!