简介:作为西方人,我们总倾向于在传统逻辑的话语范围内描画各种不同的刺激因素,去迎合那种在自身经验中大量存在的,最终可浓缩为单一的或聚合的整体的,由无休止的事件、人物和影像构成的概念.在(2001)这部从首映之日起就令观众困惑不已的影片中,戴维·林奇成功地将连贯性逆转,通过服从于非逻辑的时空、心理和语言条件的"意义"(直觉的和情感的感知)营造出影片人物和超现实主义世界的传统"意义"(逻辑).尽管批评家就能否从中推导出逻辑的意义这一问题存有分歧,但意见对立的双方,在认真研究和反复观看影片时,不是无意忽略就是有意掩饰了林奇对未知领域以及对于语言结构的不信任所表现出的美学兴趣.这方面的缺失,使林奇及其影片损失巨大,事实是否如此尚可争辩.在观看时,考虑到林奇对于意义话语的美学原则是很重要的,这会为他如何将传统逻辑话语服从于非逻辑话语的过程提供一个缜密的解读.本文要仔细研究的是丽塔(劳拉·埃琳娜·哈林饰)这个人物以及作为延迟范例的寂静俱乐部场景.这些范例能使我们看到,只要领会了林奇的美学标准,就可以更充分地评价和理解中的超现实世界,在那个世界中,关于"真实",是通过未知的一切--直觉和情感"话语"的流动和有节奏的推进--被"感知"(感觉和知道)的.这些可以被理解为矛盾或无意义,理解为象征语言的缺席--概念界线的模糊.
简介:"抱起他,把他送进墓地,神的愤怒使国王落得一个司耻的下场."--欧里庇得斯,1947年春天,两位处于第一任期的国会议员应宾西法尼亚州麦基斯波特地方一民间团体之邀,就塔夫脱-哈特莱法案24展开辩论.这是与美国历史有着必然关系的两位政治家的第一次相会--约翰·F.肯尼迪和理查德·M.尼克松.这两个男人,后来的美国第35任和第37任总统,此后因许多其他记忆和情感的纽带而联系在一起,甚至在他们死后,也因两个互不相干但又相互呼应的迷团而联系在一起--第一个迷团起于肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪,永远将约翰·F.肯尼迪因被刺身亡而宣告结束的短命的仅仅一千天的总统任期与传说中的"卡米洛特"25联系在一起;第二个迷团则由参议员罗伯特·多尔于1994年在理查德·尼克松的葬礼上引发,他声称20世纪下半叶是"尼克松的时代".
简介:<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们